司隸校尉傅鹹卒。鹹性剛簡，風格峻整，初爲司隸校尉，上言：“貨賂流行，所宜深絕。”時朝政寬弛，權豪放恣，鹹奏免河南尹澹等官，京師肅然。
慕容廆徙居大棘城。
拓跋弗卒，叔父祿官立。
元康五年乙卯，公元二九五年夏，六月，東海雨雹，深五寸。
荊、揚、兖、豫、青、徐六州大水。
冬，十月，武庫火，焚累代之寶及二百萬人器械。十二月，丙戌，新作武庫，大調兵器。
拓跋祿官分其國爲三部：一居上谷之北、濡源之西，自統之；一居代郡參合陂之北，使兄沙漠汗之子猗□統之；一居定襄之盛樂故城，使猗□弟猗戶統之。猗盧善用兵，西擊匈奴、烏桓諸部，皆破之。代人衛操與從子雄及同郡箕澹往依拓跋氏，說猗□、猗戶招納晉人。猗□悅之，任以國事，晉人附者稍衆。
元康六年丙辰，公元二九六年春，正月，赦天下。
下邳獻王晃薨。以中書監張華爲司空。太尉隴西王泰行尚書令，徙封高密王。
夏，郝散弟度元與馮翊、北地馬蘭羌、盧水胡俱反，殺北地太守張損，敗馮翊太守歐陽建。
征西大将軍趙王倫信用嬖人琅邪孫秀，與雍州刺史濟南解系争軍事，更相表奏，歐陽建亦表倫罪惡。朝廷以倫撓亂關右，征倫爲車騎将軍，以梁王肜爲征西大将軍、都督雍、涼二州諸軍事。系與其弟禦史中丞結，皆表請誅秀以謝氐、羌；張華以告梁王肜，使誅之，肜許諾。秀友人辛冉爲之說肜曰：“氐、羌自反，非秀之罪。”秀由是得免。倫至洛陽，用秀計，深交賈、郭，賈後大愛信之，倫因求錄尚書事，又求尚書令；張華、裴顀固執以爲不可，倫、秀由是怨之。
秋，八月，解系爲郝度元所敗，秦雍氐、羌悉後，立氐帥齊萬年爲帝，圍泾陽。禦史中丞周處，彈劾不避權戚，梁王肜嘗違法，處按劾之。冬，十一月，诏以處爲建威将軍，與振威将軍盧播俱隸安西将軍夏侯駿，以讨齊萬年。中書令陳準言于朝曰：“駿及梁王皆貴戚，非将帥之才，進不求名，退不畏罪。周處吳人，忠直勇果，有仇無援。宜诏積弩将軍孟觀，以精兵萬人爲處前鋒，必能殄寇；不然，梁王當使處先驅，以不救陷而之，其敗必也。”朝廷不從。齊萬年聞處來，曰：“周府君嘗爲新平太守，有文武才，若專斷而來，不可當也；或受制于人，此成禽耳！”
關中饑、疫。
初，略陽清水氐楊駒始居仇池。仇池方百傾，其旁平地二十馀裏，四面鬥絕而高，爲羊腸蟠道三十六回而上。至其孫千萬附魏，封爲百頃王。千萬孫飛龍浸強盛，徙居略陽。飛龍以其甥令狐茂搜爲子，茂搜避齊萬年之亂，十二月，自略陽帥部落四千家還保仇池，自号輔國将軍、右賢王。關中人士避亂者多依之，茂搜迎接撫納，欲去者，衛護資送之。
是歲，以揚烈将軍巴西趙弎爲益州刺史，發梁、益兵糧助雍州讨氐、羌。
元康七年丁巳、公元二九七年春，正月，齊萬年屯梁山，有衆七萬；梁王肜、夏侯駿使周處以五千兵擊之。處曰：“軍無後繼，必敗，不徒亡身，爲國取恥。”肜、駿不聽，逼遣之。癸醜，處與盧播、解系攻萬年于六陌。處軍士未食，肜促令速進，自旦戰至暮，斬獲甚衆。弦絕矢盡，救兵不至。左右勸處退，處按劍曰：“是吾效節緻命之日也！”遂力戰而死。朝廷雖以尤肜，而亦不能罪也。
秋，七月，雍、秦二州大旱，疾疫，米斛萬錢。
丁醜，京陵元公王渾薨。九月，以尚書右仆射王戎爲司徒，太子太師何劭爲尚書左仆射。戎爲三公，與時浮沉，無所匡救，委事僚寀，輕出遊放。性複貪吝，園田遍天下，每自執牙籌，晝夜會計，常若不足。家有好李，賣之恐人得種，常鑽其核。凡所賞拔，專事虛名。阮鹹之子瞻嘗見戎，戎問曰：“聖人貴名教，老、莊明自然，其旨同異？”瞻曰：“将無同！”戎咨嗟良久，遂辟之。時人謂之“三語掾”。
是時，王衍爲尚書令，南陽樂廣爲河南尹，皆善清談，宅心事外，名重當世，朝野之人，争慕效之。衍與弟澄，好題品人物，舉世以爲儀準。衍神情明秀，少時，山濤見之，嗟歎良久，曰：“何物老妪，生甯馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也！”樂廣性沖約清遠，與物無競。每談論，以約言析理，厭人之心，而其所不知，默如也。凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。王澄及阮鹹、鹹從子修、泰山胡毋輔之、陳國謝鲲、城陽王夷、新蔡畢卓，皆以任放爲達，至于醉狂裸體，不以爲非。胡毋輔之嘗酣飲，其子謙之窺而厲聲呼其父字曰：“彥國！年老，不得爲爾！”輔之歡笑，呼入共飲。畢卓嘗爲吏部郎，比舍郎釀熟，卓因醉，夜至甕間盜飲之，爲掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也。樂廣聞而笑之，曰：“名教内自有樂地，何必乃爾！”
初，何晏等祖述老、莊，立論以爲：“天地萬物，皆以無爲本。無也者，開物成務，無往不存者也。陰陽恃以化生，賢者恃以成德。故無之爲用，無爵而貴矣！”王衍之徒皆愛重之。由是朝廷士大夫皆以浮誕爲美，弛廢職業。裴顀著《崇有論》以釋其蔽曰：夫利欲可損，而未可絕有也；事務可節，而未可全無也。蓋有飾爲高談之具者，深列有形之累，盛稱空無之美。形器之累有征，空無之義難檢；辯巧之文可悅，似象之言足惑。衆聽眩焉，溺其成說。雖頗有異此心者，辭不獲濟，屈于所習，因謂虛無之理誠不可蓋。一唱百和，往而不反，遂薄綜世之務，賤功利之用，高浮遊之業，卑經實之賢。人情所徇，名利從之，于是文者衍其辭，讷者贊其旨。立言藉于虛無，謂之玄妙；處官不親所職，謂之雅遠；奉身散其廉操，謂之曠達。故砥砺之風，彌以陵遲。放者因斯，或悖吉兇之禮，忽容止之表，渎長幼之序，混貴賤之級，甚者至于裸裎亵慢，無所不至，士行又虧矣。
“夫萬物之有形者，雖生于無，然生以有爲已分，則無是有之所遺者也。故養既化之有，非無用之所能全也；治既有之衆，非無爲之所能修也。心非事也，而制事必由于心，然不可謂心爲無也；匠非器也，而制器必須于匠，然不可謂匠非有也。是以欲收重淵之鱗，非偃息之所能獲也；隕高墉之禽，非靜拱之所能捷也。由此而觀，濟有者皆有也，虛無奚益于已有之群生哉！”然習俗已成，顀論亦不能救也。
拓跋猗□度漠北巡，因西略諸國，積五歲，降附者三十馀國。
元康八年戊午，公元二九八年春，三月，壬戌，赦天下。
秋，九月，荊、豫、徐、揚、冀五州大水。
初，張魯在漢中，賨人李氏自巴西宕渠往依之。魏武帝克漢中，李氏将五百馀家歸之，拜爲将軍，遷于略陽北土，号曰巴氐。其孫特，庠、流，皆有材武，善騎射，性任俠，州黨多附之。及齊萬年反，關中薦饑，略陽、天水等六郡民流移就谷入漢川者數萬家，道路有疾病窮乏者，特兄弟常營護振救之，由是得衆心。流民至漢中，上書求寄食巴、蜀，朝議不許，遣侍禦史李苾持節慰勞，且監察之，不令入劍閣，苾至漢中，受流民賂，表言：“流民十萬馀口，非漢中一郡所能振贍；蜀有倉儲，人複豐稔，宜令就食。”朝廷從之。由是散在梁、益，不可禁止。李特至劍閣，太息曰：“劉禅有如此地，面縛于人，豈非庸才邪！”聞者異之。
張華、陳準以趙王、梁王，相繼在關中，皆雍容驕貴，師老無功，乃薦孟觀沉毅有文武材用，使讨齊萬年。觀身當矢石，大戰十數，皆破之。