每一個域仙的重生空間，可以容納的仙靈力和神識之力上限，是随着域仙修境界的升而相應增加的。
初入仙界的四轉金仙境界的域仙，其重生空間的容量隻能讓其重生一次。也就是說，當這個四轉金仙的重生空間充滿之後，隻要這個金仙挂上一次，就會耗光重生空間中的所有仙靈力和神識之力。如果在重生空間還沒有再次充滿之前，這個仙人如果再挂上一次的話，重生空間中就沒有足夠的兩種靈力其重塑仙體了。真出現這種情況，這個域仙可就真的要悲催了。
元神和殘存的神識被傳送進重生空間，可是重生空間中又沒有足夠的靈氣之重塑仙體；重生空間又是獨立的全封閉的空間，根吸收不到仙界的靈氣。于是，這個倒黴的仙人，根沒有辦法重塑仙體，完全就是被永恒囚禁在了重生空間中。
凡事都是這樣呗，有利就有弊。光想着享受重生空間帶來的好處，卻沒有任何負面代價，哪有那好事。這種變相的囚禁，也許就是要享受重生空間帶來便利的同時，也要付出的代價吧。
所以，每一個域仙，當重生空間中靈力不滿的時候，都乖的跟孫子似的，生怕這個時候被人挂了，那可就等于關禁閉，而且還是永恒的禁閉。當然了，肯定是有很多仙人，就是利用重生空間的這個特性來坑自己的仇家或者被自己的仇家坑。
好在，這種情況倒也不是完全無解。也還是有一定的解決辦法的。解決的辦法，自然是隻能出在該仙域的仙域之主身上。作該仙域的仙域之主，大道法則還是給了一定的特權的。要不然怎麽當這個仙域之主，拿什麽來服衆嘛，總得有點普通域仙沒有的手段才行。
仙域之主的特權之一，就是能把關在重生空間中的倒黴仙人給釋放出來。而且，釋放出來的仙人還是已經重塑了仙體的完整狀态，隻是正常的降了一階而已。但是，這種釋放肯定也不會是無限制的。大道法則嘛。要是沒限制才怪了。
對于仙域之主的限制就是，初級仙域每一百年給一個撈人的名額，可以累積。也就是說。如果仙域之主手上沒有餘額的話，要是一百年内一個仙域有兩個仙人出現這種倒黴狀況，那麽仙域之主就隻能撈出一個人來，另一個人隻能等下一個百年。這還得盼着下一個百年中。這個仙域沒有其他仙人出現這種被困的狀況。
而實際上。仙人在仙界混，被挂實在是再平常再平常不過的事情了。更何況，一個仙域有多少仙人？就算是太昊仙域這樣偏遠落後的最低級的仙域，仙人數量也是多到根就難以計數的程度。什麽億億億這樣的數量級根就不夠看！這麽多的仙人，還沒事經常挂，可以說，每分分秒秒都有n多仙人被困重生空間。如此情形下，每一百年才一個撈人的名額。這個名額會金貴到什麽程度可想而知，那真的是比唐僧肉還唐僧肉。
如果初級仙域升級到中級仙域。每百年兩個撈人名額；高級仙域每百年三個；頂級仙域一百年給五個——依然還是杯水車薪。豈止是杯水車薪，簡直就是一杯水面對一個宇宙那麽多着火的幹柴，反正永遠都不夠用就是了。
正因如此，仙域中雖然有仙域之主撈人的名額，但絕不是普通的域仙可以享受到的待遇。這些名額，都是仙域之主用來作拉攏仙域中那些高階仙人和控制親信手下的一種手段。所以，這種撈人的名額，對于普通的域仙來說，有也是等于沒有。
對于仙域之主的另一個限制就是，這種從重生空間中撈人的手段，對一個仙人最多隻能施展三次。過了三次，如果再次被困的話，就真的隻能永遠被困了，至少這個撈人名額是不起作用了。
而對于被釋放出來的仙人，限制就是，放出來之後要兩倍的仙靈力和神識之力回饋進重生空間。而且在這個補欠的過程中再挂了的話，哪怕是你的三次名額還沒有用完，仙域之主也沒有辦法把你撈出來。這個補欠時間段之内，仙域之主的三個撈人名額無效。
所以，如果真的倒黴到補欠的時間段依然還是挂了，那真的就神仙難救了。除非什麽時候這個仙人所在的仙域因什麽天災**的被颠覆，重生仙陣被打破，這個仙人才有機會重見天日。隻是，以這種方式出來的倒黴仙人，已經不是域仙了，而是變成了一個無家可歸的遊仙。而且，永遠再也沒有機會重回域仙的行列，隻能永遠做一個遊仙了。
撈人的名額，普通域仙是指望不上的。那麽，普通域仙想要減少這種被困重生空間的可能性，真正可行的辦法，就隻有增加重生空間的容量了。
想要增加重生空間的容量，兩個途徑：第一個就是，域仙修每升一轉，重生空間便增加重生一次的靈力容量。就是說，四轉隻能重生一次，五轉兩次，六轉三次，依次遞加；第二個途徑就是獲得仙階。每一級仙階都會額外獲得重生一次的靈力容量。仙卒額外獲得一次，仙吏兩次，仙官三次，依此類推。
兩種次數可以疊加。比如一個五轉羅仙，正常情況下，重生空間可以容納重生兩次的靈力。要是獲封仙卒，那就會增加一次，總量變成了三次。要是一個八轉仙師，那就是五加四，重生空間最多可以容納九次重塑仙體所需的仙靈力和神識之力。一般來說，就極其安全了，很難會連死十次，發生因靈力不足而被困重生空間的狀況。
域仙的這種回到仙域重生的能力，而不是像遊仙一樣原地重生。這才真的是羨慕死遊仙的真正無上福利。
快不快速重塑仙體神馬的倒也罷了，最關鍵的是這種自動回到仙域重生，這簡直就是作弊。簡直就是開挂。如果梁遠知道了，肯定會驚歎，這特麽根就是遊的死亡後自動回城掉級複活。神馬重生仙陣和重生空間的，根就是複活點嘛！
域仙的這種回到仙域重生，大多數情況下是不受什麽地域和距離限制的。不管域仙在哪裏挂掉，隻要是仙界，就都會被傳送進重生空間降階複活。這就有效地避免了遊仙那種被人蹲點守屍。被殺到白闆的悲催狀況。
而域仙的這種無視距離回到仙域複活的能力，之所以能這麽強大，除了一些特殊的地方根無法阻止仙人元神帶着殘存的神識回歸重生空間。這種無視時空阻斷的強大穿透和通過能力，自然是有原因的。大道法則之下，凡事自然有其道理。
這種能力之所以能這麽強大，如此地可以無視任何仙級以下的任何阻斷。說白了。其實原因很簡單很簡單——因，重生仙陣的重生空間，在鎖定和标記這個仙人的時候，鎖定的根就不僅僅是仙靈力和神識之力，更重要的是還鎖定了這個仙人的元神！隻有元神這種神級的存在，才能無視任何仙級的屏障，才能無視仙界的任何距離，才能瞬間回到重生空間。正是因重生仙陣鎖定的是仙人的精氣神。所以這種回到仙域重生的能力才會如此強大。
想想仙人在向重生仙陣中輸入仙靈力和神識之力時，用的手訣是三段的賦神訣。那麽重生仙陣鎖定仙人的精氣神也就不難理解了。賦神訣的三段可是分别抽取人的精、氣、神的。如果重生仙陣不會吸收仙人的元神，那就根用不到三段的賦神訣，頂多是兩段的就夠了。
隻是因仙人根就不修練元神，自然也就無法感知到元神的存在，所以，雖然是按部就班地打完了三段的賦神訣，可是仙人隻能感知到前兩段賦神訣抽取了自身的仙靈力和神識之力，卻是絲毫感覺不到第三段賦神訣對其元神的抽取，還以這第三段賦神訣隻是擺擺樣子，沒什麽效果，打完就算的。豈不知，隻有這第三段賦神訣才是真正的讓重生仙陣能夠無視仙級屏障救他們命的關鍵之所在。仙人就是仙人，感知不到元神的存在和流失，哪怕是被人打爆了元神，也是毫無所覺的，到死都不知道怎麽死的。
也正是因重生仙陣和重生空間鎖定的是仙人的仙靈力、神識之力和元神，這固然給了無視仙級屏障的能力，但也正是因這個原因，造成了其不能無視神級屏障的特性，至少不能完全無視。
重生仙陣和重生空間鎖定的有元神，而神級屏障卻是完全可以屏蔽元神的通過。所以，當仙人身處某些可以屏蔽元神之力的秘境，那麽域仙相對于遊仙的這個第二種優勢——回到自家的仙域安全重生的能力，就失去了作用。如果身處這種類型的秘境之中，域仙死亡之後也隻能是和遊仙一樣原地重生，再也沒有任何優勢可言了，雙方算是完全扯平了，處于同一個起跑線上。
而如果是到了神藏這個層次，就更是可怕了。如果是不怎麽坑的神藏還好，隻是會屏蔽掉重生仙陣和重生空間對于元神的吸納和傳送。這種神藏，仙人挂掉之後，雖然回不到仙域重生，但依然能在神藏中重生。之前，上官琪的父母——羅淨天和上官雪，兩人進入的神藏就是這種神藏。
可是，這樣沒有什麽殺意，隻要通過考驗便可以獲得其中藏寶，更多的是那些古老的存在留給有緣人的饋贈性質的神藏畢竟隻是少數中的少數，更多神藏，那都是守護型的神藏。
守護型的神藏，那都是那些古老存在了守護自己的藏寶而設置的神藏。甚至于很多神藏根就是那些古老存在的修練之地或者是安眠之地，其中的守護強度可想而知，自然是步步驚心，充滿了殺伐。
碰見了這種神藏，仙人進入其中，一旦挂掉，可就不是降一級重生那麽簡單了。而是會真正的挂掉！這種神藏之中，可是不僅僅屏蔽元神，而是直接攻擊元神。仙人一挂，就是包括元神在内的精氣神全挂，就是徹底死翹翹了，根就沒有重生的可能。所以說，所謂的仙人在仙界是不死之身，那都是相對而言的。
類似于這種連元神都擊殺的神藏，正是調控仙界中仙人數量的一種很重要的手段。每次有類似這種守護型的神藏開啓。都是伴随着仙界仙人大批大批海量的隕落。
既然這種守護型神藏如此危險，那麽，這些仙人何還要如此趨之若鹜。如飛蛾投火般去赴死呢？
一方面，這種守護型的神藏，往往才是那些古老存在的根基之所在，所以其一生的收藏。自然也大都藏于此地。所以。一般來說，這種級數的神藏裏邊都會有驚天動地的好東西，而且數量還都極大。什麽神器和神級功法、神級丹藥、神級陣法、神級符箓……等等，那真是一出一大片的，如同大白菜一般。如此大數量、高質量的神級物品出現，誰不想去碰碰運氣呢？在這種級數的神藏之中，可以說是大家都一樣，哪怕你是九轉天仙。甚至是十轉神仙，在這種神級的攻擊面前。也比一個初入上仙界的四轉金仙好不了多少。四轉金仙挨上一下子會挂，十轉神仙挨上一下子也照樣是挂。隻要你不是神人，隻要你不能禦使神器，大家就都一樣！這種地方靠的不是實力，至少仙級的實力都是一樣的。這種地方靠的就是運氣。所以，這種級别的神藏，就給了仙界無數的低階仙人打秋風碰運氣的機會。一旦從神藏中撈到點什麽，那就是日後修練之路上的享用不盡的好處。至于死亡的風險，想要修練，不冒風險怎麽行！怕死就别修仙！
再一個導緻仙人冒死進入神藏的原因就是，很多仙人自覺無望度過業魔這一關，不得不去神藏博一次機會。仙人想升一轉的修境界，要戰勝業魔這是人盡皆知的事情。可是，面對業魔，誰又有把握敢說必定勝之呢？而且，不是說你不去找業魔，就不會面對業魔。當你修到了一定程度，仙域就會自動把你傳送到同階的業魔面前。這時候，你是打也得打，不打也得打，就不得你了。所以，想逃避是不可能的，隻有拼命修練高實力來面對業魔才可能有出路。
話是這麽說，可實際上，絕大多數仙人其實都是那種無論如何努力都是注定要被業魔殺死的那一類炮灰般的小角色。這類仙人，眼看到了要面對業魔的時候，明知道必死，這時候出了神藏，你說他會不會去拼命搏一次機會呢？
不過，也不是所有仙人都是要被逼着去面對業魔的，隻有域仙才有這個“待遇”。遊仙麽，就沒這麽好的待遇了。遊仙既然相對于域仙有那麽多的劣勢，那自然是一定要有域仙沒有的優勢所在了。否則，隻有壞處沒有好處，那誰還選擇遊仙？不都選擇域仙去了？大道法則是不會做這種完全一邊倒失衡的事情的。
除了不會修一到就要被逼面對業魔這一優勢之外，遊仙還有一個優勢，将來自會到。而遊仙不會被逼面對業魔，不是說遊仙想升每一轉修境界的時候不用去殺業魔，隻是給了遊仙自主選擇的時間而已。什麽時候遊仙自己準備好了，就可以自主去尋找業魔搏殺。如果覺得自己沒把握，就可以一直憋着不去找業魔的麻煩，而且這個拖延的時間還可以是無限長，當真也算是好大一個福利。但是，遊仙如果不戰勝一隻同階的業魔，遊仙也依然不會升到下一轉。
說到業魔，其實業魔才是調控仙界仙人數量最重要的手段。像神藏這樣級别的殺戮，隻能是一種輔助調節手段罷了。跟業魔的那種充斥整個仙界，無時無刻無處不在的殺戮，完全不是一個數量級的。
正是因上邊的兩個原因，所以，仙界中每一次這種神藏的開啓，都是有數不盡的仙人如過江之鲫一般進入神藏。而這種神藏往往一次開啓都是持續上千年上萬年之久，前前後後聚集的仙人之多，那真的是仙界的盛事。
既然重生仙陣和重生空間鎖定的是仙人的仙靈力、神識之力和元神，那麽也就是說，重生仙陣和重生空間可以駕馭元神？能駕馭元神的，那豈不是神陣了？如果重生仙陣是神陣的話，那又什麽叫重生“仙陣”呢？而且，如果重生仙陣是神陣的話，作仙界仙域之中的仙人，又怎麽可能布置下神級陣法？這又如何解釋？
重生仙陣，肯定不是神陣，不然就不會叫重生“仙陣”了。既然是仙陣，那麽其駕馭元神的能力又是從何而來？這就不得不從衍生仙域是如何形成的說起。(未完待續。。)
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