仁義是個什麽東西？

曾經陳進才也在迷茫着，仁義究竟是個什麽東西？對這個社會對這個國家或者說對每個人有益還是無益？

在他沒有穿越之前，他能接觸到仁義的東西很少。

不能這麽說，不能說他接觸到仁義的東西很少。

而是說，在那個時代，就連說仁義的人很少。

仁義禮智，忠信孝悌，廉恥。

這十個東西，到了現代的時候，在陳進才穿越來的那個年代的時候，在華夏講究的已經很少了。

這十個中國奉行了幾千年了行爲規範，道德規範。

在那一段動蕩的歲月裏，十年間對道德的崩壞，唾棄。

人與人之間的出賣和誣陷，信義二字被摧毀的支離破碎。

更有甚者，父子之間脫離關系，作爲兒子的，還把老爹抓去批鬥，批鬥的越狠越好，仿佛不如此，不能證明自己對孝道這一個封建糟粕的唾棄。

孝道從那一刻開始，就已經是蕩然無存，然後就算動蕩平息之後，道德也難以恢複淳樸的原貌。

那些堂而皇之自己錦衣玉食家裏老父親差點餓死的。

那位爲了向自己父親要錢，而把自己母親綁在拳擊沙袋上，用拳頭活活打死的少女。

那個向奶奶要錢，奶奶不給，就把奶奶的手掌給是打折了的少女。

那個四十多歲了還在啃老，因叫他出去找工作而發火暴揍母親的男子。

還有一位老太太，養個閨女長大之後出國了，然後再幫閨女養外孫女。

結果，把外孫女養大之後，她閨女還有外甥把她騙出國之後花完她的那百十多萬養老金，最後給一張機票，就不管了。

老太太結果餓暈在，國外的一個飛機場。

何其可悲！

不知道從什麽時候開始，教科書上就開始抨擊儒家，抨擊孔老二，将以前的一切都要打倒，不如此不能顯得自己的英明。

不知道從什麽時候開始，人們就開始批判忠誠，批判所有以前樹立起忠誠的代表。

甚至是現在站在自己面前的未來的民族英雄嶽飛，忠誠于自己的國家民族甚至君主的人，在那個年代，已經被那些奇葩的人們寫成了妨礙民族大融合的罪人！

何其悲哀！

也許是那十來年特殊年代升上去的人太多了，他們取得的成功太多了，所以起了一個很不好的榜樣。

那就是背信棄義之人才能混得好，所謂殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸，這句話并不是古代的話，而其實就是那個年代才出現的名言。

忠信之字，本就是人間做人行事之标準，人無信不立，朋友、親人若無忠誠，這便是現代人離婚率居高不下的原因之一麽？

當年王某強的媳婦與經紀人宋某人搞上了爲何會引起這麽多人的關注？

不是因爲對方是明星而已，更讓人關注的，卻是宋某人與王某強之間的忠誠而引申出來的問題。

這正是這個問題，讓人們感覺到，哪怕是身邊看上去很是親近的朋友，有可能會在某天，适當的時候給自己一刀。

或者說哪天自己出門，朋友卻趁機來幫着照顧一下自己老婆或者老公之類，想起來就不寒而栗。

這是朋友間忠誠的問題，這也是人們對那件事的關注之原因之一！

這也是現代社會華夏很嚴重的問題，人與人之間無有真正的忠誠，無論是夫妻之間，還是朋友之間。

結果搞得所有人都人心惶惶。

現代社會，兄弟間爲了些許錢财，甚至些許小事反目成仇的多了，悌之東西就更不用說了，說出去都沒幾個年輕人懂這個字是什麽意思！

爲何？

現代社會不講這些了，特别是廉恥這種東西，還有人知道這兩個字是說什麽東西的嗎？

沒有！

當老人倒在地上不敢扶之後，忠信孝悌，廉恥這六個字說出去都會被人笑話。

至于說仁義禮智？

仁義先不說了，還記得陳進才還沒有穿越時，還在讀小學時就聽見過一個事。

那就是有一個辯論，而辯論的主題居然是有沒有必要太過有禮貌。

也就是禮智中的禮。

禮儀或者禮貌這種東西，沒有真的可以嗎？

現在的年輕在抱怨家裏的老人要他們守禮是對人性的一種束縛。

是的！守禮就是對人性的束縛沒錯！

但現在守禮的人很少了，現在的學校除了教怎麽做題之外，别的什麽都不管了。

至于仁義禮智，忠信孝悌廉恥這十個字代表着什麽，這些老師甚至都有可能沒有去了解過。

記得有次聚會，大家夥正吃着飯，一個小年輕仰頭張了幾次嘴，然後在最後一次時實在忍不住咳了出來。

可是，你要咳沒關系，你回個頭往别處咳去，正對着飯桌咳是個什麽意思？

而且看他的意思還沒有一點不好意思的樣子，好像壓根就沒有意識到自己的舉動是多麽的不禮貌。

這要是被老一輩人看到，得拿筷子抽出去，禮貌與教養都哪裏去了？

而禮貌與教養，便是守禮。

老人常說，别人坐過的凳子，隻要還熱乎着，你就不能去坐，這叫禮貌。

有一次，朋友家的小兒子便是因爲這個與别人打了一架。

因爲是公共場所，對方隻是離開去上個廁所，一兩分鍾的事，凳子還熱呢朋友的兒子就去把那凳子給占了，那人回來一看就讓他起來。

結果就沒起，誰也不讓誰，就打進了所裏，最後醫藥費報銷完還花了四萬多，一隻手就徹底的沒了用處。

還有很多很多事例，沒有禮貌，沒有規矩就不成方圓，這并不是束縛你的人性，而是在束縛你的魔鬼。

不要去喝了兩瓶洋墨水就認爲這個世界人們就注定要自由和平等。

也沒有人去跟洛克菲勒家族講平等，更沒有人大喊着“人人生來平等，誰敢高高在上，憑什麽你們制定的紅綠燈制度我們就要去遵守”的口号去沖紅燈。

紅綠燈也是對人性的束縛，這沒錯！

至于智這種東西，有了前面這幾種，爲人處世的智慧不就有了嗎！

最後說到仁義二字了！

這兩個字包含的意思有點大，大到現在陳進才都不知道眼前茅山書院的這個老教習，究竟會怎麽樣給自己解說這仁義二字。