第四百八十八章 牦牛騾馬
爲了改善運糧辦法，節省民力，董和向荀彧推薦了益州獨有的一種奇畜——牦牛。
說是益州獨有，這是相對于東漢其他各州來說，實際上這時候的牦牛是遍布青藏高原的。但是在這個時代，青藏高原基本上除了少數邊緣地帶被納入大漢統治，其餘地方還是一片原始地帶。
牦牛就是生長于此間，後世書中将牦牛稱作“高原之舟”，原因就是自古以來藏民便用牦牛來做運輸工具。
關于牦牛的記載，其實在《山海經》中便有：“潘侯之山有牛，四足節生毛”，說的正是牦牛！
《正字通》也記載：“出西南徼外，野牛也。人多畜之，狀如水牛。”
牦牛算是一種很神奇的牲畜，其食性粗放，力氣大，善爬山，耐高寒。隻要是經過了馴化，每天能夠行走幾十裏地，而且不需休息。有時可以連續幾天不吃不喝，馱運如常。
對于這個時代靠近高原的羌、氐二族人來說，牦牛簡直就是寶。其肉可食，糞可燒，皮毛可穿戴，還有馬的識途本領，又是運輸工具。
最關鍵的是牦牛不需要像戰馬一樣喂糧，随處放牧吃草就可以了。
董和原是南郡人，後來才舉家遷到了西川，第一次見到牦牛的時候，董和便開始有意了解這種牲畜。
他也曾向劉璋建議過，但是劉璋根本就沒有加以理會，這次得知荀彧正想辦法節省民力，因此才出來建議。
這個建議雖然好，但是卻也有其弊端，這就是董和說的采買問題。
按現在的物價，一頭牦牛須費錢五千，如果要大規模的采用牦牛來運輸糧草，那麽這筆花費就不是小數目了，或許當時劉璋不願意理睬董和，也是因爲這個原因。
不過荀彧可不是劉璋這樣的守财奴，荀彧的眼光無疑是更加深遠，雖然可能暫時需要耗費的錢财不少，但是如果真的能夠如董和所說，那麽最終這個錢還是會花的值得。
而且這牦牛畢竟還能吃，實在不行，充作軍糧也算不虧。
最重要的是，按董和說的，這一隻牦牛便能馱數百斤，無疑将大大的減少民夫的征調。
從蜀中運糧支應漢王進攻隴右，這上前裏大多都是山路。如果是靠人力、馬、車，且不說這載重問題，就是這速度也頂多日行十數裏，跟牦牛的數十裏差距可就太大了！
古之軍糧往往是在運糧的路上便消耗了過半，這也是長途行軍常常爲糧草所困的隻要原因。
“幼宰啊！此畜若果如你所說，我這就可以下令采買！雖耗費些錢财，卻也是值得。”荀彧說道。
董和見荀彧有意采用自己的建議，于是便又說道：“令君可先購千頭，試以用之，如若可行，再行采買，如此則萬無一失！”
聽了董和的話，荀彧很是驚訝，這董和知無不薦，薦之有道，且心思缜密，顯然是個人才，值得重用。
雖然現在董和是個議郎，基本上也就是個閑職，但是經過此事之後，荀彧已經有意任以實事，當然，這還要征求漢王的同意。不過荀彧看上的人，劉征又怎麽會不同意？
于是荀彧将此事在尚書台公議之後，便令董和來主辦。
董和得到實際任用，自然更是幹勁十足，用事更加勤謹。
谒者仆射費詩聽聞了此事之後，對董和道：“幼宰可知牂牁之民，役有騾馬乎？”
董和從來沒有去過牂牁郡，當然不知道，聽得費詩提起，于是趕緊相問，方知這騾馬亦如牦牛，正是山民負重役使之畜！
騾子其實早在春秋戰國便有，不過當時被視爲珍貴動物，隻供王公貴戚玩賞用。直至宋代尚不多見，明代以後方大量繁殖作爲役畜。
但是恰恰是在牂牁郡，就有騾子，這也是因爲牂牁郡多山，于是便被山民加以使用，這才稍稍普及。
《本草綱目》有雲：“騾大于驢而健于馬，其力在腰。”
騾子是驢和馬的雜交産物，有個比較大的缺點是沒有後代。
但是其有點也是極其明顯，“大于驢”而“健于馬”。比驢更大，比馬更強健有力。
母驢和公馬所産爲驢騾，公驢和母馬所産爲馬騾，亦可稱爲“騾馬”。
騾馬生命力和抗病力強，體質結實，肢蹄強健，富持久力，易于駕馭，使役年限可長達二三十年，役用價值比馬和驢都高。
和牦牛一樣，這騾馬也是善于負重走山路。
董和聽了費詩的話，當下大喜，爲求更好的改善運糧辦法，于是便也将騾馬推薦給了荀彧。
荀彧得知之後，隻說此事全由董和督辦，董和自然更加用心。
于是董和即從邛崃購進了千頭牦牛，也從牂牁買進了千頭騾馬，同時也征募了役使之人。
較計此事，尚在劉征剛從成都出發之時，可見荀彧真算是未雨綢缪。
劉征在武都合兵，張繡領兵趕上，接下來便是等候糧草送來，劉征也要詳細計議用兵之事。
正當劉征與衆将商議進軍方略之時，便有押糧軍校來報，言蜀中糧草已經送到。
聽到軍校來報，所有人都是驚訝不已。
劉征問軍校道：“爲何竟如此之快？”
軍校回報：“此次隻送來兩萬石糧草，其餘尚在後隊。”
在劉征看來，糧草數目并不是問題，問題是怎麽會這麽快？這比劉征預計的時間至少提早了一倍！
“雖隻有兩萬石，卻也不至于如此之速，究竟是何緣故？”劉征不禁問道。
軍校于是回話道：“屬下也很驚奇，此次令君大人遣送的糧草用的是‘牦牛騾馬’，屬下從來沒有見過這樣的運糧辦法。”
衆人聽了這話，更是驚奇不已，劉征按捺不住，于是立即領着賈诩、徐庶等衆人出來仔細觀瞧。
當親眼看到牦牛騾馬的時候，劉征才恍然大悟！
“原來如此！文若這真是神來之筆啊！牦牛騾馬，牦牛騾馬……”
劉征沉吟良久，心中暗自驚奇，莫非後世所謂“木牛流馬”正是這兩種牲畜？
哈哈！倒還别說，真有這種可能！
“木牛流馬”，“牦牛騾馬”，這二者讀音極其相似，且正是蜀中所産，取來一用當然也在情理之中！
時間一長，以訛傳訛，難免走形變樣，或許“木牛流馬”之說正是訛傳“牦牛騾馬”也未可知啊！
否則何以解釋後來便沒有了這兩樣東西呢？還有何以解釋這“木牛流馬”未能流傳益州之外呢？