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第五十一章異象生四方矚目詭計出各家紛擾


月明星稀,萬籁俱寂。

勞累了一整天的人們早就回到了自己的家中,沉沉地誰去。鳥獸回巢,天地漆黑一片,齊魯大地一片安靜祥和。

帝國國都内,有一大片院落,那是聞名列國的聚賢之地,稷下學宮的所在之處。無論白天裏這些書生學者如何刻苦勤奮,此時已是深更,他們也都各自休息了,爲第二天的學習養精蓄銳。

其中一座小院中,住着三個年輕人。其中兩人已經是鼾聲微起,顯然是白天國語勞累,此刻正睡得舒服着呢。

而那另外一人,頭枕左臂,雙目緊閉,眉頭緊鎖,不知是在做什麽噩夢。

若是修道之人或是望氣之士,定然能看出古怪。

一道肉眼凡胎未能可見的紅光,從他的天靈之上袅袅散出,直沖天穹。這紅光在天空中越散越開,吐出一把寶劍。

紅光化成萬縷紅煙,湧動翻騰,裹着寶劍,竟發出金鐵之聲。當然,凡人之耳也聽不得這非凡之器,否則的話,整個齊國的人恐怕都要被吵醒了。

但這凡間也不是沒有非凡之人。

學宮之中就有着數位有道之士,原本他們隻是靜靜地旁觀着孟轲在夢境之中的一言一行,誰料到這孟轲竟如此不凡,今然能産生這驚人異象。

未免徒生是非,衆位夫子也放出各自的文氣,或是虬筋髯須的青龍,或是身長無匹的墨龍,或是直通天際的巨樹,或是一瞬萬裏的飛鵬,不一而足。

衆多文氣湊成一團,他人隻道是這稷下學宮人才輩出,談玄論道直至深夜,故而有此盛況。遠遠望之而興歎,百家之興盛果然非同凡響!

但這隻能瞞住凡間修士,卻瞞不過有心的大能之人。

“大哥,諸位兄弟!你看,這是不是劉道長的神通?莫不是劉道長已經明悟前世今生了?”

“确實是劉道長的手段!好家夥,這動靜真是不得了,看起來更勝從前!”

——

梅山之上,高明高覺兄弟受衆位兄弟的委托,正日夜關注着劉衽的轉世之身,故而今晚一有動靜,他們就立即召集衆位兄弟,不敢有所怠慢。

“當日臨别之時,金靈聖母曾今說過,劉兄這一世另有使命在身,決計不會這麽早就脫劫而出,叫我等兄弟不可擅自插手,免得壞了劉兄的機緣,所以隻是暗暗關注不曾有所行動。如今人道大劫尚未顯現,恐怕還不是劉兄解脫之日。”

袁洪這些年道法日間高深,已經遠遠超出衆人。

當然,那隻憊懶的豬若是不偷懶,也能精進許多。

衆人聽袁洪如此分說,也點點頭,隻是盯着孟轲發出的異象,指指點點,滿口地誇耀之詞。

——

那羅宣正在轉輪殿中飲酒,轉輪王剛剛飲下一尊酒,忽然心念一動,使出神通在空中虛畫一圈,對羅宣笑道:“羅兄勿惱,你看這劉衽不是聞道了?”

羅宣自從在六道輪回之中失了劉衽,自覺無顔面對衆位同門兄弟,所以常常來轉輪王這裏躲避,另一方面也是想通過轉輪王對人道的敏銳暗暗關注劉衽。

劉衽拜入孔伋門下之時,羅宣還暗自懊惱,怪自己做事不慎重,平白把一個優秀的後生晚輩送入了闡教門下。如今看來,這劉衽終究還是回到了截教之義,可喜可賀。羅宣自然是眉開眼笑,舉起酒杯與那轉輪王痛飲三尊。

——

金鳌島如今是定光仙做主,無當聖母大多時間在閉關,并不過問教中之事。

定光仙眼見得這劉衽大放異彩,心下不喜。

好不容易看着這劉衽要倒向闡教了,日後就算他有大成就,也無法與自己在教中的地位相媲美。一個入了闡教的弟子,無論是否故意,無論有過多大功績,起碼這島上的教中弟子是不會認同的。

定光仙眼睛一轉,也不知又生出什麽詭計,對弟子囑咐了幾句,那弟子領了命令往下界去尋找那墨家門人了。

——

玉虛宮中,赤精子等弟子坐在下首,一個個拿眼睛盯着元始天尊。赤精子現在作爲首徒,隻能由他第一個開口:”師尊,如今那劉衽終究還是背離了我闡教教義,今後我等應當如何?“

元始天尊那智計在握的臉上倒沒有太大的變化:”原本以爲,那劉衽是這一次的應劫之人,故而利用孔宣的影響便利,提早将他收入門下。道不同終究不相爲謀,今日還是回歸了原本。此次乃是人道大劫,隻有當世人族之身可以參與其中,你等莫要擅自加入,否則必受天譴!更何況,這劉衽是否是應劫之人,還猶未可知。但隻看孔宣如何施爲。“

赤精子再問道:”師尊也不知到底誰才是應劫之人嗎?“

元始天尊道:”大劫之中,天機不顯,便是我等聖人,也未能盡知世事。“

——

說道孔宣,孔宣也自然不會無知無覺。

孔丘正與七十二弟子在尼山之上觀望這異象。

子路最是沉不住氣,拿起戰戈就要下山找那孟轲。

”由,稍安勿躁!“子路名由,孔丘每每教誨子路之時,往往都是直呼其名。

”夫子!那孟轲曲解夫子的學說,偏生又如此怪異,如後恐怕是儒者之禍!仁将不仁,弟子這就去讨個說法!“

子路一臉憤憤,緊緊地攥着戰戈,一副就要沖下山去以身衛道的表情。

”由!不患人之不己知,患其不能也。你我隻要潛心學問,推行仁道,自然能以正克邪。況且你這樣行事,豈不是顯得我們理虧麽?“

孔丘最清楚孟轲的作爲會對儒家産生怎樣的作用。

孔丘說仁,是從二從人,是”親親尊尊“,仁者愛人不假,但更加重視”尊尊“的上下之别。

孟子說仁,是仁者愛人,隻談”親親“,重視親疏,而淡化尊卑。

這就是闡截之别。

二教同樣說親疏和尊卑,但闡教重尊卑,重上下,重差别;而截教也說尊師重道,但也重視同門友愛,上下親愛。

故而闡教能用弟子祭陣之法,而截教卻爲了同門之情敢直言元始天尊的不是。

孟子還說義,以義衛仁,義者無非是自強不息,秉持信念,剛正不屈,這不就是截教中的勇猛精進剛正不阿?

故而此仁已非彼仁!

儒家内亂,對儒家傷害甚至高過他派的攻擊。好一招絕戶計!

看來,要另行在做些布置了。

孔丘暗道,這莫非就是天意嗎?

劉衽還未明悟前世今生,就自發領悟截教之義。截教門徒,終究還是截教門徒!手機用戶請浏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。

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