在神州，文明的軀體是國家。

數千年時間裏，身體經曆風吹雨打，朝代更疊，軀體經曆多次變換。

但是，作爲神州文明靈魂的神州文化，卻是一脈相承，不曾斷絕。

神州擴張很重要，但更重要的，是神州文明的擴張。

國家領土的擴展，相當于長身體。

比如元朝時期，它是神州文明身軀最強大的時候。

這種強大，其實是虛胖。

神州文明沒有随領土一起擴展，如此一來，等到元朝瓦解之時，那些長出去的身體，在頃刻之間，反而成了其他文明的營養。

所以，玉茲地區，必須改變。

首先從語言方面入手，推廣神州語言和文字。

漢語成爲必學語言，毛熊語和哈絲克語言，可以二選一。

根據自己的民族而定。

當然在這裏生活的神州人，也必須多學一門語言。

神州人可以自主選擇學哪一門語言。

其次是教派的問題，這是個大問題。

此方世界超凡之力顯化，

當信仰的力量可以具現化的時候，

一個國家，一個民族，他們信仰的對象，将會對國家和民族，産生潛移默化的影響，比如南美洲原生文明信仰的神祇，當這些神祇被西方上帝打敗之時，美洲的原生文明也随之崩塌。

如果一個國家的文明信仰最終彙聚到一位或者多位神祇身上之時，

那麽這個國家将會與神祇綁定在一起，

這種綁定在命運和氣運層次，二者一榮俱榮，一損俱損。

就像當初嶽鎮山遇到的主神威濟洛波特利，以及信仰祂的阿茲特克人。

當主神威濟洛波特利被十二翼天使斬殺之後，

阿茲特克人也很快被其他文明所滅。

如何解決這個辦法，

實際上，大緻有兩個方向可以探索。

首先，在更高的維度，在神祇的層次，不能被一神論主導，人類社會誕生的信仰之力，被神祇所具現出來，也應給類似于文明一樣的神祇文化。

這種文化應該成體系，衍生出更加高級的文明。

就像神州文明對應着高維文明，是一個橫跨諸天萬界的上古文明。

而神州文明超凡界修煉的功法，也是上界文明傳播的。

正是因爲如此，神州超凡界才會顯得格格不入。

神州那些修仙的死宅們，想的都是飛升上界，到更高維度的世界。

其次，除了把的信仰交給神祇之外。

另一條路則是以人爲本。

讓人族的信仰、信念鑄造出一種特殊的存在。

比如神州文明自創立八卦，開啓了中華民族的文化之源，随後神州文明便衍生出一條文明之河。

随着八卦的出現，之後又誕生了易經。

易經被譽爲諸經之首，是中華傳統文化的總綱領。

它廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭，其内容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是各家共同的經典。

直至先秦時期，發展出了諸子百家。

信仰和文明的結合，誕生出一種另類的力量，它叫文氣。

當年孔子辭官後，重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》，并以《易經》作序。

最後，孔子親筆編寫《春秋》，書成時，文氣沖霄，天花亂墜，千裏雲霞，萬裏雷鳴，天下震動，以文氣超凡入聖。

而孔子的力量之源，便是源于文明、信仰融合而成的文明之河。

信仰不被神祇竊取，信仰與文明融合之後，就會誕生出特殊的存在，類似于神州文明之河的存在，還有西方的真理之門。

真理之門是西方煉金文明締造出來的超凡之物。

祂凝聚了所有煉金師們發現的各種知識和法則，以及彙聚了諸多煉金師信仰，最終成爲一種不可思議的存在。

神州的文明之河，以及文明之河對應的文氣，在漢朝之時，出現了重大的波折，因爲獨尊儒術的原因，以至于原本的文氣演變成了儒氣。

随後曆朝曆代，原本孔子開創的儒學漸漸扭曲，成爲統治階級的工具。

這種變化，以至于神州文明由原來的百花齊放，變成一隻扭曲的怪物，它趴在神州文明上面攝取信仰和文明之氣。

直至前朝和現在所處的民國時代，神州文化因爲西方的原因。

許多的文人被徹底打斷了脊梁。

有的人甚至叫嚣着，要徹底廢除漢字。

以至神州文明衍生出的文明之河，出現了斷流現象。

當初，嶽鎮山在雪域高原煉制法寶【文明之書】的時候，就發現了神州文明主體上面出現的病竈。

在煉制這件法寶之時，嶽鎮山便在暗中插手，把原本斷流的文明之河，續接到嶽鎮山所創的理宗上面來，今後神州文明，将圍繞嶽鎮山所創的理宗。

再次衍生出百花齊放百家争鳴的盛景。

神州文明的承載之物，也由原來的文明之河，變成嶽鎮山手中的文明之書。

神州文明的承載主體被嶽鎮山煉制成爲功德之寶。

文明之書有個技能叫《賞善罰惡》。

《賞善罰惡》

簡介：文明之書涉及神州文明全體成員，根據人道功德計算标準，自動記錄神州成員善惡值變化，根據善惡值，自動調配人族氣運變化。

......

有了功德之寶鎮壓文明氣運，今後的神州，其文明發展，将會受到文明之書調節，這種調節機制的出現，會保證神州文明的正常發展。

再次出現獨尊儒術，甚至扭曲文明的事情，就會觸發文明之書的懲罰機制。

屆時，暗中破壞神州文明的那些人，會被《賞善罰惡》這個技能制裁。

出現喝涼水被嗆死這種事情也不稀奇。

玉茲地區的文化、文明的改造，嶽鎮山計劃高舉科學的旗号。

推行自己的文化内核。

把原本這些地區的信仰，逐漸引導至文明主體上面來。

用所謂科學破除這些地區原本教派的封建迷信，引導凡俗世界把信仰之力彙聚至嶽鎮山所創的科學神教上面來。

如此，便能從國家主體，和文化靈魂兩方面同時控制玉茲地區。

唯有如此，方可長久納入神州文明的序列之中。