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第九十二章邀月空影


這四件至寶中,定海珠是離塵擊敗血龍王所得,隕火叉是在平等藤處所得。

剩下的無影刃和蒼穹蓋,都是離參從殺集所得。

本來這一次他進入血海世界的任務,就是尋找另外幾件至寶。

隻是血龍王曾經說過,蒼穹蓋是寂定和尚從血龍宮偷出來的,怎麽也落到‘殺集’手中了呢?

難道寂定和尚也是‘殺集’中人,亦或者殺生寺中還有高層是‘殺集’中人?

離塵想不明白,也隻能多加提防,打鐵還需自身硬。

想到這裏,便收起四件至寶,一切且看緣法,然後開始盤點離參交代的功法。

若說離參當真是天之驕子,交代的功法絲毫不比離塵修煉的差。

一本刀道絕技《無垢斬》。

當時離參施展這門刀法時,的确招式刁鑽狠辣,毫不拖泥帶水。

《無垢斬》一刀即出,心中無有雜念,方至急速,因此才有無垢之名。

【《無垢斬》具備通靈潛質,覺醒初級靈智。】

【無垢斬

初級靈智

個性:斬我

狀态:可斬心中雜念,大幅降低走火入魔的幾率,同時能獲得相應的刀道感悟。

描述:心中無女人,拔刀自然神。】

刀法是好刀法。

隻是自己心中好像也沒有什麽雜念。

有點小念想,那也是天底下所有男人都有的念想。

那是雜念嗎?那不是。

但若是被斬掉,豈不相當于化學閹割?

怕了怕了,這本刀法便當做參考之用,有時間再給它另尋個有緣人吧……

第二本是《璎珞瑜伽術》,這門功法跟《龍象般若經》一樣,都是密宗的至高鍛體之法。

隻是《龍象般若經》煉身體剛勁,增加力道,而這本《璎珞瑜伽術》則是煉關節柔韌,增加巧勁。

最關鍵是這門《璎珞瑜伽術》學習門檻高,在藏經閣中五百年無人學會,直到離參婆羅蟒身出現,才重現世間。

【《璎珞瑜伽術》具備通靈潛質,覺醒初級靈智。】

【璎珞瑜伽術

初級靈智

個性:高門檻

狀态1:滿足修行門檻後,坐卧行走都可修煉。

描述:每天進步億點點。】

離塵看了下這瑜伽術的内容,頭上直冒黑線。

這是給人練的???

每一個姿勢都好似要纏一個中國結。

除非把骨頭敲碎了,否則正常人絕對練不成。

也難怪放在藏經閣中五百年無人問津了。

【《龍象般若經》主張以力鍛體,力破虛空,《璎珞瑜伽術》主張以柔鍛體,以柔克剛。

同爲鍛體妙法,但理念不同,雙方産生了嚴重分歧,解鎖羁絆:較量。】

【較量:《龍象般若經》和《璎珞瑜伽術》産生競争關系,隻要其中一門得到修煉,另一門必然忍辱負重,加倍修行。】

離塵愣住了,連功法都内卷了?!

當下擺出結跏趺伏魔坐法,雙臂交換上下,前後畫圓。

正是《龍象般若經》第四層的姿勢。

心中一問一答,身上金光浮現。

《龍》問:以無我無人無衆生無壽者修一切善法。

《因》答:即得阿耨多羅三藐三菩提。

……

《龍》問:.如來說,一切諸相,即是非相。

《因》答:又說一切衆生,即非衆生。

……

一道道金光撒下,離塵身上升騰起一片霧氣,肌肉力道流轉,果然又強了一籌。

【《璎珞瑜伽術》見《龍象般若經》修行日益增長,心生嫉妒,決定發憤圖強,默默修煉。】

【你的身體柔韌性,輕微增加。】

哈哈,兩個小可愛。

離塵:它們在爲我争風吃醋!

……

離塵修煉完一遍後,開始反思自身,他有解語鏡傍身,因此學習功法比常人更容易。

《酒神篇》是根本功法,直接決定他的修爲進境,乃是修行基礎,目前是後天六重境界,已經生出‘醉翁’命格,可将其他功法入酒,品酒味而知其意。

《龍象般若經》是鍛體功法,也是離塵的力道的根本,既與《因果轉業訣》的護體之力相輔相成,也與《璎珞瑜伽術》相互促進,是個踏踏實實的好同志。

《百八煩惱拜》是伏魔殺伐之道,乃是術之巅峰,離塵數次靠它化險爲夷,與怒形千手同時使出,威力驚人,當是立身之本。

《大觀經》是觀想之術,《谛聽》是感知之術,兩者都是輔助,雖不能直接殺敵,但卻妙用無窮,無論拘鬼還是伏魔,都可使其他功法更上層樓。

《玲珑心機》是一門禦器法門,法寶禦敵不可或缺,其中暗合弈道,亦有很大的潛力。

最後的《無間印法》則相當于武學總綱,縱覽功法之要,反思自身之用,是達摩六道之一,離塵雖是才領悟了一些皮毛,但已經受益匪淺。

縱觀以上功法,離塵隻需靜下心來,勤加修行,在修真界中必然會有一席之地。

隻是經過血海秘境之行,與夜叉作戰,與血龍王作戰,甚至後來與離參比武,他終于還是發現了自己的短闆。

挪移步法。

往常離塵是依靠《百八煩惱拜》中的求佛身法對敵,此身法近身騰挪、對敵都是當世絕頂。

但一旦遇上範圍大無法輕易閃躲的攻擊,便隻能靠《因果轉業訣》化解,着實有些被動。

尤其是在與離參比武時,自己被《邀月空影》壓着打,偏偏自己的攻擊又跟不上對方,就很難受。

可以這麽說,離參若沒有這門挪移法,那在離塵手底下走不出百招。

想到這裏,心中隐隐有些期待的看向這本《邀月空影》。

影子在佛教中爲傍道衆生相,爲業力所招。

空影就是萬法皆空的一種體現。

所以《邀月空影》也是法術的巅峰之相。

此法分爲兩部分。

一曰‘顧影’。

乃是觀察影子,通過影子來判斷對方的行動,料敵機先之法。

顧影又分兩重境界,肉眼和心眼。

離參是肉眼顧影,所以才被離塵以含光石破解,若是參透了‘所知障’,以心眼觀之,則爲定業之術,就是天上神仙也無法遮掩。

二曰‘渡影’。

影爲業力所招,亦是衆生相。

所謂渡影,實爲渡業。

無論是人、招式、武器,所有的一切,都會沾染業力,同時也有影子存在。

一旦練成渡影,身體便可順着影子穿行其中。

比之道家的五行遁法還要更勝一籌,所以也被稱爲‘影遁’。

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