木屐，簡稱屐，是華夏傳統的兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，适合在雨天泥上行走。若鞋面爲帛制成，則稱爲帛屐。木屐是漢人在隋唐以前，特别是漢朝時期的普遍服飾，一直沒有中斷過，目前木屐在潮汕地區仍非常普及，據說木屐有男方女圓的區别。

日本木屐又稱下駄。木底通常是用桐木或者杉木制成。連歯下駄是指台下前後兩片屐齒相同的木屐。隻有一齒的稱爲“一本歯下駄”。“一本歯下駄”用于山道的步行，特别是在山中修行的僧侶和山間野宿者。

一本歯下駄可能源自謝公屐。台面鼻緒的材質自古多種多樣，古代常用布包住的麻、棕榈、稻草、竹皮、蔓草、皮革所制。彩色的鼻緒又稱爲“花緒”。

日本的木屐在曆史上的大緻源流是起源于日本本土，但是中國南部和東南亞譜系，以及亞洲北部和朝鮮半島譜系也被日本木屐所吸收。

而在一海之隔的秦國，人們所穿用的早已是用棉布或者結實一些的材料打造而出的鞋子。至于軍隊士兵所穿的鞋子，則是由專門的部門特制提供，可以适應不同的環境特點。

“哈哈，蒙将軍，适應适應就好了”！對于蒙恬的抱怨，吳飛也隻能這樣去安慰他。

現在他們身邊的所有島上居民都身穿着寬大的和服，腳下也踩着咯吱作響的木屐；要是他和蒙恬兩人不做同樣裝扮的話，可是會在人群中閑的格外另類。所以，爲了融入人群之中，即使腳下踩着的木屐有多不習慣，那也得學會适應。

之前在礁石群登陸的考核成員們，和蒙恬猜測預計的一樣，并沒有立即采取行動，而是先在當地找了一家客棧住了下來，然後做了細緻的計劃，分批出去到六座島嶼進行查探，進行情報收集工作。

因爲他們是在吳飛的帶領下悄無聲息的進入日本國的國境的，而且在入島之後，這批考核成員中有兩個是技術非常高超的易容術高手。他們第一時間仿照日本當地島嶼的居民服飾風格，對其他的考核成員進行了一番改頭換面。

經過改造後的所有考核成員，俨然已經和島嶼上的居民風格沒有什麽兩樣。要是他們此時出現在島嶼上其它居民的視野中，肯定不會被認出來。

當然，做出情報刺探和收集計劃分配的是噬魂，他将所有的考核成員平均分成了五批，分别前往不同的島嶼上收集任務時所需要的情報以及對照着吳飛所發放的地圖，做出了好幾條不同的撤退線路。

在還沒開始行動之前便做出撤退的線路，這并不意味着他們貪生怕死。而恰恰說明他們經驗豐富老道，可以做到在執行任務的過程中進退有餘，井然有序。一旦第一次的行動失敗，他們全身而退之後完全可以再次吸取經驗，卷土重來，直到完美的完成吳飛所交代給他們的任務。

經過約莫半個時辰的布局規劃之後，所有考核成員均按照噬魂的布置，分别前往組成日本國的五個島嶼進行查勘。而噬魂自己，則選擇了日本最高掌權人～天皇的居住地島嶼，進行前往情報收集和查探。

他知道，自己所要進行情報收集和查探的地方，是所有六個島嶼之中難度系數最大的一個。因爲那是日本天皇居住的地方，就和大秦帝國秦始皇嬴政居住的鹹陽皇宮一樣，裏面遍布着數不勝數的守衛。

這些守衛是從整個國家的軍隊裏面挑選出來的頂尖存在，若論起實力來完全不屬于考核成員中的每一位成員。所以，爲了以防萬一，他親自攬下了這項艱巨的任務，準備前往進行情報收集工作。

此時蒙恬和吳飛所在的街道，随着人流逐漸的不斷向前推移，他們也來到了街道的盡頭。

“哇，看上去好古老的櫻花樹啊”！

看着面前的一幕，蒙恬不由自主的發出了一聲感慨。

此時，在蒙恬和吳飛的正前方，坐落着一顆看上去樹齡十分古老的櫻花樹。它的樹冠猶如一隻散開的大傘一樣，遮蓋了一方天地。軀幹半徑足有一米之長，上百個人手連着手恐怕才能将其環繞其中。

在枝繁葉茂四散而開的枝條之上，開滿了粉紅色的櫻花，一陣輕風拂過，無數的櫻花從枝條上被吹散在空氣中，天地之間仿佛下了一場極緻浪漫夢幻的櫻花雨，使人不禁陶醉其中深深不能自拔。

怪不得連蒙恬這種馳騁疆場大半輩子的武夫都能發出如此的感慨，隻因爲這種美景實在是太迷人了。借用一句名詩:此景隻應天上有，人間哪得幾回見?

在古老櫻花樹盛開的枝條間，懸挂着綁着紅色細帶的小布條。整個櫻花樹的樹冠上都是，看上去還挺有意思和樂趣的。

從街道上蜂擁而至的衆位小島居民，在行至古老櫻花樹下的時候，都會虔誠的跪拜在地，然後拿出通用的貨币放入一旁的募捐箱中。稍後，會有在一旁站立的專門人員遞上一條紅色的布條。

因爲初來乍到什麽都不懂，也不知道這些居民現在進行的是什麽儀式，所以吳飛和蒙恬二人并沒有跟随人群一起領取紅色布條，而是選擇了在一旁進行觀望。

“侯爺，他們這是在做什麽啊?是不是在祭祀”?

因爲這種儀式看上去和大秦帝國的祭祀差不多，所以蒙恬有些疑惑的對着吳飛開口詢問道。

“額，這個我也不是很清楚，先看看再說”！

聞言，吳飛大寫的一臉尴尬。

他也是第一次到達這個地方，對于這種儀式怎麽會了解呢？

“アウイゥキェガクコカキサセドヅトトタツダゼチッニニヌヂドテトデテトツダツヌッニニデデットヂヌヌヅデテダゼタタチツヌッニナフホフホ”。

正當兩人同時懵逼的時候，突然，從一旁的主持人員中走出來一位白發蒼蒼，身着白色和服，頭帶高高高帽的老人。當這位老人來到了古老櫻花樹的正中央，清了清嗓子開口講話的時候，下方本來熙熙攘攘的人群，一時之間全部安靜下來，氣氛安靜的恐怕，一絲聲音都沒有。

“他在說什麽？叽裏咕噜的，我一句都聽不懂”。

對于蒙恬的疑惑，這次吳飛也是攤了攤手，示意自己也不清楚這位老人講的是什麽。

誰讓二十一世紀流行全民學習英文呢？要是學習日語的話，就算是不能完全聽懂老人說的是什麽，但好歹也能聽懂一兩句啊！

“タツァィゥォキケガコェエアギゲゴサセジザニヅドフバマミムポンヵロヰルきぎぐか”。

在吳飛和蒙恬兩人大寫的懵逼中，老人繼續着他的發言。

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