在他六十大壽的時候，天下大宴三天，酒宴正興時，成吉思汗最寵愛的妃子也遂對成吉思汗說：“大汗，如果你高山似的金身忽然倒塌了，你的神威大旗由誰來高舉？你的四個兒子之中，由誰來執政？請大汗趁大家都在，留下旨意吧！”大臣赤老溫也上前說道：“術赤剛武、察合台骁勇、窩闊台仁慈、拖雷機智，各有所長，究竟誰是奉神的旨意來接大汗大旗的，就讓上天爲我們明示吧！今天是大汗的壽辰，就讓四兄弟一起出發，去爲大汗找一份最珍貴的賀禮吧。走路羊頭總能找到最美的水草，獻上最珍貴禮物的那個，肯定是得到天神的眷顧。成吉思汗聽後，沉思片刻說：“最神勇的馬不會藏在馬群裏，最矯健的雄鷹總是飛得最高，就這麽定了，明天此時，誰将最珍貴的禮物帶到這裏，誰就接過我的大旗”。于是四兄弟各自出發了。長子術赤騎着鬃火雲馬向東方奔去。次子察合台騎着尾烏雅馬向北方奔去。三子窩闊台騎着百口龍駒馬向西方奔去。四子拖雷騎着黑蹄骝骊向南去。四匹駿馬載着蒙古族的四位勇士消逝在夜幕中。
第二天，金烏西附、玉兔東升之時，大汗帳前的草原上已整整齊齊地排着五萬人隊伍，大汗坐在由三十八匹馬拉着的指揮車上，大臣、妃嫔禦馬環侍左右，一面青色大旗，在風中獵獵作響。月亮漸漸升到了半空，忽然，随風飄來一股若有若無的香氣，人群爲之精神一振：這是什麽香氣，比奶香更綿長，比美酒還醉人？就在此時，草原上傳來有遠而近的馬蹄聲，四兄弟同時到達。術赤獻上碧玉珊瑚，大汗将它放在車的左邊；拖雷獻上百年老參，大汗将它放在車的右邊；察合台獻上紫貂皮，大汗将它放在車的後邊；窩闊台獻上的隻是一個皮囊，大汗将皮囊上的木塞拔掉，一股濃郁的香氣撲鼻而來，原來是一斛奶酒！大汗恍然大悟，情不自禁的舉起了酒杯，喝了第一杯，大汗口齒生香；喝了第二杯，大汗通體舒泰；喝了第三杯，大汗連聲稱贊：“好酒”，“好酒”！随即将此酒賞賜左右，草原一片歡呼。究竟誰能繼承大汗的權位呢？隻見大汗手一揮指碧玉珊瑚說：“此物雖稀有，但不當饑，不止渴，與我部無益”。又拿起貂皮說：“此物雖貴，但我部族中以此爲衣者能有幾人？百年老參雖然難得，也隻能滋養一人而已，這奶酒卻不同，它就出自我們草原，酒香而不膩，味醇而綿長，族人飲用可助酒興、強身體。四夷飲用可親和睦，去隐憂，真是待人之道啊。我以爲四物之中以奶酒最平常也最珍貴”。于是成吉思汗便立窩闊台爲繼承人，窩闊台爲人仁慈，四人之中唯獨他性子最和善，很好的保全了蒙古軍隊實力，若不然以成吉思汗的四個兒子，誰也不服誰，當真鬧騰起來，未必能入住中原！這事兒被蒙古子孫認爲是馬奶酒的功勳，在草原上廣爲流傳！
“怪不得，怪不得，這酒昔日是成吉思汗的子孫喝的貢酒，誰能想到今日我等也能喝，可謂是世事難料啊？”莫比河略帶深意的看一眼斜躺在虎皮椅子上的脫歡，笑着道。
“成吉思汗的子孫，這都多少年的事情了，将軍不說我還忘記了，如今的草原，這些黃金家族的後裔，那還有點黃金家族的樣子，隻知道貪圖享樂，早把成吉思汗家族的那點血性丢了幹幹淨淨，若不是太師這些年幫襯着，這草原上哪還有他們的立足之地，要我說啊，這瓦刺是太師一手經營的，如今又滅了鞑靼，一統蒙古指日可待，太師幹脆廢除了那脫脫不花做了這可汗？”莫比速喝了一口馬奶酒大聲道。
“胡說八道，我蒙古最重血統，黃金家族身上流淌的是成吉思汗血液，豈是我等肆意妄爲的？”脫歡闆着臉冷聲喝道。
莫不速似有些不服，還想說什麽，卻被一旁的莫比河用眼神示意了，冷哼了聲，不再多言。
莫比河看了一眼脫歡，見他神色雖怒，卻眉宇間卻并無多大的怒色，知道并非真的生氣了，笑了笑拿起馬奶酒猛灌了一口，道：“太師，莫比速的話雖有些大不敬，但我認爲這是大實話，太師自祖上起，便一直緻力于壯大瓦刺，壯大蒙古，這麽多年來，太師一次一次的忍辱負重，終于換來了瓦刺的壯大，現今鞑靼已滅，蒙古一統指日可待，難道太師真的甘心把自己辛辛苦苦打出來的帝國拱手讓人？”
脫歡雙眼光芒一閃，便是夜色，也讓人感到害怕，雄獅雖老，但氣勢還在。
“自然不會，可你也知道，咱們這血統？”脫歡面上有些難色。
莫比河道：“太師的顧忌，莫比河知道，但我認爲太師該學學漢人的？”
脫歡皺眉道：“漢人的那些東西，哪是我們蒙古人的對手，你們看着吧，那大好的河山，遲早有一天會回到我們蒙古人的手中？”
衆人看着殺氣騰騰的太師，人人眼裏閃耀着灼熱的目光，辛辣的馬奶酒仿佛融入了他們的血液，讓他們沸騰了起來。
“隻要太師一句話，我們客列亦惕部落絕不含糊，立刻追随太師殺入大明？”衆将士望着脫歡大聲說道。
脫歡很滿意将士的态度，颔了颔首道：“說得好，你們知道麽，今日我尋你們來，就是告訴你們，從今日起你們就不必回到你們的苦寒之地，這裏就是你們的家，他日我要你們的鐵騎，追随我的腳步，踏遍整個世界？離開窩巢的鳥兒，像美麗的孔雀一樣典雅俊俏；離開森林的馬鹿，像奔騰的大海一樣淵博浩渺；離開故鄉那顔，像偉岸的大山一樣忠誠崇高。這就是你們客列亦惕部落！”
衆人的血徹底沸騰了，就連一向冷靜的莫比河也覺得自己心髒裏那顆沉寂了多年的心，再一次沸騰了起來，他看了看面前如一頭雄獅的脫歡颔了颔首道：“我們客列亦惕部落絕不負太師所望！”
脫歡嗯了聲，重新落了座，伸手接過也先用小刀撈起的一塊羊腿肉，吹了吹猛的咬了一口，漫不經心的問道：“将軍方才說效仿漢人是什麽意思？”
莫比河嘴角溢出一絲笑容，馬奶酒的辛辣，讓他渾身的血液開始沸騰了起來，他狠很撕咬了一口羊肉，經過烈火煮的羊肉仿佛是一塊冰，入口便化了，此時衆人的目光紛紛落在了莫比河的臉上。
這位客列亦惕部落的将軍似沒看見一樣，從容的将自己手中的羊肉吃了幹淨，才扭過頭道：“漢人懦弱無趣，但他們的道理學問卻是不錯，他們的皇帝一旦做了皇帝，就說自己是真龍天子，意在告訴世人，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、王儲。因此，原則上說，許多人都是天神之子，都有做天子的資格，隻要有德行。所以他們一方面看重天命所歸，可按照他們的理論，天下的皇位是太子的才是，可事實上不是，漢人最輝煌的國家是大唐，這位帝國的開拓者李世民就不是太子，他殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，又逼迫自己的父親立自己爲皇太子，并繼承皇帝位，是爲唐太宗，年号貞觀。這樣的皇位算是名不知言不順，百姓不該支持他才是，可結果卻不是如此，李世民任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納谏；并采取了以農爲本，厲行節約，休養生息，文教複興，使得飽受隋末戰亂的局面，出現了安定，他大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年号爲“貞觀”，故史稱“貞觀之治”。後世史家非但沒有怪罪他奪了兄長的皇位，而對此事加以贊揚，末将記得有個漢人說，立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隐太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶爲愈也。既而爲群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，贻譏千古，惜哉！夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指拟以爲口實乎！這事兒就是咱們先祖也十分的贊揚，史官不也是說，後世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨赫然耳目之間哉？”
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