“在中土大地，百鬼夜行之事是很難出現的，除了古戰場與那邙山之地，很難有地方可以孕育出如此多的鬼神。

怕是他們還不曾變成鬼神，便已經被那大地上無數的猛獸吞食或者驅散，不複存在。

在這裏回答一下剛剛那位同學，你問鬼死後會成爲什麽，答案就是，鬼死後什麽也不會再剩下，煙消雲散于天地間重歸混沌！”

陳進才喝了杯水後，看到那個剛剛問出那些進不了社怎麽辦問題的那位學生，剛想回答他，卻不料又讓小胖子給搶了個先。

小胖子趙睿不屑地對那學生說道：“一看你就不是個聰明人，剛剛先生不是說了，節頭節尾香火供奉于祠堂之中，那些入不得社中安身的鬼魂當然是入了自己的家廟或者祠堂了，不信你問先生我說的可對！”

現在學生們都知道這個小胖子跟先生好像很熟，甚至還有可能有親，所以在聽到他說的話以後，将信将疑地向陳進才看去。

陳進才見那目光投向自己求證，便笑着說道：“沒錯！小胖子沒想到腦子還挺有記性，很好！”

“其實，社裏不再大量接收那些鬼魂進去，不過是不想這些日益增多的鬼魂去搶奪那些有定數的香火，畢竟先前進去的鬼魂若想修成鬼神還需要香火，多了分薄的，他們要修行就慢了許多！

便是那些已經當上社公，以及社公麾下的那些已經修成了鬼神的神将們，也需要香火來積累與修煉，這也是後來的鬼魂進不得社中陰世的原因！”

“不過……”陳進才笑看衆人，又說出大轉折的話來：“不過還有另一個原因，就是後來人得到社裏祖先的告知後，便對将來自己這些人死後的去處有了想法！”

“于是，他們就想蓋一個類似于社的東西，可是卻不再是一個村或者幾個村一起蓋了。

因爲村與村之間，家族與家族之間，人數都不同，人性本私，沒人願意讓自己供奉上的香火給不是自己祖先的人享用。

于是，再建一座類似于社的東西這種事，便變成了一家一姓建起來的家廟，也就是祠堂！

而祠堂裏祖先的香火，全在那子孫們的供奉，若子孫興旺發達，香火充足，祖先們成爲鬼神的速度就會快。

若是子孫不肖，血脈單薄，那香火也就淡了，祖先們成爲鬼神的速度就會慢得可以，甚至遙遙無期。”

這是子孫祀的優點，也是缺點。

子孫祀可以讓所有人都有可能會成爲一個小小的鬼神，當然，如果自己的子孫開枝散葉的速度與能力驚人，也許能成爲一個舉足輕重的神也說不定。

就算是子孫不肖，血脈單薄了，也能在祠堂裏維持一塊陰世國度讓祖先的靈魂安息于此處。

這是優點，但也是缺點，而且這些缺點還很緻命！

你要是子孫不肖血脈單薄還算好的，最怕是那些血脈斷絕，再無子孫傳承于世的人，再無供奉之後，祠堂裏的先祖陰世隻好煙消雲散，再也不複存在！

這也是爲什麽後世大多家族都會有一個規定，無婚無子的老人死後不得入祠堂，在很多家族裏這是鐵律！

其實後世人雖然還在遵守這個規矩，卻不知道這個規矩是怎麽來的。

其實很簡單啊！首先，孝經裏說，不孝有三，無後爲大，無婚無子之人，首先就是大不孝，既然是不孝子孫，還有何面目進得祠堂去見列祖列宗？

見到了怎麽跟他們說話？怎麽解釋自己爲什麽不給家族留下血脈以便供奉香火血食？

而且，你本身沒有後人給你供奉香火血食，可是如果你進得祠堂，隻要是後世子孫供奉上那香火血食，又必須要分上你一分，這是在扯後腿，扯整個家族所有人變成鬼神的後腿。

也正因爲如此，無婚無子之人，不得入祠堂享受血食，不得入祖墳享受保護，驅逐于天地之間自生自滅。

所以最擔心家族後世子孫是否昌盛的，甚至都不是尚在陽間的人，而是生活在陰世裏的祖先變成的鬼。

隻有子孫昌盛他們才有好日子過，于是大多祖先都會拼命在天地約束之下，托夢的托夢，親自現身提點的現身提點。

也正是因爲如此，世人對孝道十分的看重，你道是爲何？

人家說，最慘的事是無子送終香火不繼，其實這并不是最慘的，最慘提卻是那有子孫在世，卻無人對祖先惦念，供奉香火願力。

這便是不孝，不孝之人死後進入那陰世，必然帶出來個更不孝的子孫，既然乃父都不孝順，那其子又爲何要孝順。

長此以往，有子孫存于世與無子孫存于世又有何區别？反正都沒人對祖先供奉香火。

陳進才今天說書，這第一段說祠堂，其實就是說個孝字！

“當然，這也是這個世界裏獨有的規矩，因爲這裏是盤古祖地，在這裏，沒有仙，隻有神！”

陳進才笑着說道，這是他看過道佛兩家的典籍後得出的一個結論，所謂的仙人都是一些無稽之談。

從古到今，可有見過那長生之仙人，便是長壽者，過得二三百年苟延殘喘時光還不是化作那一杯黃土。

就算是以前跟自己有過節的羅真人，都能修出分身來了，可到頭來，也沒活到後世去啊！

還不是死得很幹淨去了！

壽若彭祖，還不是幾百年就灰灰了，若是能有仙人存世，那葛洪天師，左慈神仙又何在？

漢朝的鍾離權也不過是仗着養生有術活了幾百年罷了，除了這幾人，便是那現在還沒有出現的張三豐據說可活二百餘年。

可不管能活幾百年，能長生千年的所謂仙人卻是一個也無，倒是那天地崇拜出來的神靈多有顯靈之處。

最重要的是，隻有神靈受天地道德民心功德氣運限制，與人間萬民互相依存，可容于世間。

而仙人卻逍遙天地間，視萬民如蝼蟻，于萬民全無益處，在陳進才這一年來的謀劃中，仙人不應該出現在這個世界裏，若有，他将斬之。

所以在以後他所說的書當中，在這個世界之外可以仙佛漫天，可是在這一方宇宙，隻要有一個仙佛存世，他就想試試自己手中的軒轅劍能不能斬仙。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。