周兵益至，諸将議破堰拔軍，以舫載馬而去。馬主裴子烈曰：“若破堰下船，船必傾倒，不如先遣馬出。”時明徹苦背疾甚笃，蕭摩诃複請曰：“今求戰不得，進退無路。若潛軍突圍，未足爲恥。願公帥步卒、乘馬輿徐行，摩诃領鐵騎數千驅馳前後，必當使公安達京邑。”明徹曰：“弟之此策，乃良圖也。然步軍既多，吾爲總督，必須身居其後，相帥兼行。弟馬軍宜須在前，不可遲緩。”摩诃因帥馬軍夜發。甲子，明徹決堰，乘水勢退軍。冀以入淮。至清口，水勢漸微，舟艦并礙車輪，不複得過。王軌引兵圍而蹙之，衆潰。明徹爲周人所執，将士三萬并器械辎重皆沒于周。蕭摩诃以精騎八十居前突圍，衆騎繼之，比旦，達淮南，與将軍任忠、周羅瞭獨全軍得還。
初，帝謀取彭、汴，以問五兵尚書毛喜，對曰：“淮左新平，邊民未輯。周氏始吞齊國，難與争鋒。且棄舟艥之工，踐車騎之地，去長就短，非吳人所便。臣愚以爲不若安民保境，寝兵結好，斯久長之術也。”及明徹敗，帝謂喜曰：“卿言驗于今矣。”即日，召蔡景曆，複以爲征南咨議參軍。
周主封吳明徹爲懷德公，位大将軍。明徹憂憤而卒。
乙醜，周以越王盛爲大冢宰。
三月，戊辰，周于蒲州置宮，廢同州及長春二宮。
甲戌，周主初服常冠，以皂紗全幅向後襩發，仍裁爲四腳。
丙子，命中軍大将軍、開府儀同三司淳于量爲大都督，總水陸諸軍事，鎮西将軍孫玚督荊、郢諸軍，平北将軍樊毅都督清口上至荊山緣淮諸軍，甯遠将軍任忠都督壽陽、新蔡、霍州諸軍，以備周。
乙酉，大赦。
壬辰，周改元宣政。
夏，四月，庚申，突厥寇周幽州，殺掠吏民。
戊午，樊毅遣軍渡淮北，對清口築城。壬戌，清口城不守。
五月，己醜，周高祖帥諸軍伐突厥，遣柱國原公姬願、東平公神舉等将兵五道俱入。
癸巳，帝不豫，留止雲陽宮；丙申，诏停諸軍。驿召宗師宇文孝伯赴行在所，帝執其手曰：“吾自量必無濟理，以後事付君。”是夜，授孝伯司衛上大夫，總宿衛兵。又令馳驿入京鎮守，以備非常。六月，丁酉朔，帝疾甚，還長安；是夕殂，年三十六。
戊戌，太子即位。尊皇後阿史那氏爲皇太後。宣帝始立，即逞奢欲。大行在殡，曾無戚容，扪其杖痕，大罵曰：“死晚矣！”閱視高祖宮人，逼爲淫欲。超拜吏部下大夫鄭譯爲開府儀同大将軍、内史中大夫，委以朝政。
己未，葬武皇帝于孝陵，廟号高祖。既葬，诏内外公除，帝及六宮皆議即吉。京兆郡丞樂運上疏，以爲“葬期既促，事訖即除，太爲汲汲。”帝不從。
帝以齊炀王憲屬尊望重，忌之。謂宇文孝伯曰：“公能爲朕圖齊王，當以其官相授。”孝伯叩頭曰：“先帝遺诏，不許濫誅骨肉。齊王，陛下爲叔父，功高德茂，社稷重臣。陛下若無故害之，臣又順旨曲從，則臣爲不忠之臣，陛下爲不孝之子矣。”帝不怿，由是疏之。乃與開府儀同大将軍于智、鄭譯等密謀之，使智就宅候憲，因告憲有異謀。
甲子，帝遣宇文孝伯語憲，欲以憲爲太師，憲辭讓。又使孝伯召憲，曰：“晚與諸王俱入。”既至殿門，憲獨被引進。帝先伏壯士于别室，至，即執之。憲自辨理，帝使于智證憲，憲目光如炬，與智相質。或謂憲曰：“以王今日事勢，何用多言！”憲曰：“死生有命，甯複圖存！但老母在堂，恐留茲恨耳！”因擲笏于地。遂缢之。
帝召憲僚屬，使證成憲罪。參軍勃海李綱，誓之以死，終無桡辭。有司以露車載憲屍而出，故吏皆散，唯李綱撫棺号恸，躬自瘗之，哭拜而去。
又殺上大将軍王興、上開府儀同大将軍獨孤熊、開府儀同大将軍豆盧紹，皆素與憲親善者也。帝既誅憲而無名，乃雲與興等謀反，時人謂之“伴死”。
以于智爲柱國，封齊公，以賞之。
閏月，乙亥，周主立妃楊氏爲皇後。
辛巳，周以趙王招爲太師，陳王純爲太傅。
齊範陽王紹義聞周高祖殂，以爲得天助。幽州人盧昌期，起兵據範陽，迎紹義，紹義引突厥兵赴之。周遣柱國東平公神舉将兵讨昌期。紹義聞幽州總管出兵在外，欲乘虛襲薊，神舉遣大将軍宇文恩将四千人救之，半爲紹義所殺。會神舉克範陽，擒昌期。紹義聞之，素衣舉哀，還入突厥。高寶甯帥夷、夏數萬騎救範陽，至潞水，聞昌期死，還，據和龍。
秋，七月，周主享太廟；丙午，祀圜丘。
庚戌，周以小宗伯斛斯征爲大宗伯。壬戌，以亳州總管楊堅爲上柱國、大司馬。
癸亥，周主尊所生母李氏爲帝太後。
八月，丙寅，周主祀西郊；壬申，如同州。以大司徒杞公亮爲安州總管，上柱國長孫覽爲大司徒，楊公王誼爲大司空。丙戌，以永昌公椿爲大司寇。
九月，乙巳，立方明壇于婁湖。戊申，以揚州刺史始興王叔陵爲王官伯，臨盟百官。
庚戌，周主封其弟元爲荊王。
周主诏：“諸應拜者，皆以三拜成禮。”
甲寅，上幸婁湖誓衆。乙卯，分遣大使以盟誓班下四方，上下相警戒。
冬，十月，癸酉，周主還長安。以大司空王誼爲襄州總管。戊子，以尚書左仆射陸繕爲尚書仆射。
十一月，突厥寇周邊，圍酒泉，殺掠吏民。
十二月，甲子，周以畢王賢爲大司空。
己醜，周以河陽總管滕王逌爲行軍元帥，帥衆入寇。
太建十一年己亥，公元五七九年春，正月，癸巳，周主受朝于露門，始與群臣服漢、魏衣冠；大赦，改元大成。置四輔官：以大冢宰越王盛爲大前疑，相州總管蜀公尉遲迥爲大右弼，申公李穆爲大左輔，大司馬随公楊堅爲大後承。
周主之初立也，以高祖《刑書要制》爲太重而除之，又數行赦宥。京兆郡丞樂運上疏，以爲：“虞書》所稱‘眚災肆赦’，謂過誤爲害，當緩赦之。《呂刑》雲：‘五刑之疑有赦。’謂刑疑從罰，罰疑從免也。謹尋經典，未有罪無輕重，溥天大赦之文。大尊豈可數施非常之惠，以肆奸宄之惡乎！”帝不納。既而民輕犯法，又自以奢淫多過失，惡人規谏，欲爲威虐，懾服群下。乃更爲《刑經聖制》，用法益深，大醮于正武殿，告天而行之。密令左右伺察群臣，小有過失，辄行誅譴。
又，居喪才逾年，即恣聲樂，魚龍百戲，常陳殿前，累日繼夜，不知休息；多聚美女以實後宮，增置位号，不可詳錄。遊宴沉湎，或旬日不出，群臣請事者，皆因宦者奏之。于是樂運輿榇詣朝堂，陳帝八失：其一，以爲“大尊比來事多獨斷，不參諸宰輔，與衆共之”。其二，“搜美女以實後宮，儀同以上女不許辄嫁，貴賤同怨”。其三，“大尊一入後宮，數日不出，所須聞奏，多附宦者”。其四，“下诏寬刑，未及半年，更嚴前制”。其五，“高祖斫雕爲樸，崩未逾年，而遽窮奢麗”。其六，“徭賦下民，以奉俳優角抵”。其七，“上書字誤者，即治其罪，杜獻書之路”。其八，“玄象垂誡，不能咨诹善道，修布德政”。“若不革茲八事，臣見周廟不血食矣。”帝大怒，将殺之。朝臣恐懼，莫有救者。内史中大夫洛陽元岩漢曰：“臧洪同死，人猶願之，況比幹乎！若樂運不免，吾将與之俱斃。”乃詣閣請見，曰：“樂運不顧其死，欲以求名。陛下不如勞而遣之，以廣聖度。”帝頗感悟。明日，召運，謂曰：“朕昨夜思卿所奏，實爲忠臣。”賜禦食而罷之。
癸卯，周立皇子闡爲魯王。