()本來打算放在作者有話要說的，但是因爲内容實在太多，擔心大大們看綠色的小字費眼睛，所以便放在第一章節了，勿怪。

【關于偃師】

偃師是《列子·湯問》中記載的一種職業，善于制造能歌善舞的人偶。而偃師之所以能夠讓這些木偶動起來，所習得的技藝便是“木甲術”。

木甲術相信玩過《古劍奇譚2》的都有所了解，木甲術就是最早的機關術。

提到“機關術”，大家都會想到公輸盤以及墨家。

但事實上早在他們的六百年之前，便已出現遠比“機關術”更精巧的“木甲術”。

而關于偃師和木甲術的記載，在《列子》中，便有相關的詳細記載。

（取自百度百科）周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人——偃師。

偃師身邊當時站着一位全身上下，全都是木紋色彩的奇異人物。

周穆王便問，這個奇異的人是誰。

偃師從容回答：“這不是真人，這是我制造的木甲藝伶。”

周穆王不禁吃驚，仔細再看，發現這個木甲人實在太栩栩如生了！不論是他的一進一退、一擡首、一低頭，仿佛都真的是個活生生的人！

周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變萬化。周穆王驚歎不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們，也來觀看他的表演。就在表演将結束之時，這個木甲藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。

周穆王不禁大怒，斥責偃師：“我還以爲當真是什麽木甲人！原來隻是找個真人貼上木皮，想當作奇技，欺騙我這個天子？”

偃師爲了釋疑，便當場拆解那一個木甲人讓周穆王瞧仔細。

周穆王發現，原來他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料制作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節、皮毛、齒發等，全是人工。

偃師重新把這些零件拼了起來，那個木甲人真的又再度能栩栩如生動起來！

周穆王這時才不禁佩服感歎：“原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！”

不過實際上，這隻是列子在戰國時科學發展的基礎上所獨創的科學幻想寓言。

寓言中這個人工材料組裝的歌舞演員倡者，不僅外貌完全像一個真人，能歌善舞，而且還有思想感情，甚至有了情/欲，以假亂真，比現在已經造出的機器人還要高出一籌。

寓言中的幻想利用了戰國當時的科學技術成果，以當時科學技術發展爲基礎當做出發點。其深層寓意是對當時墨家代表人物崇尚技巧的議論。

······

【關于d/s設定】

d/s設定是歐美同人圈中三大設定中的一種，區别于abo和哨兵/向導。

支配和服從（d/s設定）（支配性）、c：ious（服從性），源自disc測試。

支配者一般愛冒險、有競争力、大膽、直接、果斷，但他們同樣也是有野心、好侵略、非常自負的，越是高級的支配者越是容易因爲承擔高速、過多的責任而造成憤怒等情緒紊亂現象。

而服從者一般有分析力、謹慎、謙恭、圓滑、有耐心的，但同時存在悲觀、挑剔、過分緊張以及大驚小怪等負面特性，越是精神力高的服從者越是敏感和容易害怕。

支配與服從設定自然是放大了一些原本的特質，更加兩級化。如放大壓迫性與控制欲。

d/s設定可以類比于哨兵/向導，不過因爲這種類型的同人文很少，所以沙子并不能如前兩者那麽确定他們的分類标準。因此大概借用了這個稱呼——支配者和服從者，然後添加了一點自己的東西。如果有學術精神的大大還希望高擡貴手輕拿輕放不要太考究，因爲一考就會碎q^q。