另一個小孩說：“哥哥不能這樣，當時鬼差說陰司念我們兄弟情深，讓我們自己誰做人誰做狗，哥哥我願意爲狗。”

那個當哥哥的小男孩，一把把當弟弟的小男孩推到一邊，自己一下子鑽到狗肚子裏，另一個小男孩看了看，擦了擦眼睛，往我住的屋子裏走去。

那個婦女一邊哭着一邊講：“我當時清楚的看到那個小孩走到屋裏，這是我忽然覺得一陣劇痛，睜開眼睛一看，接生婆正抱着一個小孩渾身顫抖，一邊顫抖一邊說，謝謝老天爺，謝謝老天爺，差點就一屍兩命，可吓死我了。”

孩子的爹擁開門進來說：“大人孩子怎麽樣了？”

接生婆擦了擦汗說：“今天真是太險了，差一點就一屍兩命，幸虧老天爺保佑。放心吧，母子平安，是個帶把的。你這大老爺們進來幹啥，趕快出去，這個産房大老爺們不能随便進的。”

接生婆把我小孩爹擁出去時，我清楚的聽到我的兒子說：“我現在是人了嗎？怎麽手和腳都小了。”

這是接生婆沒有說話，直接把小孩倒過來，照着屁股上打了三下，我兒子哇哇大哭。我問接生婆聽沒有聽到小孩子說話？接生婆說：“沒有什麽，你聽錯了。”

從那以後我的兒子再也沒有說過話，一直到四歲才開口，那條狗也長成了一條大黑狗，我一直把黑虎也當成了自己的孩子，我兒子四歲時掉到水裏，就是黑虎救上來。

那個婦女說完這話，大家才恍然大悟，知道了事情的經過，大家不竟對這條大黑狗産生了敬畏之心。後來這家人果然用棺材把這條大黑狗葬了，就葬在後山，那個墳子現在還有，大家都叫它黑狗墳。

這事後來就是葬黑狗的事，我就不說了，由于跑了屍妖，我心裏非常着急，但那個屍妖可不是我想追就能追的上的，我們垂頭喪氣的往學校裏走，到了墓室裏，想把棺材收拾一下，忽然發現墓室裏睡着一個人，渾身抽搐，嘴裏淌着白沫，我們一看有人躺在地上，就趕緊過去，一看原來是剛才講故事的那個中年漢子，我一看這像羊羔瘋的症狀，于是就連忙跑過去一邊掐人中穴，一邊用玉蜀黍稭把嘴撐起來，好不讓他咬到舌頭。好一會兒那個人才醒，那個人一醒就大喊：“鬼、鬼、有鬼。”

一邊說一邊躲着我們這群人，我知道這個人是驚吓過度，就連忙安慰他，說了老半天，那個中年漢子終于不那麽害怕了，就開始講自己遇到的事，原來這個人的腿腳不太好，大家都去追屍妖去了，他沒有跟上去。

這個人在等大夥的時候百般無聊，就到了墓室裏去看個究竟，墓室是用青磚砌成，和我們蓋房子的磚不一樣，那個棺材好像是好木頭，雖然表面的紅漆和壁畫，但裏面的木頭放着黑黝黝的油光，這個棺材肯定是陰沉木的，棺材裏的水好像和别的水不一樣，上面的一層是清可見底的水，但在下面的一層銀光閃閃的，可不像是水，好像很沉重的樣子。

而在棺材頭頂的方向開着三朵血紅的蓮花，這三朵蓮花沒有一開始那樣嬌豔了，好像有點謝了，我正看着，忽然覺得不對勁，感到後面有點陰風陣陣的，好像有個人朝着我跑過來，頭發一下子立了起來。

我心裏奇怪這個感覺，就趕緊回過頭看看，這一看直接把我吓了個半死，隻見一個披頭散發的女鬼的站在我身後看，瞪着血紅的眼珠子，臉上有很多大大小小的黑疤，張着滿是鮮血的大嘴，我當時就吓暈了，後來你們就來了。

這個人正說着，忽然有人大叫：“看，棺材蓋蓋上了，我明明記得棺材蓋放在地上的。”

我隻顧着救人了，沒有注意棺材蓋，這時我才注意到，我一看棺材蓋半掩着，頭部的一點沒有蓋住，我透過縫隙一看，隻見那個屍妖像睡着了一樣躺在裏面，我這次清楚的看到屍妖的臉，已經沒有了先前的那種美豔絕倫的感覺了，臉上的黑疤猙獰而可怕，頭頂的那三朵蓮花敗了，變成裏面炭黑色。

我一看這種情況知道這個屍妖肯定是受了内傷，需要趕緊的處理了，不然以後肯定遺禍無窮，于是讓大家幫忙把棺材闆把棺材蓋蓋上，貼上我的僵屍符，讓人找來木匠用的墨鬥，用墨鬥打上一道道的漁網線。

我問張大爺說：“大爺爲什麽要用墨鬥？爲什麽要打上漁網線？”

張大爺說：“僵屍我也講過，有兩本清代的小說就是說這些的，據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵屍還有三個别名：移屍、走影，及走屍。《閱微草堂筆記》把屍體成爲僵屍或稱屍變的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。”

坊間流傳道家和當時的邪教有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會複生。另幾種大體如下，新死的屍體被邪物／邪氣附身。屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。人死之際，魂一散而魄滞。根據袁枚《子不語》：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚……”三魂七魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪爲惡鬼僵屍。

墨鬥木工用它來劃線用的，代替尺子。隻要墨鬥一拿，黑線一彈上，不是斧子砍就是鋸割。和陰間的刑罰差不多，所以就成爲各路鬼怪最爲懼怕的物品。隻要在棺材上打上橫豎線，沒有人在外面開棺的話，這些鬼怪屍妖之類的絕對出不來。

我們把棺材用墨鬥打上漁網文之後，就找了很多人把棺材擡到後山的一個避陰之處埋上了。我本來以爲這件事完了，可沒想到二十年後，又是一場大禍。

我說：“大爺按說這個屍妖已經被你們弄住了，那你怎麽說事情沒有完？”

張大爺說：“該到如此，該到如此，今年春天來了兩個彈棉花的外鄉人，到了這莊上就到處打聽，有沒有關于古墓這一類的故事，有多嘴的人就給他們講了诰命夫人的事，其實咱們這一片的都知道，那個诰命夫人的棺材碰不得。”第二天一大早就聽見有人在大街上狼嚎一般的叫，大家一聽很奇怪，這個人的嗓子都轉腔了，聲音嘶啞而難聽，大夥都起來了，一看大街上蓬頭垢面的，臉上滿是驚慌，大夥一到跟前，那個家夥連說：“夫人饒命，夫人饒命。”

大家都感到很奇怪，這都九十年代了，大家的稱呼無非就是大娘、嬸子、三姑姥姥，二舅媽啥的，那還有人叫夫人一類的。那天正好我去賣炭經過那裏，一看這家夥目光慌亂，眼中無神，已經被吓掉了魂，我趕緊把那個人的魂叫回來，這個人吓得太重了，叫回來魂，還是驚魂未定，就斷斷續續的講起了昨天晚上的經曆。

一問讓人大吃一驚，原來這兩個人可不是真正彈棉花的，是兩個翻鹹魚弄粽子的。

我問張大爺：“大爺什麽是翻鹹魚弄粽子的？”

張大爺說：“在圈内，不隻盜墓行爲本身說黑話，其他相關的也都有相應的隐語，譬如對屍體的稱呼就形形色色，其中有一種鹹魚……的說法，在古代盜墓圈内很流行。”

盜墓者嘴裏的“鹹魚……”，是指盜墓時遇到的未腐屍身。自古到今，人們爲了魚能長時間地食用，常會将魚用鹽腌漬一下，以保證不腐壞。盜墓者爲何會将屍體說成“鹹魚……”，可能與中國古代北方民族的屍體防腐風俗有關。

在曆史上，還真有運用“腌鹹魚原理……”處理屍體的現象。在公元十世紀，遼國人死後不論多遠都要運回家鄉安葬。遼國在東北地區，主要是契丹人，以放牧、打獵、捕魚爲生，喜歡腌制鹹魚鹹肉。爲讓屍體不腐壞，他們從腌漬中得到啓發，在處理屍體時也如此這般：先剖開肚皮，去除内髒，瀝去水分，然後使用加了香料的大鹽腌透，制成“鹹屍……”此即宋人文惟簡《虜廷事實》一書中所記載的：“其富貴之家，人有亡者，以刃破腹，取其腸胃滌之，實以香藥鹽礬，五采縫之，又以尖葦筒刺于皮膚，瀝其膏血且盡……”

與“鹹魚……”一樣有名的黑話，是“肉粽子……”

粽子包紮裹緊的做法，與人們處理屍體十分相似。人死了，最差也要穿上送老衣，包裹好，有時還用麻繩捆紮，與包粽子相仿。這麽一說，将屍體說成肉粽子，盜墓說成翻肉粽，這些都是我當年跑江湖時候學的黑話，等哪天有時間我教教你，這盜墓可是有很多規矩。

我點了點頭，張大爺繼續說：“那兩個家夥一聽有一個诰命夫人的棺材，裏面人身不腐，裏面的陪葬品都沒有動，就起了盜墓的賊心，這兩個家夥是專門吃這行飯的，帶着黑驢蹄子，黑狗血，糯米，桃木劍，道符一些道家法器，覺着自己可以對付一般的僵屍，于是就把村民們說的屍妖沒有當回事，兩個人白天來到埋屍妖的地方一看，那個地方寸草不生，一看就知道裏面有僵屍，白天踩好了點，到了晚上兩個人就開始翻鹹魚，開始他們并不知道一場塌天大禍就在頭頂上。”

老狐狸這些天對小說失望了，咬着牙寫的，有不好地方大家多原諒，老狐狸不想太監，唉，三千個字我從十點寫到四點。對不起大家了。

張大爺一邊吸着煙，一邊講着那個故事：“這兩個人一個叫一個叫狗熊，一個叫狗拉。”

我說：“大爺他們叫名字的真難聽。”

張大爺說：“是呀，幹翻鹹魚這一行的，是辱沒祖宗遺禍下一輩子，斷子絕孫的勾當，他們一般都是用外号，在墳墓裏更不能叫出自己的真名，這樣是爲了不讓墳主人知道人的名字，墳墓裏的主人知道了名字會報複的，盜墓的最主要動機是獲取随葬寶物，向死人借錢花……對這些被盜出的東西，圈内同樣有說法。由于盜墓者與文物販子接觸較多，許多隐語和古玩行的行話相通。如将金子說成地鼠、銀子說成地龍、銅錢說成地蛇，這裏面的規矩太多，一時半會也給你講不清楚。”