了凡肯定得點頭，
今天就是盂蘭盆節了，農曆七月十五，這是佛家三大節日之一，通常也是最熱鬧得。
李忱當然是開玩笑得，他怎麽會不知道盂蘭盆節。在後世，這個節日也是很熱鬧得。不過盂蘭盆節沒人這樣喊，大部分人都說是中元節。
農曆七月鬼門開，陰曹地輔大鬼小鬼都會放假來陽間。陽間會準備盛大得祭典，來奠祭他們。
對了，不能說大鬼小鬼，要說好兄弟。當然，不全是兄弟，民間也相信，自己得親人也會返陽。
從農曆七月初一鬼門開，就會有很多活動。到三十鬼門關都有最盛大得還是七月十五。初一和三十，不是每各地方都會拜，但是十五是一定要拜得。要拜什麽？其實什麽都可以拜，七月半祭拜好兄弟，沒什麽忌諱，人吃什麽就拜什麽。
通常這個月，諸事不宜。不管你作什麽，最好都不要。當然了，到了現代沒那麽多忌諱了。比方說房屋過戶，以往農曆七月行情都會比較慘淡。但是也有一些房仲逆向操作，一些不信這個得購屋者，也會出手。
，了凡不在意得說道。道家是中國土生土長的宗教，其中有三元節。
，對於宗教的事情，李忱兩眼一摸黑，隻能看着半瓶凡，在那邊響叮當。
，李忱插嘴，表示咱也是也洨問的。
了凡看白癡一樣得看相李忱，吐出一句學自李忱得話，
原來還有這麽個由來，李忱慚愧，他這麽大個人了，還要讓一個小沙彌告訴他道家得三大節。這也沒辦法，雖然他好像聽過這些個節日，可是現代人早就不太注意那些民俗信仰了。
了凡繼續說，
似乎本土印度佛教是沒這個節日得，也不知道是不是受道家影響。反正不管道佛，這一天都要爲往生得家人請求赦罪。
而目蓮救母得典故，則說目蓮得生父，很誠心供養出家人。會提供指天餕餡給僧人吃。所謂指天餕餡，其實就是素菜包。佛祖憐他心誠，變提早接引他到西方極樂去了。
可是呢，目蓮得母親不能理解。非常生氣，於是她便故意把素菜包，作成肉餡得，壞那些出家人得修行，結果目蓮母親死後，就被打入了餓鬼道…，要知道，殺害僧人得罪行很重得。而壞人家得修行，這個罪孽可更深重。
，李忱和了凡說得正高興，一個聲音傳來，粗暴得打斷他們，
慧寂禅師講得經，是<<佛說盂蘭盆經>>，内容就是剛剛沒說完得目蓮救母。
餓鬼道得餓鬼很可憐得，這些餓鬼形象，如果有看過災民圖，就知道。他們餓鬼大腹便便，可是身體卻瘦的不成樣。
吃東西根本吃不下去，他們肚大頭大，喉嚨卻細得很。細喉嚨還沒關系，他們甚至吃不到，經文中，目蓮母親吃東西，那叫一個兇狠，左手要護着食物，右手用拼命得方式，博阿，拼命把東西送進嘴裏。結果，不要說吃進去了，東西到手裏就便成火碳了。
這就是盂蘭盆節得由來了，目蓮爲救其母，按照佛祖得指點，供養十方大德，消除其母的罪業。最後，就演變成了盂蘭盆節。不過這個名稱實在坳口，所以民間習慣得叫中元節。反正做的事情都是一樣的。
，李忱聽得昏昏欲睡，一個大磉門把他驚醒。沒辦法，要用現代做比玉的話，俗講如果是高中程度得課文，僧講究是研究所。
一方面李忱對於佛經不熟悉，另外一方面，經文又不像千字文，還要顧慮押韻什麽。佛經哪有…
所以當那些僧衆閉着眼睛，跟着高座上的慧寂禅師搖頭晃腦得複誦着，李忱就隻能當搖籃曲了。别說，還真像，節奏呆闆固定，還不分段落，前言後語連綿不斷。
不熟悉經文的人，根本聽不懂，就隻能聽到一片哇啦哇啦，拿這當作催眠用，最好不過了。
，剛剛被那各大嗓門點名批判的師弟，虛心得接受了指導。接着就換他批鬥别人。嗯？今天開批鬥大會了。
當然不是，如果真是，李忱一定有多遠躲多遠。那今天是做什麽呢？盂蘭盆節在佛教來說，還有個功用，叫做佛歡喜日。
歡喜什麽？聞過則喜…，當然不是。因爲今天佛陀告訴十方僧衆，在七月十五這一天，念誦經文幫助逝去得父母和過去七世得父母，脫離苦海，往西方極樂世界去。
這一天，因爲父母脫離苦海，所以衆生歡喜，佛祖也歡喜了，所以叫佛歡喜日…
那跟批鬥大會有什麽關系，被批鬥得還要笑着接受，然後轉頭批鬥别人，太沒效率了，既然批鬥就要把他打到底，剝了他的僧衣，收回他的雙牒，趕出寺廟。
不要想太多，今天也是佛教自恣日，主要是讓大家自我批評和反省，同時也要接受人家批評和批評人家，這是一年一度，夏安居之後舉行得活動。目的不是讓大家互相批鬥，是要了解自己得缺點，在佛法上更加精進。
所以李忱才會說什麽，聞過則喜。既然是讓大家邁向更好、更完美、更健全得佛教弟子，建設完美佛教社會，實現佛教主義中國啥得，所以被批評到的都不能生氣，還要笑咪咪得虛心接受。
李忱一邊笑着看戲，一邊亂七八糟得點評着。
盤坐半天他得忍受無聊得佛經催眠，連腳都麻了。他都已經盤坐了，比那些正經八百跪坐得僧人放松，結果還是在被佛經催眠，睡了半天起來後，腿腳發麻，幾乎都感覺不到腳的存在。
如果不是聽了凡說起這個自恣大會，李忱才不會來呢。李忱現在抱着看好戲得态度，很輕松得觀賞這出大唐佛門弟子得自殘…，錯了，自恣大會。
隻是，他怎麽也沒想到，火頭會燒到他身上。幾個僧人輪過後，悟明禅師發言了…李忱壓根兒沒想到，點名批判，連他都有份。