第607章 血統種姓（今天五更）
“種姓制度？”張浚訝異的出聲，不明白一向開明的官家怎麽會提出這種明顯落伍于時代的制度。
張浚說道：“自三皇以降，先賢治國，我諸夏就推崇唯賢唯德可以服人。朝爲田舍郎，暮登天子堂。隻要有才，何問出身。百裏奚舉于市，孫叔敖舉于海。即便是販夫走卒，鹽販漁夫亦能晉位朝堂。”
“如此才有我諸夏文明之璀璨。前唐所以外邦俊傑雲集于州郡，豪傑胡人效命于疆場。”
趙桓點了點頭，關于階級流通性這一塊，諸夏真的是獨樹一幟。
在西方，如果出生爲一名農夫，怎麽也不可能成爲貴族老爺。
哪怕貞德這個農村小姑娘力挽狂瀾，拯救法蘭西于危難，依舊沒能活着成爲貴族。
所以西方中世紀愚昧而貧瘠，社會黑暗，農夫麻木。
但你要說種姓制度毫無用處，那也未必。
若要問有沒有一種種姓制度可以延續三千年，維持了一個地區的長期平穩？
那還真有，就是印地的種姓制度。
大概是公元前1200多年，雅利安人滅了古印度文明，爲了能千秋萬代統治印度，雅利安人發明了種姓制度。
後來漫長曆史中，印地将人口分爲四個等級，分别是婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅。
到如今建業年間，這個種姓制度也差不多存續了兩千三百多年。
秦始皇也想過秦一世、秦二世至秦萬世，不過理想不遂人意，隻到秦二世大秦就沒了。
但種姓制度卻真的如雅利安人所想，存續了兩千多個春秋，而且一直有效。
在種姓制度的統治下，印地非常平穩。
可以說，如果沒有外敵入侵這個選項，印地在一個封閉的生态圈裏，那種姓制度幾乎不可能被推翻。
趙桓對張浚說道：“如今王室已甯，諸侯貢職，天下漸一，外藩日衆。宇内即便是皆推行王化，也總歸是有個苗裔之分，種姓之别。”
“朝廷上下，民心表裏，都想着一個諸夏貴女，不嫁番邦。還不如把這個約定俗成的東西以明文固定下來。”
沒錯，趙桓就是想給印地的種姓制度打上一個超級大補丁。
印度的種姓制度最大問題就在于，他無法形成閉環，總會有來自北方的入侵勢力進來掀桌子。
可如果大宋能夠實現一個超大的閉環呢？
大宋将藩宗體系涵蓋了所有的國度，廣闊至亞歐非美澳五個大陸，總不能有外星人來打破這個閉環吧？
張浚博學多識，說道：“關于種姓，據臣所知，在先周之時，先王征服部落，乃設國野制。将子民分爲國人和野人。”
“國人即國内之人，可以參政議政，從軍打仗，經營工商。”
“而野人則是被周朝征服小邦的原住民。被征服的商族等農民居住在野鄙之中，或隸屬于國，或隸屬于采邑，隻能種田。周設井田制，一田分爲九塊，三三并列分割，周圍八塊爲私田，産出歸野人所有。中間一塊爲公田，繳納國家。”
這一套當下人可能會比較陌生，這一切距離大宋實在是太遙遠了。
但後世人肯定不陌生，無論是采邑、貴族、共和、議政還是農奴、世代奴隸，這都是西方中世界采邑貴族們一直在中世紀維持的那套政治模式。
兩者不能說一模一樣吧，簡直毫無差别。
也就是西方采邑貴族那一套，諸夏祖先兩千多年前就玩過了。
所以，關于種姓制度，諸夏也是很了解的，隻要能博采衆長，就能推廣出去。
趙桓直接對張浚問道：“卿學識淵博，博覽古今阿。就是不知道卿可否聽過印地的種姓制度？”
張浚搖了搖頭，說道：“關于印地，臣隻知道似乎多黃金、象牙，浮屠珈藍遍布四野。關于其國，臣的确不曾多關注。”
趙桓介紹道：“據朕所了解，印地分爲四個種姓。這第一等的名爲婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；”
張浚立即類比了一下，說道：“大概是我中原魏晉之時的世家大族。”
趙桓贊歎道：“卿這個歸類，朕還沒想過，倒是的确合适。”
在大部分人印象衆，婆羅門就是一群神職人員。但其實還真不是，他更像的是掌握了文明解釋權的知識階層，指導節氣、農曆，解釋詩經典籍，還負責教育。
其實與世家、士大夫的職能很類似。
趙桓接着說道：“他們第二等名爲，刹帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；”
張浚類比了一下，說道：“大概隴右軍事集團？”
這個不好類比，畢竟在中原，誰要是掌握了行政權和軍事權，皇帝都要被拉下馬。在中原還真沒有跟這個相似的階層。
趙桓就暫時将這裏跳過，說道：“他們的第三階層命吠舍，是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；”
這個就很好類比了，中原的各大莊主、員外、工坊主、商人們。
“第四階層名爲首陀羅，絕大多數是被征服的土著居民，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認爲低賤的職業。”
這個不用多說了，天下芸芸衆生，絕大部分都在這個階層當中。
趙桓說道：“印地就通過這種種姓制度制定了森嚴的社會等級，彼此之間幾乎不流通。”
張浚好奇問道：“僅劃分四個階層就能将社會等級固定？”
若是這麽簡單，怕是自古王朝都要把民分成四等。
趙桓說道：“當然不是。這一套種姓制度的核心是，膚色不同，血統不同，則階層不同。用血統把百姓框在一個特定的社會階層裏。而且姓氏跟家族是綁定的，一看其姓，就知道這個家族，應該在哪個層級，這樣一來，隻要限制各個家族隻能在同一層級的種姓内通婚，幾乎不可能跨越階級，以此，把整個社會各個層級的人都穩定住。”
(本章完)