第0165章 絕配無雙

培元丹的功效強，煉制難度大，但是對『藥』材的要求卻并不高。

主『藥』需要一味五百年以上火候的元靈草。固本培元，就靠這元靈草了。

輔『藥』則不固定，隻要是草木類、二百年以上火候、靈氣類的『藥』材都可以。

比如說，二百年的人參可以，二百年的何首烏可以，二百年的安神草就不可以。

因爲安神草的主要功效不在于提供靈氣，而是安定神識，所以就不能作爲培元丹的輔『藥』。

還有一味佐『藥』寒凝水。寒凝水的作用是使主『藥』和輔『藥』的『藥』效緩緩釋放。既然是培元，自然不能一蹴而就，所以寒凝水必不可少。

最後一味『藥』是百年甘草。百年甘草的作用就是調和以上三種『藥』材，使各種『藥』材之間不同的『藥』『性』不至于沖突。

比如，輔『藥』無論是選擇二百年人參，還是選擇二百年何首烏，亦或是選擇二百年黃精等等，這些都是幹溫偏熱的『藥』材。

而佐『藥』的寒凝水則是冷寒之物，兩種『藥』材的『藥』『性』相當之沖突。如果沒有百年甘草的調和作用，在凝丹的關鍵時刻，是非常容易爆丹的。

這百年甘草如同一位大使一般左右斡旋，調和各方關系，所以又稱使『藥』。

一個丹方，一般至少要有這主『藥』、輔『藥』、佐『藥』、使『藥』四類『藥』材才能成方。這四類『藥』，有時候又稱君、臣、佐、使。

一般的『藥』材都是拿來直接入丹，也就是直接拿來煉丹。

但有時候因爲『藥』材品相不夠，或者是爲了提高丹『藥』的品相，就需要對『藥』材進一步提純。

隻是，提純一次之後，原來可能『藥』量足夠煉制三四爐丹『藥』的『藥』材，就隻能煉制出一爐丹『藥』了。如果是二次提純的話，這個比例更大。

所以，一般除了對丹『藥』的品相有特殊要求，又不在乎『藥』材消耗的，否則很少有專門對『藥』材提純的。投入産出比太低了。

梁遠和丫頭則不同，這倆人的目的主要不在成丹與否，也不在乎丹『藥』的品相，更不在乎消耗多少『藥』材，這倆隻在乎過程！

就爲了練手，『藥』材咱有的是！

所以，梁遠和丫頭那是全套的戲做足（哈哈），整個過程都要走一遍，自然是要對『藥』材進行提純了。

這一提純『藥』材，丫頭的優勢就顯出來了。

說到這裏，還得說一下三昧真火。

普通修真者的三昧真火，因爲是真元之火，所以是有五行屬『性』的。

木屬『性』的修真者，發出的是木屬『性』三昧真火。

金屬『性』的修真者，發出的自然就是金屬『性』的三昧真火。

依此類推。

這樣一來，就有問題産生了。

比如提純『藥』材，木屬『性』的靈『藥』，當然用木屬『性』三昧真火提煉效果最好。其它屬『性』的『藥』材也是一個道理。

可是一個丹方裏經常是十幾種『藥』材，分屬不同的五行屬『性』。

這樣一來，想達到好的提純效果，就需要找五個功力相若、分屬五行屬『性』的修真者來提純『藥』材，很是麻煩。

爲什麽要功力相若呢？因爲，功力不同，三昧真火的強度也不同。

如果五個人功力相差太大，再怎麽控制三昧真火的火候，提純出來的『藥』材，提純程度也是相差很大的。

提純程度一旦不同，麻煩可就大了！

就拿培元丹來說。比如主、輔、佐、使四種『藥』材，按四三二一的比例入丹。

提純之後，如果提純程度相仿，隻要仍然按四三二一的比例入丹即可。

可是，比如說使『藥』百年甘草的提純程度比其它三種『藥』材高出一倍多，這『藥』量怎麽下吧？

關鍵是你很難确定具體相差是1.5倍呢，還是1.7倍，很難量化的一個東西。

每一味『藥』材的『藥』量那都是經過多少代修真者無數次試驗，獲得的最佳配比，如果某一味『藥』的『藥』量突然增加，整個丹方的『藥』『性』都跟着變化，就不是原來的丹『藥』了。

再嚴重的就是爆丹！或者吃了『藥』死人，都是可能的！

所以一般都必須找功力相差不大的五個人。這樣就保證了提純出來的『藥』材，提純程度差不多，隻要原比例下『藥』即可。

可是，又來麻煩了。不同五行屬『性』的好找，功力差不多的也是成堆成堆的。

可是，這兩條加一塊兒，可就不那麽好找了！經常是文齊武不齊的。即使是那些大門派，有時候都湊不夠人手。

而丫頭則不然。丫頭自己就五行屬『性』俱全。而且五個元嬰功力絕對地平衡，沒比丫頭這個再平衡的了！

所以丫頭提純出來的『藥』材，那還用說，質量沒得比！連梁遠的混沌元嬰都比不了！

梁遠的混沌元嬰發出的是沒有五行屬『性』的三昧真火，這個可是厲害了。

不是常說：跳出三界外，不在五行中麽？不在五行中，那可是代表着超脫這個世界的力量屬『性』。

所以，梁遠這麽無屬『性』三昧真火，很強大！

但是在提純『藥』材的時候，梁遠的三昧真火因爲沒有五行屬『性』，所以也就得不到同屬『性』對『藥』效的額外加成。

比如說，原來一株木屬『性』『藥』材『藥』效是10。

用金屬『性』的三昧真火提純之後，『藥』效是12。

用土、火屬『性』三昧真火提純之後，『藥』效是15。

用水屬『性』三昧真火提純之後，『藥』效是18。

用木屬『性』三昧真火提純之後，『藥』效是20。

那麽，梁遠無屬『性』三昧真火提純之後，『藥』效應該是15。

隻能得到正常的提純效果，得不到額外的加成效果。

所以說，在提純『藥』材的效果上，梁遠也不如丫頭。

說到丫頭的三枚真火，還得說說丫頭的五行元嬰。

梁遠傳送這一百年，懂事的丫頭可是沒呆着。丫頭一直在輪回空間裏吸收五行晶石在修練。還有，之前梁遠一直給丫頭準備的一滴雷『乳』也已經吸收煉化了。

隻是，梁遠真的又要苦命了，丫頭的這五個元嬰也是喂不飽的主。五個加一塊兒，胃口比梁遠的小元嬰小不了多少。

五個小元嬰幹吃不見長。梁遠的神識專門進丫頭的丹田看了看，也是郁悶了。丫頭的元嬰跟自己的元嬰其實是一樣的。

元嬰辛苦煉化的真元力，最後都進了五個元嬰中間那個金『色』元神的腰包。

後來梁遠就不讓丫頭修練了。既然跟自己的元嬰同級數的存在，吸收這些晶石的靈氣，意義已經不大了。

除非某些機緣之下，弄到高層次的靈氣或者天地元氣，才有可能突破。

而且，梁遠問過丫頭，丫頭的元嬰也是要修練金丹的，也要九轉。

梁遠當時就哭了！

丫頭的五行元嬰比梁遠的元嬰稍微好一點兒的是，沒修練出金丹也可以發出三昧真火，而且是有五行屬『性』的三昧真火。這一點上跟普通元嬰有些類似。

丫頭發出三枚真火的時候相當有意思。

比如說，發出木屬『性』三昧真火。木屬『性』元嬰的身上就會冒出一道綠『色』的元嬰真火；元嬰額頭上的神識發出一道神識之火；而五個元嬰圍繞着的金『色』元神也會發出一道元神之火。三者在元神的正上方彙合，形成一道綠『色』的木屬『性』三昧真火。

丫頭的三枚真火也是精氣神俱全的三昧真火。

最漂亮的是五行齊出的時候。五個元嬰之上，十道各『色』火焰從五個不同方向彙聚到元神的正上方。而元神則是一道金『色』的元神之火，同五行真火和神識之火彙合。一團近乎透明的三枚真火，靜靜地懸浮在元神上方。

五行真火和神識之火如同五根傘骨，而元神之火就是傘柄。

丫頭的丹田之中撐起了一把五『色』小花傘，漂亮極了！

丫頭的三昧真火，在提純『藥』材的時候有優勢。但是在煉制丹『藥』的時候，就是梁遠的無屬『性』三昧真火有優勢了。

道理很簡單。

不同五行屬『性』的『藥』材放在一個丹鼎裏，無論用哪個屬『性』的真火煉制，最終『藥』效都會受到影響。

用水屬『性』真火，火屬『性』『藥』材『藥』效受影響；用金屬『性』真火，木屬『性』『藥』材『藥』效受影響……

用丫頭的五行齊全的三昧真火呢？

問題是，『藥』材進了丹鼎，真火一烤，立即分解成靈氣。五行屬『性』的靈氣攪作一團，根本分不出哪部分是什麽屬『性』，該用什麽屬『性』的真火。

這個時候，梁遠的無屬『性』三昧真火就大放光彩了！

無屬『性』的三昧真火。對誰也不加成，對誰也不降低『藥』效。最原始地反映出各種『藥』材之間『藥』『性』的配比，靈氣的結合。反倒能煉制出更完美的丹『藥』。

夫妻同心，其利斷金！

如果不考慮煉丹技巧的因素，梁遠和丫頭配合，煉制出來的丹『藥』，絕對是舉世無雙的！

因爲，這世界上再也找不到第二對這樣完美的組合了。

從輪回空間中『摸』出丹戒，梁遠吩咐器靈找出五十份标準年份的培元丹『藥』材。同時找出丹戒中最好的丹鼎。

之所以找出那麽多份，一個是提純之後會變少；再一個還得考慮到煉丹失敗的情況。所以梁遠還是留出了足夠的冗餘度。

器靈找出的最好丹鼎，确實是讓梁遠有些小吃驚。丹戒器靈找出來的居然是一個頂級僞仙器級别的丹鼎！

!!