第280章 折楊柳送友人

第二日，天還沒破曉，倪寬便将四人叫醒，催促他們洗漱。等他們忙完，等待吃早飯的時候，劉病已熱氣騰騰地跑步回來。

倪寬很是贊許地囑咐劉病已去洗把臉，趕緊過來吃飯。

劉病已答應一聲便去住店前面的大廣場上洗漱。

飯後，倪寬和五位學子坐在牛車上趕往太學宮。

走到太學宮門口，便見到棂星門前西側有一個大大的穿靴帶帽的石碑立在蒼翠的古柏樹下，上面镌刻着：“官員人等至此下馬。”

幾人正冠，開始朝着大門口走去。

今日太學生全都停止了課業，充當此次筆試的服務生，有的負責打掃衛生，有的負責接待官員，有的負責維持秩序，有的負責查驗考生學籍浮票。

“賈鶴年，元封元年八月出生，身高八尺，濃眉大眼。”

古代沒有照相技術，隻能通過這種明顯特點來判斷人了。

有學子報了名字，便張開雙臂接待搜身。

頭發解開，衣服解開，連私密處也要被摸一摸。

這引起了其他考生的嬉笑。不過，等到他們的時候，他們的臉反而漲得通紅。

步入太學殿最後方的一片空地。

那裏已經被高牆圍堵起來。

透過栅欄門往裏面觀瞧，劉病已果然見到了一排又一排的号舍。

号舍上方皆有三角屋檐垂下，一根又一根石柱子支撐起綿長的走廊來，防止西風東雨捎進号舍，影響了考試。

因爲從未有過大規模集中式測試，當倪寬主持此次論辯會的時候，就四處尋找有關考試的布局。

劉病已便将從書本上或影視劇上學到的八股取士用的号房布局畫了下來，交給了倪寬。

爲了杜絕糞坑号房的慘劇再次發生，劉病已将廁所規劃在了距離考試區五百米開外的地方。

這樣以來方便了考生，卻給監考學子增加了難度。

有太學生竟然被安排在了茅廁的路上和茅廁門口兩側，甚至裏側也安排了人，杜絕考生趁着上廁所的功夫夾帶竹簡之類的小抄。

倪寬等人站在遠遠的地方看着考場的布局，點了點頭，随後考生和師父們便被分開。

師父們去了寬大的平和殿，喝茶聊天吃點心。

考生們則排成隊，一起向孔子像祭拜。

自從董仲舒主張推行“罷黜百家，獨尊儒術”後，祭拜孔子便成爲每位學子上課前的課業。

祭拜完成後，統一接受考官的訓話。

“考試時間爲六個時辰，中間爲午飯時間，可以休息半個時辰的功夫。早上答題自鍾聲響爲号，下午停止答卷以鼓聲爲号，凡是搶答題或者鼓聲敲響後仍舊答題者判爲零分，切記！”

監考官高聲說完考試要求後，衆學子才被放行進入考場區。

每排号舍有門，門額上懸挂粉牌，上書字号。考場按照天地玄黃分開，前邊是考試的考棚，後邊則是監考官員住宿和審核考卷的場所。

劉病已的考場是玄行甲庚号，先找到寫有大大的玄字的一排号房後，開始尋找寫有甲庚的舍号。

找到了才發現，此處恰在末端，劉病已十分慶幸當初的規劃，将茅廁移了出去。要不然自己這個号舍就遭殃了。

進入到裏面，将竹籃子裏的筆墨硯台拿出來，将竹筒裏的水倒入硯台，輕輕研磨。

一切準備停當，就開始等待試卷的發放。

等待了良久，才聽到一敲鑼的聲音。此時才聽到腳步聲前來。

仗着在号舍最後方，劉病已早早地收到了試卷。

一共四道題目。

第一道：“晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡；齊桓專任管仲而霸，燕哙專任子之而敗，事同而功異，何也？”

策問題。

第二道：“爲人君，止于仁；爲人臣，止于敬；爲人子，止于孝；爲人父，止于慈；與國人教，止于信。默寫全篇。”

識記題目。

第三道：“行賞忠厚之至論。”

史論題。

第四道：“以楊柳依依爲題歌賦一首。”

考詩詞歌賦。

難度倒是不大，但劉病已看出了裏面的命題人的目的。

第一題考的是對匈奴作戰的看法，還有對内部國家的治理。第二題考的是太子之位的論争，劉徹已經急不可耐地要樹劉弗陵爲太子了。恐怕他現在正在擔心鈎弋夫人會不會獨斷專橫，斷絕了劉家的江山。要不要将此人殺掉以絕後患？

懷裏摟着美人，卻時時刻刻在考慮着如何殺掉她。

恐怕隻有帝王能夠承受得起這種變态思想。

第三題恐怕是桑弘羊等人力争來的立場，攘外必先安内，連年的征戰已經讓大漢王朝的百姓民不聊生，如何給百姓休養生息，寬厚養民才是正理。劉徹放出此聲音就是通過天下士子查看民意輿論導向。

到底是戰争爲重還是養民爲重，劉徹看來要拿不準主意了。

第四題還是被捆束在初春時節的景象，或許是受了自己在帝婿家創作詩歌的影響。

一人之力影響全朝風氣，真是貢獻無比啊。

先從易處開始着手，那就從詩歌開始。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心悲傷，莫知我哀！這是詩經小雅采薇裏面的幾句話。聯想後世的詩歌，圍繞楊柳的，它象一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡緻。出門時是春天，楊樹柳樹依依飄揚，而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒，他經曆了什麽已經盡在不言中了。

寫楊柳的詩篇太多了，不勝枚舉。這大抵是古代社會生活中最有格調的風俗之一。

劉病已切身感受到，在這個交通不便、路途多險、前程難蔔、信息閉塞的時代，每一次出行其實都意味着生離死别，所以人們特别重視送别。春暖花開的時節，冒險精神萌動，也是人們頻繁遠行的時節。離别前要折枝，折取路邊的樹枝花草什麽的，送給遠行人，雖然是随手之物，但禮輕情意重，寓意深刻。

春季送别，楊柳淡綠正濃，折下幾枝楊柳送别有人成爲潛移默化的流行時尚。折楊柳這種風俗是怎麽産生的？有人從“柳”諧音“留”上分析，認爲“折柳”是挽留的意思。其實這種說法欠妥，如果被送人的家不在此地，或是不歸之離别，可以這樣理解爲是留對方多呆些日子，但如果對方有歸途，這樣分析就矛盾了。

折柳送别風俗的形成，與時節和柳本身均有關系。柳樹是中國古老的原産樹種之一，生命力極強，插土即活，是行道樹的主力樹種之一，路邊河畔都可見到柳樹。送别親友，從路邊生機盎然的柳樹上折一枝柳條相送，就是希望遠行人能像楊柳一樣，很快适應，随遇而安。

浩如煙海的楊柳詩篇，要用哪一篇呢？

劉病已突然感覺知道地多了，也是愁事。選擇恐懼症，太難了！

(本章完)