『你這妮子，菲律賓可是很遠得。你真的要去？』，李忱苦口婆心得勸着李意甯，『這種事情，你派個人跟着去就好了，何必親自去呢？菲律賓那地方，酷熱，瘴氣重，你會适應不了得。』
『哎呀，叔，你可是答應過我的，說我可以帶妻小去得。』，李誠泰一旁幫腔，李忱瞪了他一眼，『你這小混球，這是你老婆，你一點都不心疼阿，那麽蠻荒得地方，你還真帶她去，你就不怕哪天真的變成泰山老爸阿。』
李誠泰也翻白眼，泰山得故事，李忱跟他說過了，不過，既然有這擔心，當初何必說嘛，現在才說這種話，這不是詛咒他嗎，再說了，現在也不是他說得算了。
『哎呀，叔，别人能去，我怎麽不能去，我們剛成婚，就當蜜月旅行了，我們也不會去危險的地方。再說了，我不親自走一趟，怎麽知道如何開發呢。』，李意甯撒嬌道。
『得，算我瞎操心了，你們這蜜月旅行真特别的，兒大不由娘了，要去就去吧，千萬别去危險得地方。』，李忱無奈，看不出這李誠泰還是個妻管嚴得。
他現在就擔心，他那天随便想的泰山，大唐版泰山，會成真了。萬一真得發生這樣的事情，他就派遣救援隊吧。
嗯，你說這大唐有渡蜜月的習俗？重點不是這個吧。不過還真有，這渡蜜月的起源，有很多個，不管是那一個，都在大唐之前了。
傳說中，度蜜月得起源有四，首先是西元前四千年得巴比倫人。他們有一種風俗，在婚後的一個月裏，嶽父要給女婿供應蜂蜜啤酒，能喝多少就給多少。因此，那段時間就稱爲“蜂蜜月份”。
其次，西元前四世紀的條頓人，他們的青年男女在結婚時有一種習慣，從舉行婚禮那天開始，每天都要飲幾杯用蜜制作的糖水或酒，這代表了幸福及美好。同時還要出外旅行，旅行時間爲三十天，因爲他們有搶婚的習俗，爲了避免被搶回去，所以要外出。
再來是西元六世紀得英國人，一個部落首領的女兒長得十分美麗，後來她嫁給了一位王子。因爲她從小愛吃蜜糖，王子求婚時知道她喜歡蜜糖，特意送來一大批上等的蜂蜜。
成婚的宴會上，公主讓廚娘把蜂蜜釀成酒，分享給大家，喝剩的酒，新婚夫婦又足足喝了一個月。
以上這些都是外國得蜜月來源，其實中國也有，還不比他們晚，傳說中，在遠古時期，黃帝有規定，爲了培養新婚夫妻得感情，在他們成婚後，必須關入一個洞穴，三十天。
食物和水，都由男女雙方家裏親人送，一方面讓他們在洞裏建立夫妻感情，另一方面也是學會燒火做飯，學着怎麽過日子。這就是“入洞房”得由來了。
而有規定，自然有不遵守的人，有兩個年輕人，成婚以後被送入洞房，可是實在不适應，十天後，兩人逃了出來，跑近森林裏面
逃跑得生活，并沒有很美好，自由自在幾天後，他們爲生活所累，擔心被野獸吃掉，還要采集食物，日子過得朝不保夕。
有一天，他們采集食物得時候，不小心被蜜蜂遮了，兩人難過得死去活來，好不容易好了，爲了報複，幹脆放火燒了有蜂窩得那棵樹，意外的得到了很多蜂蜜，兩人靠着蜂蜜就過了一個月，總算被人發現，救了回來。這是中國蜜月得由來，是否真實，已經不可考。
既然不可考，那麽是怎麽流傳開來得呢？說起來也是李忱嘴欠，在阿香和小虎結婚得儀式上，把這些傳說當故事說了出來，還鼓勵阿香和小虎去渡蜜月。結果，這事被阿香寫到了順天日報上，當作奇聞趣事，事情就這麽傳開了。
至于爲什麽兩人非得跑去菲律賓渡蜜月，這也是和李忱有關，李忱真恨不得抽自己兩耳光。
不要說現在了，連現代社會，菲律賓都不是什麽好地方。曾經的“亞洲民主櫥窗”，早就落後給後起之秀得亞洲四小龍，多年不見起色，不要說亞洲四小龍了，長年經濟未見好轉，連當年落後他們甚遠得越南、印尼和馬來西亞等國，都逐漸超過他了。
現在更是糟糕，根本不是什麽好得渡假之處。隻是，他們會跑去菲律賓，都跟李忱有關，李誠泰是要去菲律賓調查，李意甯則是去開發。
李誠泰是随着大軍，會去調查菲律賓當地，氣候、土壤、環境等，當年發生大規模監守自盜案，菲律賓行動被緊急喊停後，如今又恢複了，李誠泰便第一時間請命，要去菲律賓作調查。
而李意甯，也是跟着大軍，前往菲律賓，不是去投資，而是代表大唐皇家商号，去開發菲律賓得。
宰相審議得新的股份有限商社申請案，其中一個就是菲律賓開發，跟開發新大陸一樣，李忱決定引入商人得力量，借助集資，加快菲律賓開發得速度。
相比遙遠得新大陸，菲律賓的事情更急切點，因爲這個模式李忱也不熟悉，隻能像後世那樣，摸着石頭過河。
既然這樣，進一點的，比較看得到的地方，總比遙遠得新大陸好學習。新大陸那麽遠，出什麽問題，都不好馬上解決。菲律賓比較近，比較監督的到，有問題可以馬上解決。
并且菲律賓也是新開發，如果成功，也可以作爲新大陸開發的樣闆。所以李意甯藉口事關重大，也要去菲律賓。
确實事關重大，菲律賓開發牽涉了很多，像是新市鎮營造。新大陸得開發，要花不少錢，既然是商社，就要自負盈虧，朝廷不可能補貼太多，雖然這其中有不少皇家股份。
但是一切，還是要照商業模式來，不然滿清末年，那些官督商辦産業，就是最好的榜樣。
雖然是照商業模式走，可是這資金可是開銷不小。李忱一直在想可以在哪些方式可以補貼，雖然他替新大陸想了不少産業，不過夠不夠，還是兩說。況且，他也隻是照着後世得經驗走。
他也不知道，這些經驗對大唐适不适用，适不适合大唐國情和如今時代。像菲律賓，可沒有什麽毛皮。雖然他想過，可以使用種植園得方式，可是實際如何操作，都有待考驗。
除了如何獲得利益，持續開發，還有，殖民該如何管理，派遣官員，或是讓當地百姓自治，到一定程度後才派人管理？這些都需要實際運行來檢驗。這樣一來，他需要自己人。一個他信得過得人，當他的眼睛去看。
除了信得過，還要有足夠得腦筋，能夠發覺問題，發覺當地潛在利益，所以，李意甯恐怕是最好人選了。
不過，話雖如此，李忱一開始也沒想派她去，開發菲律賓？菲律賓哪會是什麽好地方。本來他想派一組人去，一個人辦不到得，一組人可以吧，一個人負責一方面，在來總成，總是可以得。
可誰想到，這兩個人這麽奇葩，要很時髦得去渡蜜月也就罷了，還要跑去哪種鳥地方。事到如今，他也隻能做好最壞得準備，反正大唐成立了叢林軍，招募了不少生活在叢林得土著和居住當地得獵人，若真得被他烏鴉嘴到了，想方設法把人救回來就是了。
『這三省六部制，該改一改了。』，商團随着軍隊出發了，宰相們緊急讨論确定了幾樁投資案作試點，才休息一下，李忱又丢出了一個議題。他要改革大唐的三省六部制。
三省六部制，李忱當年念書的時候，聽到得總是贊美之詞，說什麽進步啦，三省間權責相對獨立，又互相監督，相互制約，監督政治，并且鞏固皇權啥得。
其實當考試有考到，李忱都是寫好聽得，其實他心裏認爲，這種制度，就是慢慢演變來得，當初創立者，肯定不是這麽想，不過就是走一步算一步。這種制度如果真得很好，應該會持續上千年，像科舉，被随了中國曆史上千年之久。
三省六部多久？也就唐代幾百年，到了宋代，就不是那制度了。再往後走，就完全消失了，取而代之得是越發得集權，集權皇帝，集權朝廷某個機構。三省六部，在宋代就已經是個名詞了。
當他穿越到大唐以後，随着執政時間日久，他讀書越多，也對大唐制度越發了解，就越發覺得，這種制度該改了，并且，不改這種制度也沒用了，不要說持續大唐一朝數百年了，三省六部真正執行，大概就幾十年吧。
幾十年怎麽算得？三省六部不是從隋朝開始，就有了嗎？是這麽說沒錯。可是，實際上運行，權能一直被削弱，也一直被侵占。
像是尚書省，本來是權能最大得，能擔任得也是皇帝得親近之人。可是太宗皇帝登基後，尚書省令就廢了。因爲李世民曾經當過這個職務，所以以後沒人敢作。而到了高宗，就正式廢除尚書令，以尚書仆射，實際統領尚書省。
這還不算完，尚書省可不止名義上低其他兩省一頭，之後權利更是逐漸轉換到中書省手上。頻繁的出現缺人，或是被降等等現象，尚書省得職責，實際上就是被中書省，這個理論上是決策機構得單位給奪去。
還不隻如此，實際上到了後來，三省職能越發被削弱。其實從太宗朝，設立同平章事，分了三省得權利，設立了非三省長官之外的同平章事，任何人隻要挂上同平章事，就是實質宰相無論他擔任何等職務。
高宗時期，高宗設立了“北門學士”，也是擔任宰相得權責。由北門學士演變來得翰林學士，被稱爲内相，負責起草诏書，“凡将相出入，皆翰林草制”。翰林學士，成爲宰相備位，史載“貞元已後，爲學士承旨者，多至宰相焉”。
到了憲宗，翰林學士更是具備獨掌機要的能力。憲宗命翰林首席學士作“承旨學士”或“學士院長”，掌制诏印，擁有獨立的行政機構，可以與帝相共同商議國家大事。
中書省，權利被侵占，大爲削弱，會出現這樣的情況，主要是因爲安史之前，李林甫和楊國忠都曾經以中書身份亂政，導至這個職務權能被削弱。
如果這些還算是正常，那安史之後，更多不正常得。以安史之亂爲分水嶺，安史之前，三省六部權利尚在尚書省，了不起就是被尚書省侵奪。安史之後，整個三省六部以不複存在。
除了翰林學士，還有地方上得節度使，被稱爲使相，或是宰相轉任地方擔任節度使，或是節度使直接挂名宰相，也侵奪了朝廷的權利。
更嚴重得是樞相，樞相就是樞密使，唐代後期出現的，掌管軍權得最高職務。通常是由宦官擔任，宦官掌握了這個權利，藉着軍權幹預政事，擾亂朝綱。之前得馬元贽，就是以樞密使身份掌握朝綱。
所以說，唐代的三省六部，早就被糟蹋得不成原樣了。根本沒有後世想像得那樣美好。其實就根子來說，這三省六部，就不是什麽有意識的行爲，三省從建立的時候，根本上就是爲了集權。
什麽分權？那是一代又一代皇帝，爲了集權于自己，設立得機構。因爲宰相權利太大，位了分宰相得權利，相應有了中書和尚書。所以從根子上，這就不是有意識得建立一個可以互相制約，互相監督機構，完全是爲了集權于皇帝。
既然如此，會這樣演變也不奇怪，根本不是後世那種，基于什麽三權分立，五權分立那般，建立一個完善得行政機構，沒有什麽指導大綱，能用就用，拆東牆補西牆，皇帝覺得怎麽好，怎麽改，會變得亂七八糟，也不奇怪。
李忱如今要做得，就是徹底來個整改，修修補補什麽的，沒必要了。當然，他也不是亂改，隻是在如今大唐政體上，作一番更動，使得名實相符。