‘二娘，你說你當初學第一曲琵琶曲，學了一個月，一個月就成了？’李忱問道，‘是這樣沒錯。’，楊二驕傲得揚着頭。
‘某家還是覺得那樣太沒效率了。’，李忱砸砸嘴，楊二正要反唇相譏，居然說我沒效率，‘這樣吧，你找兩個，還是三個吧，三個天份普通得新人，隻要知道怎麽彈就好。’，楊二沒說話，稍微挑了挑眉毛。
‘我讓他們半個月内學一首曲子。’，李忱大言不慚，楊二聽得幾乎要跳起來，‘好，三個是嗎？也不用半個月，你能在一個月内教會他們彈曲子，我楊二就認輸。’
‘呵呵，要是真的訓練三個人都在一個月内會彈奏，以後李君要奴家往東，奴家便往東，要奴家趕雞，奴家定不會攆狗。’，楊二氣急反笑，壓根而不信李忱有這本事。
‘也不用這樣啦，隻是以後某家要娶小紅過門，還請楊都知高擡貴手。’，聽起來很誘人，一個大美女，跟你打一個，你穩赢得賭，還跟你說，輸了任你處置，這真是…（神秘畫外音：人家有這樣說嗎？都是你自己腦補吧。）
‘時間有點緊，我們時間不多了。我先回去準備，你等等讓他們自己去我住的地方吧？’，還是不要想太多，不然到時候還不好跟小紅交待呢。
‘你跟小紅得事情，奴家樂見其成，不用擔心小紅身份，她雖然是楊家自幼收養，但是家裏從沒把她當成下人。隻是日後請李君善待小紅，莫讓小紅傷心。’，見李忱要走，楊二這樣說道，這是認識這麽久已來，楊二第一次跟他提起小紅得事情。
‘還有，小紅那妮子有些看不開，總以爲自己身份卑微，還請李君多多開導。她總把自己當成奴婢，賣身楊家了。’，李忱訝異得回頭，原來小紅在擔心這個。
其實不是小紅想多了，是李忱沒去想過這個問題。在現代社會，你要說什麽人人平等，那是孩子才會相信，甚至連孩子都不會這麽認爲吧，剛進幼稚園，光是收費就可以把人分成三六九等。
然後同樣得幼稚園，又會分出三六九等人，等倒他們進入國小，同樣得問題在發生一遍，到了國中，八成就沒人相信了l。
隻是，現代人大概不會考慮，什麽奴婢不能與良人通婚得問題，了不起就是門不當戶不對。可就算門不當戶不對，還是很多人想着往上擠，要進入豪門。
可是對唐人，甚至是古人來說，這是很嚴重得身份問題。在古代，奴婢就是财産，就是貨物。就算好像比較開明得宋朝，恐怕也差不多如此，千百年來得習慣和人性，不是一紙法律可以扭轉得。
《唐律疏議》卷二十《賊盜律》載：“奴婢畜産，即是總同财物。”，卷十七《賊盜律》疏議曰：“奴婢同資财，故不别言。”此類條文，唐律中很多。
奴婢得婚嫁也是一樣，同類爲婚，身份世代相襲。奴婢隻能跟奴婢結婚，生下來得孩子也是奴婢。如果一般人要娶奴婢，那是要受罰得。
《唐律疏議》卷十四《戶婚律》載：“諸與奴娶良人爲妻者，徒一年半，女家減一等，其奴自娶者亦如之，主知情者，杖一百，因而上籍爲婢者，流三千裏，疏議曰：人各有偶，色類須同，良賤既殊，何宜配合。”
如果男奴娶普通良家子女，要被判處徒刑，女方也要配判刑。然後主人知情的話，連主人都要被判仗刑一百，那可是能打死人得。更重要得是，如果因爲奴婢娶了良人，導緻良人變成奴婢，那要被流放三千裏得。
‘就算是奴婢，也可以當妾不是嗎？’，李忱渾不在意道，‘我不娶正妻，隻娶他一個妾也可以吧。我心裏當他是妻子。’
‘你是不是從倭國來的留學生阿，連這都不懂。’，楊二翻白眼，‘戶婚律規定，奴婢連妾都不能當，除非奴婢有了孩子，又被爲良人，才可以當妾。’，李忱尴尬了，這他真不知道。他一直沒想到這問題，而且也下意識得認爲，奴婢當不成正妻，也可以當妾得。
甚至以爲妾=有夫妻關系得奴婢…喵的，那些電視劇不都這樣演得嗎？還有曆史小說，不也是這樣，原來不行阿。
‘小紅得情況就和你收養得那些孩子一樣。隻是她自己始終看不開。日後還望李君多憐惜。’，‘我會得，你放心吧。’，說罷，擺擺手離開了，離開前，順手拿走了楊二得樂譜，說要參考一下，楊二笑笑，任由他把樂譜拿走。
‘這是神馬玩意阿。’，李忱邊走邊看樂譜，‘這是密碼嗎？還燕樂半字譜，果真是半字。’
李忱手上拿這本樂譜，不懂得人會以爲這是密碼本。隻見一本冊子上，通篇都是奇怪得文字，仔細看，可以看出大概是漢字偏旁，李忱仔細看，似乎又有點像日文得片假名。
這是唐代宮廷用得樂譜，名叫燕樂半字譜，不過現在沒有這個名稱，要到宋代以後。現代普遍稱爲減字譜，這是唐代著名琴家曹柔，基于前代得文字譜，發明得減字譜。
采用的是漢字得偏旁來紀錄，是不是聽起來很熟悉，沒錯，就是片假名。仔細看這減字譜，出現很多類似日文那樣得文字。估計當初日本人得片假名，也是根據減字譜創造得。
‘唉，中國人阿，一點想像力都沒有。’，看着這樂譜，李忱再度歎氣，每看一回，都感歎一回。怎麽樣可以想到用死闆得文字來紀錄談法呢，幾千年來，務實得中國人竟然沒有一個想到比較簡單得方式。
中國人務實，不搞虛頭。但是很多時候，都是需要一些想像力得。拿樂譜旯說好了，中國竟然沒有一個人去想到用比較抽象得東西，想像一個比較方便得方式，去紀錄樂譜。
竟然隻想得到，用笨拙得文字，來描寫空靈得音樂。就算發明減字譜又如何，文字譜哪有五線譜好用。
像那個數學，中國人也是笨拙得狠。隻會用文字來描寫，跟繪圖和直接用一些抽象符号來描寫，誰比較方便，一目了然。西方式得數學既容意學習，也方便思考。中國數學，光看文字描述你都頭暈眼花。
所以，中國人出不了愛因斯坦，出不了霍金。太過于務實，缺乏想像力，沒有親眼看到得東西，就沒辦法，也不會去發覺。現代科學，早就不是以前那種埋頭研究，就可以出成果了。
很多科學發展，都是基于理論上得空想，然後去逐步印證。像相對論，當初也被認爲是空想，也是後來一步一步的發現很多現象，跟理論相合。中國人不會去發現黑洞，這種東西實在太過于抽象了。
根本無法透過肉眼觀察得東西，很多科學家像霍金，歸納各種現象，加上他們得想像力，提出一個又一個得假設，然後一步步去推翻或是印證。才得出黑洞确實存在的證據。
‘暫時先這樣吧…。’李忱發覺，自己實在想太多，想太遠了。也許中國人科技發展到某一種程度，也會出現那樣的人。歸納、總結、假設，指引後來人朝向一條康莊大道前進。前提是，中國不要再陷入那種治亂循環得怪圈了。
‘我回來了，都有沒有乖乖上課。’，李忱撇開胡思亂想，推開家門，‘主人，您回來了。’，一推開門，便有奴仆殷勤上前伺候。
上次病中，就想着要買人來伺候，等他病愈後，也沒忘了這事，真的就買了。家裏十多号人，什麽事情都自己來，實在太費神了。
‘叔，你回來了。’，幾個孩子跑下樓來，‘有沒有認真讀書，等一下叔要檢查得。’‘有，我有。’‘我也有。’，
‘叔，剛剛鞋鋪，把你訂做得靴子送來了。’，等到幾個新招來的孩子，叽叽喳喳得把話說完，比較沉穩一點得阿香才這樣說道。
‘來，給你。’，說完以後，阿香獻寶似的把東西給了李忱，‘樓下吵吵鬧鬧得，成何體統阿。’，這個時候，二樓一間房子，傳來不滿得聲音，是王審言，他還在給小虎幾人上課，卻被樓下得吵鬧打斷。
‘窮酸，都跟你說了，要勞逸結合，你每次一上課就沒完沒了。李忱不甘示弱得反嗆。
基于現代習慣，李忱給每堂課都定了一個固定時間，然後用沙漏計時。隻是每次王審言得課，都會上超過，他完全沒有參考過那個沙漏，再他想來，既然給孩子上課，當然是要多上一點，哪裏還有規定每節課得時間。
可是從現代來的李忱知道，每節課得長度，都是有學問得。國小上課時間最短，國中增加一點，到了高中就更長了，大學基本上與高中相同。
因爲人得注意力是有限得，是一個峰值。上課時間，剛好足夠讓學生注意力，從底增加到高，最後又降回初始。中間插入休息時間，剛好讓學生休息，爲下一堂課準備。像王審言那樣作，光會想着增加時間，也不管效率如何，李忱向來不屑。
‘叔，你這皮靴，要做什麽得阿，怎麽那麽短，鞋底下還釘鐵片?，這樣穿起來多不方便阿。’，見李忱跟王審言就上課時間問題，打完一輪嘴仗，阿香趁機插嘴問道。