自己缺少什麽，就會極力的表現什麽，這是人類的通病。

缺少文化的，當遇到比他自己還沒文化的，就會有一絲優越感，沒錢的，遇到一個更窮的，就會有些沾沾自喜。

同理，當一個沒什麽文化的人突然間有錢有地位之後，他會想要什麽？他就會想擁有文化，或者是拼命的貶低文化。

比如說，一個文盲，忽然發了财，他自己不求上進，還會看不起有文化的人。但是給他一個女大學生和小學文化的女子，你讓他選，看他會娶誰爲妻？

答案是肯定的，誰不想自己老婆又漂亮又有文化？

别說文盲土豪，就說很多開國英雄，解放後也換了女大學生做老婆，這足以說明一切。

我沒有文化，但我可以支配有文化的人，甚至是欺壓她。

當代的中國男人，沒有什麽信仰，他不信輪回，也不信鬼神，他隻信金錢。

當他有錢以後呢？

他就開始空虛，想擁有某些精神寄托，不然，每天隻是一味的花錢，感覺生命沒有意義。

我們得給這樣的人群，找點樂子。

講到這裏，我承認，黎先生講的都對，但我就是不明白，他要怎麽樣把木頭賣到天價？

黎先生說：鑽石是石頭，石頭也是石頭，但鑽石就能賣得上價，爲什麽，因爲鑽石模樣好，吹捧起來容易。

木頭呢？

槐木是木，桐木也是木，黃花梨紫檀都是木，我們要吹捧那種呢？

當然是那種木材最少就吹哪一種。

就目前中國的木材市場而言，上好的紅木都在清朝時期砍光了，眼下中國想要好木頭，都得從國外進口。

緬甸，越南，老撾，泰國，印度，反正周邊這些國家，誰家裏有好木頭，就去誰家禍禍。

怎麽操作呢？就告訴人們，那些上好的沉香，紫檀，酸枝長成材怎麽都要幾百年，不容易啊，現在全球就剩下不多的十幾棵，挖一棵少一棵，都是不可再生資源，你現在不買，等你老死都等不到下一波。

那這些木頭要以什麽形式出現在大家眼前呢？

手串，項鏈。

賦予它們什麽文化信仰呢？

手串，項鏈這些跟那些文化有關？佛教呗。

好，大體路子定了，實際怎麽操作？

将那些上等紫檀做成項鏈，手串，經過一系列手段，讓它看着漂亮，散發光澤，就好比這兩百多年的酸枝梨家具一樣，讓它有香氣，散發出自然光澤，透出它裏面的古韻美感，編個幌子，說那是靈氣。

接下來，去寺廟轉一圈，讓佛祖給開個光，OK，大功告成，可以拿去忽悠人了。

說到這裏，我想起黃永貴脖子上那串十萬八的珠子，不禁苦笑。

黎先生問我笑什麽，我搖手不答，讓他繼續說。

任何一款事物的流行，都要有個發起人，也就是社會流行風，找什麽人合适？

文人騷客。

何爲文人騷客？就是整天屁事不幹就知道吹牛比亂發騷的人，找他們準沒錯，他們肚子裏沒多少真本事，但嘴巴功夫厲害，喜歡四處遊蕩，發起各種稀奇古怪的流行風。

别找那些真正做學問的人，就像陳忠實，路遙之流，他們是做真學問的，你找他們吹噓黃花梨小葉紫檀他們會用掃把打你出來，就找那些三流作家，三流明星，三流導演，他們沒什麽真本事，但搞起邪門歪道來厲害。

再找些幕後推手吹噓，配合佛家子弟進行宣傳包裝，你别說一串小葉紫檀怎麽滴，一串一萬八那還是佛祖打過折的。

現在不是有些文學青年喜歡去西藏朝聖嗎？

你問問他們，他們心中有聖地嗎？個個跑去西藏做什麽？

就是這種人，那些木頭捯饬捯饬賣給他們準沒錯，搭配點宗教色彩，種類也跟鑽石一樣搞的繁多一些，大葉紫檀，小葉紫檀，花梨木，金星，牛毛，不光是木頭，還有菩提呢，星月菩提，鬼臉菩提，金剛菩提，象牙果等等。

名目多了，那數目也得多，是吧，戴一顆代表什麽，三顆又代表什麽，十二顆，十八顆，二十七顆，一直到最多，一千零八十顆，戴的越多就越牛比，配上文字解說，你說貴不貴？賣的好不好？

并且，開光也有講究，那得看是誰給開的，高僧能開，大德能開，最頂的是祈求至高喇嘛給開光。

你一串開光過的手串低于一千沒人覺得肉疼，玩玩他們就丢了。高于一萬他們就會當寶貝一樣供起來，并且免費給你宣傳，見人就說，哎你看我的手串，開過光的，一萬八呢。

這幫人很驕傲，自己上當了打死都不承認，還要沾沾自喜，你要跟他說你的手串就是破木頭他還要打你呢。

如此這般，市場就會打開，先是由文人騷客發起，逐漸蔓延全社會，一直普及到全國各地，到那個時候，你說我們能不賺錢嗎？

而且，凡是開過光的東西，不能轉送别人，轉送就沒用了，白盤了，所以也是一次性消費。

我問：“如果有人造假怎麽辦？”

“造就造去呗，有人玩盜版就說明這東西火了，我們不管那些，隻管把住源頭，将國外那些木材地給卡住，至于木材拉到國内誰來做，我們不管，就跟戴比爾斯一樣，我們銷售鑽石原料，你們自己去做戒指做項鏈，賣多少錢我不管，不過你想得到認可，就來我們公司這認證。”

要把這股子流行風吹起來，每個男人見了面，手裏脖子上都得有木質項鏈或珠子，你脖子上戴串黃金就俗氣，就沒文化，就沒信仰。

你沒有信仰，你就跟不上潮流。

信仰跟潮流能有關系？

關系大了，佛教爲什麽在中國這麽火？難道是佛祖真的靈驗？

打個比方，你去廟裏燒香，進門就開始要錢，一直到你出來還在要錢，不給就是心不誠。

但你去基督教，你做什麽人家都不收錢，你如果成了他們的兄弟姐妹，你家裏有困難，好，人家會發動捐款，幫你度過難關。人家不要錢，還要給你錢。

兩相比較，那個好那個差，一目了然。

那爲什麽基督在中國不流行？

因爲跟不上潮流。

關于佛教如何進行自我包裝推廣那是另一個範疇，我今天主要講的是，如何把木材生意做起來，如何把這個大蛋糕搭起來，過程很簡單。

現在印度那邊的紅木都很便宜，我們成立一個國際貿易公司，壟斷周邊幾個國家的木材生意，然後這邊在國内開始推廣，宣傳，先從中端消費者做起，可以定個小目标，比如說先賣出一個億，先把少數人捧起來，逐漸擴散。

要不了三五年，保證全國半數男人都喜歡上木頭，見面打招呼就先問：嗨，包漿了啊，成色不錯啊，多錢盤得？

這就好比女人一見面，相互打探對方手上的戒指是幾克拉，一樣的道理。

盡管黎先生說的天花亂墜，但我卻隐隐覺得不靠譜。

“中國男人沒有你說的那麽笨，有錢往哪花不行，怎麽可能玩木頭？”

黎先生就呵呵笑，“八旗子弟是不是中國人？他們還飽讀詩書呢，聰不聰明？晚清時候遛鳥鬥蛐蛐的那些人都是誰呀？你始終要堅信一個概念，聰明人畢竟占少數，我剛才都講過了，推銷宣傳找那些不入流的文人騷客，真正的聰明人都在忙正事，要麽賺錢，要麽做學問，你去找他們推廣木頭，那是自讨苦吃。”

我又問：“那如果有一天，這個泡沫破了呢，也就是說，你的騙局支撐不下去了呢？他們清醒了呢？要怎麽收場？”

黎先生呵呵道：“你看過《皇帝的新裝》嗎？大家都看到皇帝沒穿衣服，爲什麽沒人說破呢？這單生意也是一樣，就算他們知道上當了，但礙于面子，他們不會承認，非但不承認，他們還要替我們保護這個泡沫，等市場成型以後，别說是其他人，就算是發起這個騙局的你我，去告訴他們，木頭不值錢，玩笑而已。信不信他們會跟你吵，還要攻擊你，說你沒文化，沒信仰，腦殘，不懂欣賞，玷污藝術。如果你要跟他們争辯，惹急了，他們還要對你進行人身攻擊，就問你怕不怕？”

如此一說，還真有點可行，但在我看來，這計劃是完美的，但實施起來恐怕不容易，因此隻是笑，不做回答。

黎先生講的口幹舌燥，坐下來喝水，而後道：“今天找王老爺子的主要目的，就是爲了這件事，如果王老爺子願意，就憑您在這裏的地位和威望，一定能做起來。”

王老爺子聞言呵呵地笑，“我老了，就算是有心，也沒力氣做這件事了，你問問他們年輕人。”

言畢，老爺子招招手，旁邊的傭人端來一個托盤，上面放了塊錦盒，他伸手拿起來，顫巍巍地往阿妹跟前走。

阿妹驚訝，連忙起身，老爺子卻道：“别動，别動，你有身孕，比我重要。”

說話間，王老爺子來到阿妹跟前，打開錦盒，裏面是一串乳白圓珠子，首尾相連，大多都是小指頭大小，唯獨中間部位那顆，鴿子蛋一般大，燈光照耀下，綻放着七彩光華。

王老爺子道：“感謝你們今天來陪我老頭子過生日，沒什麽好東西，這串珠子送你去玩耍，做個紀念。”