所有看完十方閻羅殿外加十八層地獄，經那黃泉路一遭，彼岸花洗腦，硫磺味的霧氣裏時不時突兀出現在角落裏的惡鬼雕像，朦胧間還有幾分作勢欲撲的意思，吓人一身冷汗。

從地府出來，世人都有一個念頭，原來世間還有報應一說，原來那善有善報惡有惡報也許不是虛言。

世人蒙昧，好哄得很，但世間也有那意志堅定的，卻是不信那鬼神之說，不過這等人也算世上少有。

也有一種人，信那鬼神之說，但卻不信陳進才所說的說辭，不過地獄一說，卻是新鮮，在以前從沒有過這等說法的，一出來就占了先機，在世人心中定下了這麽一個概念。

隻是這麽一來，就跟佛門沒有什麽關系了，卻是讓佛門的諸多準備成了笑話。

本來這地獄一說，六道輪回一說，都是從那佛經裏慢慢加上去的，世間本來沒有。

隻是後來說的人多了，于是世間就有了那地獄，可是現在，突然間就出現了一座小型但卻很完備，甚至比佛門準備的還要完備得多的宮殿地獄群，還有說法。

其實佛門傳入中土，剛開始是不成的，正如在天竺那裏的佛門一般，先天不足，各種傳說不足以讓人信服，各種理論理念還不成熟。

所以天竺那裏的佛門衰敗了，這是大勢所趨，是必然，誰也改變不了。

但佛門傳入中土後就不同了，剛開始确實也是處處碰壁，哪怕是當初第一次漢人的皇帝知道有這麽個教派之後特意建了這麽一個官衙，也就是寺來管理這些外國來的傳教士，也就是和尚。

不過雖然佛門在中土傳教剛開始就不順，但情況卻不是沒有改觀。

雖然那時候的佛門還是天竺原産，理念傳說還有故事都還沒有完善，能忽悠的人少。

但不得不說，整個佛門還是進取的，既然溶入不了中土，那就想辦法。

中土講孝，雖然大多人都不知道爲何要講孝，正如吃飯，所有人都知道要吃飯，不吃會餓，但并不是所有人都知道，自己爲什麽會餓一樣。

中土人講孝道，佛門就在自己的理念裏加入孝道，改頭換面一下，慢慢地在中土打開點局面。

但還是不行，在漢朝，儒家學說是說給臣子們聽的，作爲君王，自身修習的治國理念還得是道家的平衡。

臣子們想要能在朝堂上混得下去，除了要有本事之外，還要學會一門保命之術，那就是仲尼從老子那裏學習後整理出來的中庸之道，後來被自己子孫把這門學問給傳了出去。

不過中庸之道，一向是高官朝堂上修身所用，一直到了宋朝，才有人把這門心照不宣的學問公諸天下，這才被人重視。

說這個，就是想說明一點，在皇帝大臣眼裏，陰陽之道，平衡之道，才是安身立命的法子，哪怕是後來到了現代，這也是沿用着沒有過時的學問，是道家的。

可以想象一下，道家當時在漢朝佛門初入中土時的鼎盛，佛門想要在中土傳教，何其難也。

不過，這難不倒偉大的佛門先驅者，他們在聽到老子過函谷關留下五千言道德經之後如獲至寶。

于是老子西出函谷關到西方化胡爲佛的傳說出世了，他們鼓搗了好長一段時間，寫出一本老子化胡經獻給當時的道門領袖。

陳進才記得，老子化胡經現在還有，不過在百多年後，蒙古人占了中原之後，元朝統治者下令舉行了一場辯經大會，道門輸了之後，被燒的第一本道家典籍就是那本代表着佛門恥辱的老子化胡經。

所以，天竺的佛門消亡了，但中土的佛門越發的昌盛，哪怕是到了後世，太祖平盡八荒，但佛門還是挺過去輝煌依舊。

說到這裏，其實說的是現在佛門兩大巨擎五台山與靈隐寺對現在天下間皆是十殿閻羅與十八層地獄恨極，卻又無可奈何的原因。

到底是誰抄襲誰的？真按良心上說的話，是陳進才抄襲的佛門。

畢竟說實在的，地府的十殿閻羅與那十八層地獄說實在的就是佛門研究了幾百年，到了元朝末年明朝初期時才完善的傳說。

然後再憑着信衆提供的念力，願力才真正成就了佛門最大的倚仗，陰曹地府。

可是現在，自己的理論還沒有完善，而完善的理論卻已經出現在和平谷，并且還建造了一個陽間的地府，據介紹說完全按照了陰間地府的構造重建于陽間，展示于世人面前警醒心靈。

完全按照陰間地府重建，完全按照你妹啊！在五台山上，幾十個九州各地的高僧大德齊聚于此，就連遼國人所占的幽州西夏的西平府也有高僧來與會商談，畢竟佛法是無國界的嘛！

在聽到和平谷這個不要臉的說法之後他們就想一口老血噴出來，要點臉行嗎？

陰間有沒有地府，在場所有高僧會不知道？本來就沒有，你去哪裏照着弄去？

“有什麽要說的嗎？對和平谷，對陳進才，最重要是對那十殿閻羅，十八層地獄，在座諸位可有要說的？”

一個高瘦老和尚坐在最上首，擡眼望去，面前幾十高僧個個愁眉不展，一臉苦大仇深的模樣十足十地像極了那接引佛祖。

看到高瘦老和尚的目光望來，卻是一個個低頭不語，這種情況，哪怕是高僧也想不出破局之法，佛門百年謀劃，看來是要功虧一潰了。

“法海，你與他打過交道，可曾是你露了口風，讓他有了謀算我佛門的準備？”

高瘦老和尚看衆人都不接話，隻好點名問那坐在自己左下手的胖大老和尚，原來是法海。

不過現在法海老和尚看上去瘦了不少，也老了不少，月白色的僧衣再配上一把白胡子，很是一派高僧氣象。

看來在和平谷受過的挫折居然讓他的修行再進了一步，這一派寶相莊嚴的形象可不是裝出來的。

“師兄說的哪裏話，他陳進才若想知曉過去種種，現在種種，未來種種，又哪裏用别人給他露口風！”

法海搖頭，一臉悲憫之色，隻是不知是悲己身，還是憫世人，還是苦那佛門百年算計，終成流水東去。

“那陳進才天書在手，世間還能瞞過他的事情不多，許是他用那天書查到我等未來布置的十殿閻羅與十八層地獄，拿來用而已！”

不得不說，法海不愧是法海，難怪整得白素貞生死兩難。

聽到法海的話，在場所有人都怒了，哪怕是佛陀，都有三分泥性子。

更何況眼前所有人，又有幾個修得果位的出家人，貪嗔癡三毒未去，聽得有人奪了他們的功業，個個心裏毒火直燒那天靈蓋。

“賊子安敢如此，竊他人之成果爲己用，智能師兄，此事不能善了，我等需再去那和平谷，找那陳進才理論理論！”

（在這裏說明一下，寺，以前可不是和尚寺的專稱，而是一個官衙，漢以前的官衙而且還是直屬中央的九寺，就是九個國家中樞的重要部門。後來漢明帝時期多加了一個官署白馬寺，就是管理外來宗教的辦公地點，隻是後來官衙的稱呼改了，别的官衙都不叫作寺了，但佛門借用了這個稱呼來命名自己的廟。）(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。