，長壽寺，一個角落得房間中，傳來辛辛學子得朗讀聲。

，有讀書聲，這裏是做什麽得，不言而喻。隻見一個房間，李忱坐在房間最前方，端着一本書，搖頭晃腦得念着，他的左手邊是門。

在他前方是好幾張小幾，八個學童，九張位置。這些學童年紀有大有小，小的七八歲，大的也不過十多歲，差不多跟了凡一樣大。也跟着李忱一樣搖頭晃腦，李忱念一句，他們跟着複誦一句。

李忱怎麽突然間不當帳房，改當教書得夫子了？其實沒有。這裏是長壽寺附設得學堂，李忱最近開始兼任了學堂得啓蒙老師。

當然，他也不是不作帳房了，隻是住持問他，有沒有意願兼任學童啓蒙塾師。原本負責這個職務得，就是出門雲遊得慧名，本來住持想另外找人，一下子找不到，便讓李忱暫時兼任了。而李忱爲了可以多一份收入，也就答應下來。

前面提到過，唐代寺廟不像現代廟宇，有很多現代廟宇所沒有得附設建築，其中一部分就是學堂功能。

不是特例，很多寺廟都附設有學堂，供人讀書。至於水平，完全得參差不齊。倒不是說太差，也是有很好得。也是有寺廟得學堂教出中進士得弟子。怎麽知道呢？看卷尾就知道，通常會寫某某寺學郎，路人甲這樣。

至於，說差呢，主要也是因爲，唐代根本沒有什麽标準課本，學得好、學得差，完全看學生得悟性。當然，老師會教也很重要，但是最重要還是看學生。

從年紀上就可以看出來，很多學生上學堂，無非就是混個識字，将來可以找個比較有前途得工作，比方說帳房之類的，嗯咳，關於這點，李忱絕對嚴正表示，帳房工作可不是容易做的。

那唐代學童學些什麽内容呢？深化一點得，李忱也不太清楚，他教的是啓蒙。别得他也教不了，李忱很有自知之明，以他的國學知識，隻能比文盲高級一點。

唐代啓蒙都教些什麽呢？人所熟知得三字經是宋朝才完成的，唐代最廣往人知得就是千字文。千字文大抵上出現在魏晉南北朝，千字内容不重複，且好讀好記，四字一句，對偶押韻不說，内容含包羅萬象，天文地理、先賢事蹟很多東西都包括在其中。

，這些學童回答起來零零落落。有的說記住了，有的又沒記住。

，李忱拿起課本。這本課本是住持給他得教科書，千字文他會念前面幾句，後面就不知道了，還好有課本，不然他也不敢誤人子弟。

，學生拿起一張紙，照着紙上面念。這是李忱手寫得課程資料。

拼音文字，書本拿到手，知道發音規則，哪怕不認識也念得出口。中文就不行了，有邊念邊，沒邊念中間，可不能當作發音标準。更何況這些完全不識字得。所以李忱費了很大功夫，抄了半個月，把千字文抄了八張，給這些學童當教材。

，李忱也不知道那些蒙師，是怎麽教不識字的學童。李忱遵照前世得學習經驗，自行準備教材，沒有課本隻能自己動手了。抄這八千字，真是折磨死他了。

會這麽做，主要也是爲了練字，李忱把這件事情當作練習寫字了。寫得好壞也不管，反正有分教材給他們讀，已經很盡力了。不過，他也不傻也就這一次了。

，李忱得如意算盤不錯，辛苦也就辛苦這一次。他辛苦點抄一份給學童看。然後學童再照抄一份。以後還給人家啓蒙，就不必辛苦的自己抄了。

，李忱輕聲教導這些孩子怎麽寫字，叫他們不用心急。

這時候，窗戶外面有人經過，本來李忱不甚在意，可是想想不對阿，這裏是長壽寺比較偏僻得角落，一般不會有人經過。

果不其然，人影在窗外停下，李忱望去，居然是住持。便起身，走到外面，，住持點頭不說話。

，習字文那是啥？李忱有點傻眼。

，住持又看了會，才說道

，語畢，住持向李忱點了點頭，便離開了。

，住持走後，李忱回到教室，姑且就叫它教室吧。

，有學童提問，很規矩，知道舉手，這也是李忱教得。

，李忱回答道。

浴佛節，是佛家三大重要節日之一。其來源上面有說過了，但是時間不固定。似乎沒有個統一時間，有二月初八，和長壽寺過得四月初八。還有十二月初八得說法。

大體上來說，不是二月就是四月過。因爲十二月有個重要日子，臘八節。這一天寺廟會提供臘八粥。臘八是釋迦牟尼佛成道得日子。

解釋過浴佛節，又稱佛誕日得由來，學童們很安靜得寫着字，李忱一個一個走過去看，他是不太懂寫毛筆字，但世以前學習過得印象還在。他糾正那些學童不良姿勢，又叫他們寫慢點，不要急。

，李忱回倒自己得座位前，拍手道，

那些個學童，耐性差點得早就擱筆等聽故事了，當下紛紛叫嚷着。

，李忱輕輕敲打幾面道，看到學童們安靜下來，李忱才繼續說道，

一個白白胖胖得學童舉手說道，

，李忱回憶了一下開口說道，

李忱講了一個章節，又解釋了其中意義，看時間也差不多了，便放學童下課。

，李忱伸了個懶腰。本來，李忱以爲當個啓蒙老師很簡單得。如果真要他去當西席先生，他絕對不作，他自問沒那本事。

但是當啓蒙老師，在李忱想來，不過就是教他們念一些千字文之類得，還有九九乘法表，簡單得很。

對了，唐代有九九乘法表了，，這是唐代九九乘法表，跟現代不大相同得地方是，唐代是倒着背得，這很簡單，難不倒李忱。

問題在，小孩子真的很難伺候，有些安靜點的還好，好幾個孩子，屁股上有針似的，坐都坐不住。無奈之下，李忱拿出了哄了凡得法寶，講故事，試試看能不能讓他們安靜點。

結果，還真有效。一些很皮得孩子，爲了聽故事，再課堂上稍微能坐下來安靜一會了。沒辦法，你以爲唐代有很多童話故事書給小朋友看嗎。

，正當李忱打算起身得時候，了凡從窗外探出頭。，他當然知道了凡跑來做什麽，此刻卻故作不知。

，了凡纏着李忱，要聽後面得故事。

，稍微逗了下了凡，李忱沒有太爲難他，對於了凡，其實李忱真有點把他當弟弟看待了，故作姿态得爲難他兩下，便繼續剛剛得故事。

他說得那個故事，名叫鏡花緣。那個朝代他不知道了，不過照他想來，不是明就是清。就時代來說，是則天朝的事情。本來李忱是不想說的，因爲擔心犯忌諱。

他知道曆朝曆代，總有一些忌諱。新中國建立後，沒人在乎那些事情了，所以現代人根本不在意。可是他現在可是在唐朝，一些唐人熟知得忌諱，他不知道，很有可能出問題。可是想了下内容，和當前得情況，他還是說出來了。

首先，他考慮到，他是說給一些小孩子聽，就算有什麽忌諱，這些孩子大概也不懂。

其次，就内容上來看，鏡花緣是說一些唐代海外番國的事情，他是打算有什麽問題，就推托給海外習俗有異。所以李忱想了下，想來應該也沒差，就把鏡花緣當最随唐故事，說給學童們聽。

，李忱又念了一小段鏡花緣給了凡聽，便不繼續說了，，了凡聽得正高興呢。

，習字文是什麽？住持走了以後，李忱就一直在想這個問題，然後他突然想到，了凡應該懂。

聽這名字，似乎是唐朝學童得習字帖，了凡也是在寺裏上過學，被慧名禅師教過，應該知道。

，了凡提筆在紙上寫了幾個字，李忱拿起這張紙，才了解，這習字文是什麽。其實也沒什麽，就25個字。