吳俊義收到調令，帶着他的一萬雨林戰隊，乘船前往呂宋擔務總督，往南尋找更多天然港，建立補給基地。

陳明遇收到調令，前往慶州擔任地方總督，原本在慶州的尚可喜調回大都城。

鄭芝龍留在安平城,繼續在海上清剿海盜和夷人。

王小林留在占婆，他負責南部民政；童守義負責南部軍政。

張新便宜老爹，也就是張四九在八百裏營。

八百裏營名字還是舊名字，地點早已經不在原地，而是在舊址上往西北移一千公裏左右，這裏近海（不到五十裏）,還有座超大型露天鐵礦。

被張新嚴重批評過之後,張四九奮發圖強，以采礦、農業、捕魚爲産業,發展出20萬人城市。

八百裏營在雅庫克人一百三十萬平方公裏的舊領地上，而土著人數還不到30萬，形成強烈吸虹效應。

爲讓八百裏營更上一層樓，張四九往南與興湖之間修鐵路、修陸路。

還以官府名義，從奴隸販中購買女人，當地十六歲以上青年男人基本都有四五個老婆，每家最少十五個孩子。

爲養活孩子和老婆，男人必須參加采礦和修路工作，交換到食物養家。

這很高明，因爲皆是自願，不用強迫誰誰采礦。

爲提高生育質量，八百裏營全城禁酒。

大量孩子出生後，七歲時需要接受強制啓蒙教育，不學知乎者也，也不學地方風俗，隻學漢字版《終極奧義》。

這個過程,既學會漢字漢話，又接受意識教育。

如果有優秀種子，會被送到大都城，進入訓練營，進一步接受意識教育，最終成爲戰士、醫生、水手、文職，或其它特長隊員。

一套組合拳打下來，八百裏營發展成爲典範城市，甚至在各邊疆地區掀起一股學習風。

最先學習的是李愧奇，他在捕魚兒海明二城推廣。

女奴隸順着水道、路陸，從南方（濠境澳）、從西南（明六城）送過來，優先賣給士卒，其次賣給内遷屯田百姓。

士卒打仗既是保衛明皇，也是保衛老婆和孩子，心甘情願。

百姓工作，既是爲發展做貢獻，也是爲養活老婆和孩子。

二丫管理明五城（位于大陰山脈中段，兩片大陸重要陸上聯接通道），因爲當地性别比例嚴重失調，她也打算學習這種辦法。

但她不可能從南部和西南獲得女奴,距離太遠。

于是叫來手下智囊,讓他們幫着一起想辦法。

一人技短，三人技長，立馬就有辦法。

“将軍，”一名衛指揮者道，“最近五個月，我們淘汰掉三萬套二等武器（一等最差，四等最好）；

未來三年還會有更多冷兵器淘汰，可以廢物利用，交易給斯拉夫人，交換奴隸。”

“這個辦法好，”有人附議，“斯拉夫人一直想購我們的武器和罐頭，但我們不需要他們的貨币。”

“罐頭不交易，”二丫做出決定，“與斯拉夫商人聯系，使用淘汰武器交易女奴和黃金。”

話到最後二丫提醒，“如果有人侵占公産，參于腐敗，按律法嚴辦！”

消息傳回大都城，張新同意二丫使用武器換奴隸。

除與莫卧兒戰争，明朝現在消耗武器強度很低。

另一面，後方生産質量、生産速度卻在提升，越來越多騎兵弩、遂發火槍裝備前線，即使使用冷兵器，也以三等、四等爲主。

原本匆忙制造的低等武器皆需要淘汰。