第十四章衆學始祖，小川高攀

吉日吉時，小川行了拜師大禮後，小川簡直樂不思蜀了，想想都覺得有興奮不已，要知道戰國之世，戰亂頻仍，賢聖不明，道德不一，自己卻能夠拜在莊子門下，拜在世人稱爲稷下先生的莊周門下，想想都覺得無尚的榮耀。

而且這個莊子還不僅僅這些榮耀哦，莊周的著作《莊子》與《易經》、《老子》並列為“三玄”。

魏晉時，玄學興起，莊子被說成玄學的祖師。

佛教盛行時，佛家弟子們又以佛解莊，把莊子引為禪門同調。

道教當行時，《莊子》一書又被奉為《南華真經》，成為道教經典，莊子也就成為道教祖師。

一想到這麽多學派競相将莊子尊爲自家學派的始祖，這就是一件令人大快之事。

小川在一衆師兄的幫襯下，已經離開原來寄居的客棧，來到稷下，也虧得稷下的地方夠大，小川和一個師兄共用一個房間，小川在師兄的幫助下，收拾了自己的床鋪，安排了住宿後，小川才明白，爲何世人稱莊周爲稷下先生，原來莊周在齊國還是很得君王的重視呀，就連其徒弟也可在稷下居住呀，難怪招儒學之人記恨呀。

不過想想也是，這個世界從來沒有真正的公平，既然儒家那一套不被君王看中，即使沒有道家的莊周，也會有其他的學派，比如之前齊威王——田因齊的時候，就是很是重用法家的慎到，兵家的孫膑等。

而此時齊國的君王，齊湣王——田地，就是很是崇尚道家的學說，所以分外尊重莊周，是以稷下除了各國名士外，莊周的衆弟子也有一席之地，這自是招來衆多人的非議，特别是以學生滿天下而自稱的儒家，自孟子仙遊後，其下門人少有管束，挑釁者尤多。

小川再師兄的帶領下來到莊周的房間，原來除了可以再稷下正堂講解學說外，莊周還有一間書房，其實書房裏邊書可不是現代那樣，束之高閣，而是一堆堆的擺放在地上，小川看到那些書，郁悶道“是竹簡呀，不會讓我在竹簡可書寫”

一旁一個師兄聽到，爲小川解釋道“平時師傅授課時，我等先拿毛筆在竹簡上書寫，隻有特别重要的才用刀記錄在竹簡上”

“哦，那就好”

“不好，一點都不好”

小川異道“哪裏不好？”

“竹簡總是有限，爲了使用方便，我等隔上一倆日就得洗去竹簡上的字，若是日後想複習，就無處可看”

“啊，用水洗去，你是說洗去竹簡上的墨迹”小川驚異的嘴都合不上。

“怎地，你不知道嗎，大多數學子都是這樣的，隻有富賈才能用得起，吾等向來如此”

“師傅不找齊王說道說道，怎地小氣”

一旁的其他學子接着回答道“師傅一向是虛無恬淡，乃合天德，又怎麽會爲區區小事而求人”

又一師兄插話道“定是那些别的學派，看吾等氣不順，是以刁難，如吾等爲區區小事而求人，豈不正中小人之計”

“就是，就是”衆師兄一齊附和道。

在諸子百家稱雄的時候，一家不服一家這是常事，想到這，小川剛想開口，此時一師兄喝道“師傅到”

衆人停下七嘴八舌的話語，靜心聽莊周講授。

上午的課後，小川等人一日的授課時間已經結束，看來莊周講課還是很是勞逸結合呀，上半天課，下午放衆徒假，各人如有需要辦理的私事，可以趁此去辦理，若是無事，也可以三三兩兩的結伴一處共同學習及回顧。

小川時刻記得自己所在得是戰國，這個時代的大夫的水平真的是有待商榷，是以加強自己的鍛煉，小川一刻沒有停住過。

下午小川鍛煉後，細細想來今日所見所聞，小川還是覺得這樣也太簡樸了，雖然說自己不是很喜歡使用這個竹簡，可是要是自己寫得東西，要不了兩天就得用水洗去。

這也太令人難以接受了，這些寫上去的字可都是自己的勞動所得，而且是腦力勞動和體力勞動的集萃呀，怎麽能說洗去就洗去呀，一想到這，小川就覺得自己得想個辦法，改變一下目前的局面。

而且這幾日相處下來，小川也發現衆位師兄對自己很是照顧，自己說什麽也應該幫幫大家吧，總不能老是這樣吧，就好似飯後他見一師兄用水清洗竹簡時那難受之情，真真的是溢于言表呀。

忽然間，小川靈光一閃，呵呵，我怎地如此之笨呀，我不是有許多雕刻好的玉石器件嗎，不如到臨淄城内淘換一二，即解了當下燃眉之急，又幫了衆人，豈不是大善，呵呵，想到此，小川來到虢師兄的房間。

虢師兄果然在屋内，正和其他幾位師兄複習師傅所講内容，小川等生活之事，一向是由虢師兄來照應的，因此，小川向虢師兄請假，說是自己名字有私事，請虢師兄代爲向師傅請假。

虢師兄很是開朗的應承道“去吧，去吧，小川剛來，想必有諸多事情還未料理完畢，想來師傅老人家也是會體諒的”

“謝謝虢師兄，打擾各位師兄了，小川告辭”

幾個人都禮貌的點點頭。