張無忌微微一笑道：“這隕石很有可能就是五色神石。也就是上古神話之中說的女娲補天所用的五彩神石。”

“什麽？”我驚愕的差點眼珠子都掉了出來，女娲補天、五色神石這故事恐怕是個中國人無不知曉，但若要使和眼前的這一片水雲、一百零八根石柱聯系起來，簡直是不可能，絕不可能。

“你倒不用這麽驚訝，所謂傳說就是傳說，一傳十十傳百，多數并做不得真。很多事情你若不去尋根問源，你根本不會知道真相。”

張無忌淡淡笑着，神色如故，這種滑天下之大稽的話在他口中說的竟然如此讓人覺得真實。

“女娲補天的傳說最早見于《淮南子·覽冥訓》，而此書的作者我不說想必你也應該知道，以及此書所成的年代。”

“那麽你是說？”我心中猛然一動，已然略略知道張無忌想要說的話。

張無忌點點頭道，“沒錯，《淮南子·覽冥訓》成書于漢，主要有西漢皇族淮南王劉安及門客所撰寫，繼承先秦道家思想，綜合諸子百家學說。故而此書依舊脫離不了前朝大秦的影響，甚至很多或許都是對前朝事情的一些隐晦抒寫。尤其淮南王劉安門客多有前朝百家諸子後人，撰寫此書時定然會将大秦之事列在其中。隻不過有些隐晦之事并不能公諸于世，或者說這些人會用另外一種隐晦的詞語，甚至借助神話之說來遺傳後世。這種事在曆史上并非罕見，假手人名著書者也不在少數。與後世而言，懂之者則懂，不懂的則引爲神話傳說。”

“這麽說也算是古時候的一些密碼？”

“也可以這麽說，古人著書講得是其中深意所指，就像清朝之時有人若要記載明朝的功德，或者對請朝廷不滿，自然少有人會直接去寫，而是用一些故事去代替，用一些看起來并不相關的東西去意指。這些道理并不用多說，你也讀過《西遊》《紅樓》。”

“這個……”我心中汗顔，原著還真的從未從頭到尾讀過。但張無忌所說倒是知道一些。“那這天外隕石和五色神石又有什麽關聯？”

“你知道大秦之時天墜隕石的記載吧？秦皇二十八年天裂一塹，其長不知幾許，其深亦不知幾許，如血獄開，内現無窮天魔荒獸，時有天石從中落，其大無量，其色玄冰，又有五色環繞……”

“嗯。”我點頭，曆史上确實記載了這些。我也曾聽原莎望月提及過此事，但史書之中所記載的是始皇三十六年，而并非始皇二十八年。與張無忌所說差了八年，我微微疑惑，想張無忌不可能将這個記錯，難道這其中又有一些不爲人知的事情？

而張無忌後面所說我是聞所未聞，想來如原莎望月在伊勢神宮藏書閣之中所見，多是一些不顯于世的秘著典籍。這些典籍在曆史各朝代都會被當政掩蓋，不可能讓天下人都知道。即便現在也是如此，如美國51區到現在也是一樣隻存在傳聞之中。世間真相能夠清楚知道的或許就那麽寥寥幾人罷了。

張無忌所說這些乍聽之下覺得匪夷所思，但若仔細回味又并沒有特别稀奇。如天裂一塹、如血獄開和天降隕石的相像是一樣的，氣色玄冰有五色環繞，可能指的是隕石經過大氣層時候所摩擦出的火光。而其中内現無窮天魔荒獸很有可能就是隕石墜落時候所産生的天氣異象，如果站在上面向上望去加上受到這種震駭場面的刺激很容易讓人出現幻想乃至于幻像。

所以說這記載雖屬秘聞，其中或有誇大成分，但仔細分析并非絕非虛有。

“但是史書之中卻沒有記載是誰收取了這塊隕石，這隕石的具體大小，後來隕石的去處。”

“對，史書之中自然沒有記載，因爲他們也記載不了。試想現在親臨現場的戰地記者也不過隻是把當時的畫面記錄下來，而不知這戰争的真正意義所在，更不可能知道這戰争背後有多少陰謀和權計。古時文書史官，或立于朝堂之角或伏與三尺案台，目之所及不過三裏之地，耳之所聞不過數丈之聲。怎麽又可能将真相顯于筆下？”張無忌挑了一下眉頭，“我以天道宮曆往道藏所推，秦皇二十八年天外隕石便是被巴清所收取，這一片水雲和這九幽之門以及這一百零八根石柱便是那隕石所制，隻不過被後世百家諸子後人引爲神話。”

“那意在何指？”

“我現在還不能十分肯定，這個也是我根據道藏所記載判斷而出。一切還要拿到《九幽天書》之後才能定論。”張無忌說話間轉眼望向淪波金舟，然後又擡頭仰望九幽之門。我疑惑不解他話中的關聯，又好像懂了其中一點點，但不能講所有事情想得明白，終究心中矛盾。越想越覺得不可理解，越是如此心中就越多幾分矛盾。想到最後才覺得這些事情并不矛盾，而是我自己的腦袋矛盾。

如張無忌所說這記載本就是殘缺不全，很多又以神話傳說隐晦暗示，後世人僅憑借推論又如何一瞬間将所有事情串聯起來。況且這些東西本就不是給天下人看的，隻是留給寥寥幾人，如同天機不可洩露。張無忌和原莎望月都是一樣，即便有機會見到記載這些東西的典籍，也隻是加以推論揣測。并不敢肯定其中所有，這也是他們來到此處的目的之一。當年日方和中方的兩支秘密行動小隊又何嘗不是如此。

正晃神間，不知從哪裏亮起一道光，淪波金舟表面猛然一閃，我餘光之中看到一個人影從晶面之中一閃而過。我連忙正眼觀望，晶面上除去那些我自己怪異的影像之外什麽也沒有。我轉頭望張無忌，他依舊劍眉凝鎖仰望九幽之門，似乎根本沒有發現剛剛的事情。

;