第168章 修真體系（一）
幾天下來，葉長青漸漸對修真界已有了一定的掌握，再也不是跟以前一樣，一無所知。
此處的藏書，包羅萬象。
同時，葉長青已經明了，前一段時間看到一個個竹筒狀的東西究竟有什麽作用了。
那叫須彌竹筒，是修真界存放知識的一種工具。
取須彌藏芥子，芥子納須彌之意。
比起書藉來，其存貯量更爲驚人。
然而，它卻需要修真界特有的神念才能觀看。
對此，未進入孕靈期，而無神念的葉長青隻能忘洋興歎。
即使如此，聞老的藏書閣裏的古書古卷恒河沙數，各類應有盡有，讓葉長青爲之着迷。而且，這不包括那些須彌竹筒裏的知道。
葉長青輕輕放下手中的古卷，慢慢回散思考這幾天從知識海中攝入的信息。對于修真界的體系已經有了一定了解。
整個修真界的體系，都是修練體内的一口氣而已。
修真者，之所以稱爲修真者，那是因此其體内修練的是真元，而不是内力，也不是先天之氣。
真元，比起内力，先天之氣更爲高級，隻有将自己的精氣神凝結、轉變，放能轉化爲真元。
内力，其實隻是武者在修練時，攝取納放體内的天地靈氣，經淬練轉化而成。其在體内，其實隻是一種氣的存在。隻不過這股氣，與其它之氣，大爲不同耳。
而先天武者，其體内修練的則是經過内力淬取轉化凝結而成的一絲紫色先天之氣，經過先天之氣慢慢狀大，修爲愈加強大。同樣，先天之氣，則是一種氣而已。
而真元，則是修練的元氣。元氣，則是修真者在孕靈期，經過體内精氣神所化，與天地靈氣凝結轉化而成。
其實，這三者都離不開天地靈氣，都是以天地靈氣爲基礎。因爲，武者、先天強者、修真者則被統稱爲修練者、練氣者，修練體内一口氣而已。
修真界，有各種體系，按其真元分，大的則分爲道修、魔修、妖修、佛修、鬼修、靈修修冥等等。道修，修道元，又稱爲修道者，其中又分爲幾類——劍修、體修、符修、陣修、丹修、法修、獸修等等。魔修，修魔元，稱爲修魔者，其中魔修同樣分爲幾類——骨魔、血魔、妖魔等等。佛修，則修佛元，稱爲修佛者，其中，又修因果、修善惡、修佛緣等等。
而妖修，則一般都妖獸的代稱，妖獸亦有強有弱。弱的毫無靈智，隻空長一副皮囊；強得同樣能夠排山倒海，摘星裂天。其中，妖獸分爲九級，一級妖獸、二級妖獸直至九級妖獸。一級妖獸最弱，九級妖獸最強。
其妖獸等級，一般以妖獸種類爲區分。
如葉長青前面所遇的毒靈蛙與青鱗鐵蟒，則屬于五級妖獸範圍。也就意味着，毒靈蛙與青鱗鐵蟒可以是一級妖獸、二級妖獸、三級妖獸至五級妖獸，卻很難突破自己極限成爲爲六級妖獸。當然，也有個人妖獸能夠突破自身種類界限，成爲一族之王，統領全族。
雖然如此，可妖獸有其特有之處及厲害之處——隻要這妖獸沒有死亡，那麽它會自己慢慢成長，不象修真者一般，不修練，則武功不增進，更有可能因此而倒退。所以他們能夠自然成長到自身種族界限，而停止增長，直至老去。
至于靈修、鬼修、冥修，則在修真界極爲少見。所以，對于他們的知識，隻有一種籠統的概括。
而葉長青所在的世界和以後要去的修界，一般都是修道者、修魔者、妖修者的天下。其他體系的修真者，都極爲少數。
所以，對于這三類，葉長青都格外關注。
葉長青發現，修道者與修魔者屬于對立敵對關系。修道者以降妖除魔爲己任，順應天命，師法自然，師法天地；而修魔者，則掠奪千萬生靈之精氣神，以提高自身修爲。
起初，并無修魔者一說，隻是有些修道者，爲了追求自身境界的提高，無所不用其極，手法惡劣卑鄙，弑父殺母，弑子殺妻，陷入自身心魔之中，無法自拔，乃至天地人怨，而被人追殺。
直此，這此爲了自任性命，因而團結在一起，抵禦修道者的攻擊，而築建城池，劃分地方，成爲一方勢力。因此被稱爲修魔者。
修魔者，其無親情可言，殺師殘害同門的事情都乃常事，落井下石、趁人之危、趁火打劫乃其本性。
漸漸地，修魔者身自的真氣漸漸發生變化，向着強烈腐蝕性、攻擊性、侵掠性方向發展，變得不可琢磨，詭異危險起來。
當然，并非所有修魔者都是如此，也有一些修魔者潔身自好，品性上佳之人，不受這惡性毒風所侵襲，然而這樣之人，實在少之又少。
畢竟，人在河邊走，那能不濕鞋；在如此糟糕殘酷社會下，世人皆醉唯我獨醒，衆人皆濁唯我獨清，能有幾人？世人皆濁，必淈其泥而揚其波，衆人皆醉，哺其糟而歠其醨，此類人何其多。
如果想要要修魔者世界生活下去，必先融入其中，與世同流合污，随波濁流，方能活下去。
這就是修魔者的世界。
殘酷而無情！
因此，在修道者面前，振衣千仞崗，濯足萬裏流方爲自己行爲準則，所以把修魔者都視爲卑劣小人一類；而修魔者，同樣自視甚高，随心所欲，逍遙自在，視修道者爲僞君子。
至于修道者幾大類别——體修、劍修、符修、丹修、陣修、法修等，則可大至分爲兩類——金丹修練者與假丹修練者。
這同樣也是爲什麽殿天破不主動告之破天殿學員突破先天之時凝結先天内丹的真實原因。
金丹，凝聚自身精神氣所化；假丹，則自身體内一口氣所化凝結而成。
所以金丹破碎，相當于自身精氣神受創，除自身修爲全失，往往有性命之憂；假丹破碎，則緊緊是修爲下降而已，一般無事。
金丹與假丹之所以如此重要，是因爲金丹，可以體内産生真火；而假丹則無如論，都不能産生真火，也就意味着，結成假丹之人，很多事情都做不了。
然而，有其利必有其弊。
雖然結成假丹之人，生成不了真火。可其一般換上無上攻擊，如劍修、刀修、器修。
劍修通過假丹，在體内将其淬練成一絲劍氣，最終凝練成劍魄。此劍可以雖着自身修爲增漲而成長，最終成爲一把絕世神劍。
同樣，以假丹晉級的修真者，一般攻擊力強勁，近戰、遠攻皆強悍，無人敢正面與其交鋒。
如劍修，号稱攻擊第一，速度第一。一把劍上斬九宵、下斬幽冥，天地之間，任其逍搖自在。
而結成金丹之人，則可化嬰，成爲其第二條性命。
體内産生的無上真心，可練器、可練丹、可攻敵，作用同樣巨大。
其中，即使化嬰之人，其着重點不一樣，威力和功能亦不一樣。如果丹修、符修、體修等等。
對于丹修而言，其最爲重要的則是外丹與内丹同修。如果單純靠元嬰之力，威力則大大減弱。
而對于體修而言，身體則是其第二性命。元嬰隻是單純爲其提供真元，提供動力而亡。如果以于體修而言，與敵對敵之時，自身肉身被毀，而逃回一條命，其今後的生涯亦會被人恥笑。因爲肉身被毀，則意味着其功擊力十去八九，幾乎已無。即使其逃回，其今天的生涯亦将止步。
至于金丹與假實，誰更重要，誰更實用，誰也說不清楚。
兩者各有各的妙用，誰也不可戰勝誰，不可否認誰。
對于陣法，葉長青心中已有了解。
陣法，利用先天之力，攻擊對方或者防禦己方。
陣法，最爲重要的在于陣字，法則其力。陣法，則是利用一定的事物，或者結合自身環境按照一定的順序方位給予排烈，而達到殺敵禦敵的作用。
如果相破除陣法，則有幾種方法，一種是利用絕世實力，将其摧毀一空，在強勁的實力之下，一切都化爲虛妄；二者，則是破壞陣法的陣心，方能破去。
然而，陣心并非能夠輕易破去。往往布陣法，會将陣心放在隐秘安全之地，同時，給予一個防禦能力。
所以，如果自身不小心陷下陣法内，千萬别敵走，亂動，亂加攻擊，很有可能因此而喪命。
因此，當入陣法内，首先得細細觀察陣法的類型，然後再慢慢做打算。
而陣法，又可分爲幾類——迷陣、幻陣、殺陣、困陣種種。根據陣法的強弱，可劃分爲幾種，初級陣法，中級陣法及高級陣法。
修真界通用貨币，則是靈石。
靈石由靈脈礦藏開采而來，這些礦藏，是天地初開之時，天地靈氣濃郁而聚沉而凝固，成爲一塊塊靈石。
這些靈石，可以提供人修練所需的天地靈氣，而大幅度增加修爲，加速修練速度。
所以，靈石在修真界極爲重要。
可以說，沒有靈石，則寸步難尋。
這些靈石，憑借其品質優劣，可以劃分爲四種——下品靈石、中品靈石、下品靈石及極品靈石。
每一塊靈石，都蘊藏着不可估量的靈氣。
而對于高級修真者來說，平常的天地靈氣根本無法滿足于他們。因此，則需要大量的靈石，得于補足。或者，在洞天福地修行，在濃郁的天地靈氣下，才有增進的可能。
(本章完)