敖烈發現她也沉浸在這股香味以及自己的話語當中。這個時候，紫衣丨服的女子眼睛一瞄，看到了在祭壇上的敖烈，正在看着自己，他頓時的臉便紅了起來，然後敖烈對她使了一個眼丨神，堵了嘟嘴，扭頭繼續說道，他想說的。

“三千大道打到三千，所行之事，已有千百種理由，千萬種方法，你能選擇一個正确的方法，一種正确的道路，實屬不小，可是多數之人一時選擇不到，那丨個正确的路徑選擇不到沒有，不過錯了，也沒有任何不對的地方，隻是一種選擇而已，最主要的生活還是在你的手丨上”

敖烈這段話說的并沒有任何的問題。說實話，自己生活的如何，最終不在自己的精神信仰之上，他們生活在這一份得天獨厚的環境之中，水浒砸到修煉環境都是外面所不能及，所以他們生活在一個比較充裕的社會裏，在這個小村子裏邊，他們綿延了幾千代，這麽長的時間裏面。這個地方依舊是靈氣充裕，這裏的靈氣支撐着他們的生活，支撐着他們現在的精神體系。

這裏無谷豐登，水鄉雜魚，層出不窮的，這裏的食物甜美可口，這裏的人們扼腕開朗，鄰裏相處之間都存在着一種信任的關系，因爲在這裏生活缺乏對外面知識的認可，同樣就避免了外面知識對自己的沖擊以及外面的誘丨惑，當人達到一定的高度的時候會，他說去外面的途徑，可是這些人都隻是一般的人，他們不是那些所謂的大自在修行者，如果到某一天成爲大自在修行者的時候，他會不自覺的擔負起這一切的責任，避免這些人外出。

當然，如果這裏人的精神信仰缺失，缺乏之後，這裏的靈氣聚集，便會時而有時而無，因爲他們這裏的靈氣聚集，主要來自于他們對那種自然以及對他老祖宗的一種信任感，而這種信任感就是他們所認爲的精神需求和精神信仰，這種精神信仰聚集在一起，才會使這裏靈氣充裕，布滿了整個事件，同樣因爲這裏的靈氣充裕，才會給他們帶來如此豐厚的食物和生活條件，修煉環境。

所以所有的事丨情都有兩面性，正是由于他們的精神信仰帶來了充裕的靈氣，所以他們才能夠有美好的生活，同樣他們能夠有美好的生活，修煉到一定的境界，他們才會去更加的維護現在的精神信仰，所有的事丨情都在一個圈中不停的循環，不停的演變，不停的發展，這樣這個世界，這個小村子才能夠綿延幾千萬代。

敖烈站在九尺高的神壇之上，對着下面的衆人講着那些所謂的大道理，這些大道理都是他發自肺腑，以及這麽多些年以及這麽些天以來，這個世界的人們對他自己的一種照顧，她需要去回報這些人，他需要點醒這些人，他需要告訴這些人所謂的因果利弊，他需要告訴這些人他們美好生活的由來，這些美好的生活是因爲他們的精神世界信仰，同樣精神世界的信仰，也回報給了他們更多的食物和優美的生活環境，如此循環往複的一個生态圈，隻要沒有人能夠打破，那麽這裏的人還會再繼續綿延幾千代幾萬代甚至更長的時間，隻要沒有任何所謂的大自在，修行者前來将這個地方摧毀。

可是人總是自私的。就像剛才所說的一樣，當人達到一定高度的時候，它就會衍生出更多的想法，更多關于自己内丨心的質疑和這種疑問，既然在這裏生活了幾千年，上萬年，爲什麽沒有人能夠出去，或者出去的那些人都去向了何方，等等，這裏他們所言所語所講，都是他們自己内丨心的一個追求，他們不想困居在這裏更長的時間，他們想要去外面的世界看一看，其實外面的世界不如自己所想的，但是外面的世界異彩紛呈，要比這個在這個結界裏面困擾多年的世界要有趣得多。

拿到那封信的人，看着上面所陳述的事實，講述着理解這個所謂的偷吃東丨西的賊，忽然演變成他們想要推出的一個新的神佛，誤打誤撞的進入了他們的神佛圈。雖然新推出來的神佛對他們統治這個世界統治這些愚蠢的人們提供更多的精神信仰，産生更多的聚集靈氣，這樣對他們百害而無一利，可是現在這個神秘的賊，這個神秘的神佛卻是真的如同神佛一般，氣勢昂然，讓人捉摸不透，臉丨上的面紗沒有摘取，人們不知道他的底細和面容，更不知道他心裏究竟想的是什麽，這才是他們所擔心的東丨西。

他們需要從外面找一個所謂的替死鬼進來，他隻是充當和掩蔽一下所謂的神佛，等到它演變玩這個隻能之後，他就真的歸生活管了，就會去了西天，被人殺害，這是一個簡單的流程，也是最重要的環節，所以當天他們會顯現出一些角丨落，讓人意識到或者尋找到這個地方，利用這個地方充足的天地靈氣以及不可控的自控力，去勾引他們過來，這段時間已經很長了，但是沒有幾個人能夠突丨破山門死，所以現在外面有很多屍骨未寒的白骨，凜然地放置在那些草木叢中，可是他們現在遇到了眼前這個所謂的老祖宗嗷嗷烈，敖烈，現在。正在那所謂的九曲神台上面，想下面的那群人，講述着他們脫離苦海的一種快捷方法，而這個時候在這一縮寬大的床廳裏面，幾個胡子花白但是依舊鶴發童顔的老者坐在這裏，臉色愁容的看着正堂上坐着的那丨個背着黑色穿着黑衣的人。

“這個人來的是個時候，既然他能夠突丨破我們所設下的山門姐姐，說明這個人有一些不簡單，但是量他如何不簡單，面對這麽多高手的時候，一定有力不從心的時候，現在他雖然臉丨上有股面紗沒有接取。”