齊德仲自己也吃了一驚，他的确有意想煉制出治愈形骸外傷的靈藥，但效用超出了自己最初的打算，可煉制與服用的苛刻程度，幾乎是外人無法效仿的。

首先，齊德仲花費了超過兩百根雲梭蘊露草的草芯玉露，光這一點世上幾乎沒有那個修行門派做得到。其次，需要已有化形成人的妖怪屍骸，如果不是南巢澤除妖之事，齊德仲也未必能得到。

然而最重要的一點，齊德仲外借水府靈犀、内引玉杖龍威，這才能夠成功煉制出此等靈藥，諸多前提方才造就眼前非凡之物。

至于爲何是全形之功才能服用，這或許是跟齊德仲煉丹手法是借鑒于煉器之道，這枚白玉滴露也可以當做法器祭出，幻化藥霧傷害對手形骸，十分毒辣。

不過白玉滴露最适合的并不是修行人，那是那些知我通靈的世間妖怪。有此靈藥助益，妖怪可以徹底改換原身形骸，徹徹底底變成人身廬舍，水族妖怪服用，對蛻變成龍也有相當幫助。

齊德仲把這團白玉滴露叫做“全形露”，顧名思義，效果一目了然。

隻不過這樣的外丹餌藥，齊德仲是無心再煉制，此前耗費巨大，而且缺少關鍵的妖怪屍骸，這反而讓齊德仲暗自心驚。

此等丹方如果流傳出去，不論是人是妖，恐怕都會引起無盡殺劫，如果有邪魔試圖殺人煉丹，那更是世間巨禍。

齊德仲攝來一枚水晶玉料，将其煉制成玉簡，内中所載便是全形散的丹方與煉制之法，其中也着重說明了此丹要謹慎對待。

玉簡留在了水府之中，齊德仲本就是水府之主，他這麽做似乎有些畫蛇添足，不過考慮到自己未必永遠都能坐擁水府，必要的準備還是提前做好爲上。

至于這一團全形露，齊德仲将其封于水晶玉瓶之中，至于什麽時候會用到，他并不期待。

有全形之功的修行人，會發生肢體殘缺的重傷，隻能是殺伐征戰的場合。然而生死搏鬥之時，修行人彼此法力交織，護身法力與自身形骸一體，能夠被傷及肉身，那想必是連護身法術都被破除了，那種情況下，殺人比單純傷人更容易。

做完這些事情之後，齊德仲移神進入太華靈墟，這次還是他自煉成龍鱗子以來，第一次再到太華靈墟。

神形倒攝，齊德仲再度現身，立足太華靈墟隻覺得有一陣虛弱。身處此地，他的神形受元神狀況所限，元神晦暗未明，如同病弱之人，這在太華靈墟也是未曾有過，因爲能駐身于此的，不是散仙便是真仙，傷病對他們而言毫無意義。

自從齊德仲同證真心全形以來，元神所見的太華靈墟也變得更加鮮活真切了，一切草木土石，都有直觀清晰的感受，仿佛就是真實世界。

來到桃源村中，散仙高人們三三兩兩，當風撫琴、曲水流觞，太華靈墟不知歲月，雖然齊德仲很長一段時間沒來，但他們都不怎麽在意，修爲至此，道心穩固、性情出塵，大多不太在意中土九州的紛争了，更何況他們也幹涉不了。

“咦？小友似乎元神有損？”最先反應過來的是武陵先生，隻見他坐在一株古桃之下，手中一杆桃枝輕輕一掃，生機法力潤物無聲，不止能治愈形體損傷，也可以安撫元神躁動。

“原來如此，恭喜德仲小友了！”在場散仙高人何等眼力，武陵先生一出手就看得出齊德仲的情況，“小友這是正逢精進關口，有不測之劫數，但是尚能移神入境，可知離形去知不遠矣。”

“多謝諸位前輩厚愛，晚輩不勝榮幸。”齊德仲深施一禮，自己有如今成就，與在場散仙高人指點不無關系。

衆散仙迎齊德仲同坐，談起了最近以來的見聞。齊德仲娓娓道來，談到南巢澤除妖，在場有關的宗門祖師的大多面露喜色。

散仙飛升難回中土九州世界，門派傳人的情況如何都無法幹預了，長久歲月以來，反而養成了超脫心性，已經無所謂傳承興衰，但是後人修行有成、能護持宗門穩定，總歸是好事一樁。

“看來那名叫做玉葉的弟子對德仲小友青眼有加。”武陵先生饒有興緻地說道：“桃花源道場乃是吾師陶生開辟，我率門人弟子盡百年之功完善，門戶不顯露塵世，但我可以告訴小友——”

一個完善的隐世洞天，至少要有兩個出入門戶。一個是平日尋常進出、與修行同道結交迎送的主門戶，一個是應急進出的隐秘門戶，就給大戶人家的宅院有前後門差不多。

應急門戶當然是傳承機密，武陵先生所說的是主門戶的尋覓辦法。桃花源洞天的主門戶其實是創派祖師陶生施展的仙家法術，在雲夢澤中有一片複雜崎岖的地形，漲潮時隻有一片不見邊際的大澤，低潮時露出起伏丘陵與溪澗，形成一片迷宮。

地形乃天地造化、自然生成，然而陶生祖師的仙家法術自然非凡，不論千百年來如何滄海桑田，這道法術依循環境變化而自行演變，是一處元神世界方可感應到的巨大迷蹤陣。

外人想要進入桃花源洞天，除非有足可容納迷蹤仙陣的元神世界，然後加以推演破解，在不斷變化的陣式中找到一條真正的路徑，穿行迷蹤陣的過程，就是施展進出洞天門戶的道法。

當然了，就算真的破解了迷蹤仙陣，最後還是要面對無形門戶的限制，然而外人穿行過程足夠讓桃花源門人察覺過來，如果是來者不善，照樣能夠将其重新困入迷蹤仙陣之中，再行演變。

而按照玉葉仙子的說法，就是要讓齊德仲自行發現、并破解迷蹤仙陣，最後來到無形門戶之前，她便可以施法接引齊德仲進入桃花源洞天了。