詩稱：天之生賢，道蘊其身。幼學壯行，緻君澤民。伊尹孔孟，皆古君子。孜孜行道，未嘗忘世。秦漢之襄，以退爲賢，絕類群倫，豈勿違天。嗟哉若人，于世奚補，區區百年，草木同腐。予嗣祖宗，統臨萬邦，求賢圖治，宵旰皇皇。群才皆來，布列在位，道行身尊，百業之貴。緬彼山楂，豈天遐遺，往而不來，悠悠我思。漱石枕木，遠引高蹈，雖佚其身，而悖于道。卷舒之詩，梧桐飛凰，爾其幡然，予将爾揚。這詩解釋得很全面，很詳細，即便是邊陲小鎮，怕也能沐浴皇帝的這份愛民之情，除了這件頭版新聞外，最值得關注的就是這次皇帝老人家親自制作了一件寶貝，被工部取名爲宣德爐。
朱瞻基爲滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷禦匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府内藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。
爲保證香爐的質量，呂震戰戰兢兢地禀告皇上，欲制造出好香爐，銅還得精煉六遍。煉一遍，少一些，六遍下來，原料隻會剩下一半。宣德皇帝财大氣粗，精品意識超強，他當即下旨精煉的次數不僅不減，還要翻番（煉十二次），并加入金銀等貴金屬。于是工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。經過巨大的努力，宣德三年，極品銅香爐終于制作成功。隻是礙于第一隻爐子效果不明，所以并沒有告示天下，經過三年的打磨後，宣德爐包漿沉穩，色澤典雅，敦厚之中不失靈巧精緻，是爲書房陳設雅器。焚香其内，曆史的厚重之感随香外溢，仿若置身其中，随香而止，怅然若失，這讓宣德皇帝很有成就感，決定昭告天下。
“這都是些什麽事兒？” 楊峥嘀咕了聲，迅速翻過，接着看了下去，幾件大事中，他隻是順着腦子看了一下，其一，便是陝西參政陳瑛奏陳，甯夏、甘肅的田地可以引水灌溉，雖然遇天旱也有收獲。但兩處肥沃土地皆被鎮守官及各衛豪強霸占，全不向官府報告、交糧。偶爾有報告的，也隻是實際數字的十分之一。而那些貧瘠的土地則分爲屯田的軍卒。以緻屯糧虧欠，兵士饑餓困苦，而官員豪強則日益恣橫。并且陝西各衛所的軍士是二、三成負責守城，七、八成屯田。以七、八個人耕作來養活二、三個人，是不應該出現供應不足的現象，而各衛往往缺糧，有司疲于運輸補給。大概這是由于各衛官員及負責屯田的官員各自損公肥私，凡是屯田軍士被派往别處，就不再撥補，除去其名，而占據其土地。請朝廷派官巡視，治其侵占土地、欺騙朝廷的罪行。宣宗同意陳瑛建議，于宣德六年二月初二日派工部右侍郎羅汝敬赴陝西督辦屯田事宜。這事兒，在宣德三年就被提上了朝堂之上，所以算不上什麽重大的新聞，楊峥就此翻過，目光很快就被第二版的頭條給吸住目光，說的是有關航海的事情，自從楊峥舌戰群儒，開了海禁，重下西洋的指令得以貫徹後，鄭和與他的西洋隊伍就着手開始打造的往日的船隻了，雖說西洋之行停了六年，許多的船隻都已損壞，但底子還在，況且大明的造船業，在繼承和發揚宋元兩朝的大發展基礎上，達到了我國古代造船史上的最高水平。工場分布之廣、規模之大、配套之全，無出其右，南京快船廠、黃船廠、龍江船廠和寶船廠，以及淮南清江船廠、山東北清河船廠等，規模都很大，在大半年的籌備下，西洋的船隻基本是修補完畢，如今要做的就是着手人員上的安排，以及各種分工的問題，在如此好的局面下，鄭和先是帶領寶船上下兩萬多人，祭拜南山天妃宮作爲“官軍祈報之所”，還修葺了塔旁的南山塔寺；宣德五年剛過，六年的一月便在天妃宮旁新建了三清寶殿，還在南山的東北麓開鑿天妃宮大井，建造“母夢樓”。并在樓内鑄造了“鄭和銅鍾“。鍾體呈褐綠色，覆釜形，葵口；鍾鈕爲雙龍柄，鍾肩表面浮印十二組雲氣如意紋，腹中部以雲水波浪紋爲母題，還鑄有銘文、八卦、雲雷等字紋；主紋飾上部環繞一周八卦紋，共五組，其中第二、四組各鑄有“國泰民安”和“風調雨順”銘文。銅鍾下部銘文5組共54字行楷，其文爲大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日，太監鄭和、王景弘等同官軍人等，發心鑄造銅鍾一口，永遠長生供養，祈保西洋回往平安吉祥如意者。”幾以此告知天下，西洋之行即将開啓，于這件事楊峥比較關心，所以看得也十分認真，前前後後看了兩邊，才跳過去，正準備繼續往下看，便在這時，先是聽到了一陣喊罵聲，跟着變成了争吵、罵街的也有，吵吵嚷嚷好不熱鬧，楊峥聽得好奇，正要找人來詢問發生了什麽事，就在這時聽得一陣腳步聲，跟着一個衙役哭喪着臉沖了進來，大喊道：”大人，大人不好了，不好了，他們，他們造反了！“
“造反！“楊峥下了一大跳，丢了報紙站起來道：”慌什麽，把話說清楚些，誰造反了？“
那衙役雖是一臉的緊張，但楊峥這麽一站，加上這些年與官場中養成的威嚴，讓那衙役微微平靜了不少，指着門外道：“那些名門望族人家帶着家丁，都沖着府衙來了？“
“沒被你吓死？“楊峥心裏罵了聲，神色并沒有多大的改變，仍是坐着問：”他們不在家好好趁機發國難财，帶着家丁來府衙做什麽？“
那衙役道：“還不是沖着那些田地來的？”
一聽這話兒楊峥頓時就明白了，他雖來蘇州不過幾日的功夫，但與蘇州大大小小的事情，倒也了解不少，這衙役所說的名門望族的鬧田地這事兒，還得從況鍾與周忱的經濟改革說起，周忱與宣德三年被派到江南整頓田賦，剛到蘇州，這位老兄，立馬拉皇帝诏書作大旗，抵制戶部的壓力，與蘇州知府況鍾等經過一個多月的籌算，對各府的稅糧都作了認真調整，僅蘇州府即減七十二萬石，着實有些成效，但一來蘇州田賦重，賦稅拖欠，百姓生活艱難。二來，蘇州名門望族不少，光弄點治标不治本的改革，作用不大，依着周忱的意思，最好來一場翻天覆地的變化。
但這事兒非同一般，加上他也蘇州情況所知不多，便壓着這念頭沒去着手做，而是深入民間，調查研究。他不帶任何随從，向農夫村婦詳細詢問最感痛苦的事情是什麽，原因在哪裏，希望如何處置。時間長了，百姓有什麽心裏話都願意向他傾訴，彼此相處如家人父子。他對下級也比較寬和，有好多事情主動同他們商量，向他們請教，一來二去，便把蘇州的問題摸了一個通透，他發現蘇州最大的問題固然是賦稅太重，但其中最大的問題，還是在于土地兼并嚴重，大明在洪武三十年的休生養息政策，蘇州的農業生産水平超過了曆代，紡織、制瓷、冶鐵等手工業生産，規模更加擴大，技術更爲先進！種種好處之下，讓蘇州發展很快，人口幾乎達到了六十萬，人口增多，土地就變得緊張，一些富戶仗着手中有銀，有權開始大肆吞并土地，除此之外，還有皇族、王公、勳戚、宦官利用政治特權，以投獻、請乞、明朝皇帝奪買等手段，大量占奪土地。
皇室、親王、外戚、勳臣是封建等級結構的最上層。皇帝對全國的土地都有支配權； 親王、勳戚享有田土受賜權。朱元璋建國不久，即賜親王、勳臣、公侯、丞相莊田，又 賜百官公田，以其租充祿。後來，由于“諸勳臣所賜公田莊佃多倚勢冒法，淩暴鄉裏， 諸功臣不加禁戢”
勳貴們受賜的“公田”，載在“金冊”，并不報官入籍，享有免除稅糧和差役的特權 雖然法律條文上也規定，賜田以外的田土，應與“齊民一體當 差”，但由于貴族的權勢，法律很難執行。勳貴“私田”“不肯與民一體當差”的弊病 ，蘇州名門望族不少，但皇親國戚并不多，所以在這方面并不嚴重，最爲嚴重的是百姓的土地投獻之風盛行，地方百姓往往将土地投獻給名門望族，本身淪爲莊佃、佃戶或奴仆，這倒不是說大明百姓傻，願意給大戶人家做莊佃、佃戶或奴仆，實則他們比誰都精明，大明賦稅雖低，可是經不住層層盤錄層層加碼，淋尖踢斛火耗陋枧常例，對普通農戶來說負擔就重了，除了這些外，還有徭役，徭役一共爲三種，一爲裏甲役，裏甲役即一裏的事務，二爲均徭，即供官府經常性的差役，三爲雜泛，爲臨時派遣的一切差役。