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第一百七十三章專于一,而精于一



“五師弟!”宋良澤看到年輕人,先是一驚,然後就轉過身來對張凡道:“這是你五師哥歐陽修武。

宋良澤說完之後,就對那年輕人道:五師弟這是師父新收的弟子,十二弟子張凡。你們倆認識一下。”

那年輕人隻是淡淡地看了看張凡,然後就突然轉身走開了。

這一舉動倒弄的張凡不知如何是師。

一直到那年輕人的身形己經看不見了,張凡才回過頭來,看向二師兄宋良澤。

宋良澤隻是微微一笑,就道:“你不用理會,歐陽師弟就這樣,從來不喜說話,外在雖然看着一幅冰冷之樣,但修爲很不錯,而且極巧的是他與你一樣,修習的同樣是木系雷法,以後你有什麽修煉上的困境。直接找他即可。”

張凡内心暗道,此人如此冰冷。讓人不敢接近,隻怕交往也很困難,何談請教之說。

宋良澤仿佛看出張凡所想,隻是微笑地搖了搖頭,道:“等你接觸久了自知!"

“二師兄,那别的師兄都在哪裏?”張凡自從進來之後,除了見到明玉與剛才所謂的五師兄之外,根本沒有見到别人。

“大師兄不住在這裏,師兄自從進入築基大圓滿之境之後,就被掌教賜了一處靈眼之地,就在此山的西面。隻要大師兄凝丹成功,我們青岩峰就又多了一位結毋大修士。不管到時候大師兄是自立宗脈,還是仍然跟随師父,我們青岩峰的實力仍然是青木宗最靠前的。”

張凡發現,隻要宋良澤提起郭叢斌大師兄,就帶着一種尊崇之意。而且宋良澤每每都将青岩峰一脈單獨提出。

想到這裏,張凡就道:“爲什麽我們青木宗要分成你所說的十二門戶?”

“這是自然。萬靈島除了那些小的家族宗門,我們七大宗都是這樣,比如我們青木宗,那些前輩是不會管理宗内事務的,他們永遠在峰頂禁地自修。除此之外,就是掌教騎鶴師伯所管理的青木峰一脈實力最爲強大。而青木峰一脈除了掌教騎鶴師伯,還有二位師叔都是丹霞士,最主要的是青木峰築基期修士有二十餘位。在萬靈島的所有宗派中,那一脈實力排的越靠前、得到的資源越多,而且還有很多師處。以後你就知道了。”宋良澤解釋道。

張凡頓時愕然起來,原來,不管在什麽地方,都是以實力爲尊,其次才是所謂的道,仙路之道。月照國隻不過因爲範圍不大,競争不太激烈,突出的不太明顯而已。

“我們青岩峰一脈,隻有六百餘人,除一師父師娘爲丹霞士外,就數大師兄修爲最高,才得到了

一口靈眼之地,而餘下我們這十一位師兄弟全部乃是築基期修爲。這也是我們青岩峰的全部實力,至于師父的這碧青宮,除了剛才你所見的五師弟歐陽修武與七師弟赫連山在此居住修行,還有二位低階女弟子在此伺候師父師娘起居,别的師弟全部居于他處,隻有師父相招或有事之時,才會來這裏。”宋良澤又解釋道。

宋良澤說完這些,又大緻解答了張凡一些問題,就見其将袖子一拂,右手之内就憑空現出一塊巴掌大的藍玉,然後向那塊藍玉之内注入靈力,轉眼藍玉就飛入藏書閣的禁制。

随着藍玉消失,藏書閣的大門就打了開來,宋良澤帶張凡進去之後,就道:“師弟,藏書閣的一層;裏面的資料你可以随便翻閱,不過一層的資料大多是一些普通的功法、資料之類,如若你需要,也可以刻錄一份帶走。至于師父踢你的功法,則在二層之内,等你選好之後,隻要将師父給予你的那枚玉訣祭出,就可以将功法上所附的禁制去掉,把功法的原冊拿走。除此之外,二層沒有經過師父的允許,是不的随意入内的。當然,進入二層的門戶,也是有禁制的。你現在先到二層找你所需要的功法,我在這裏等你,順便幫你刻錄一份通行符,以方便你以後進出。”

宋良澤說完這些,就在一層找了一處地方坐了下來,幫張凡刻錄起通行符。

張凡則直接往二層行去,至于一層的資料,有的是時間,不必要現在就翻閱,張凡一邊想着,一邊将明玉交予自己的一張通行符拿了出來。

這張通行符是臨時制成的,隻有一次效用,可以打開二層門戶的禁制。

進入二層之後,張凡發現  ,這二層在外面看與一層一樣,但是裏面隻有簡簡單單的二排架子,上面被分成了不同的方格,大約有四十五格。裏面全部放着或是瑩瑩發光的玉訣,或是不時泛起一絲霞光的錦冊,甚至還有一處地方不時閃着道道彩霞,彩霞之内則是很大一部的玉制書籍。而有的方格裏的書冊則顯得平淡無奇,隻是普通的書冊。

但張凡知道,能被一位馬上就要進階元嬰期的大修士收藏到這裏的,無一不是好東西,特别是聽宋良澤介紹,明玉師尊已經修行三百多年之久,而且是從小就在青木宗内長大,自然是青木宗的核心弟子。

張凡沒有對那些閃着華彩的書冊着迷,反而是從左邊第一排最下的方格,從第一個位置的方格之内的東西看去,并一一地看了下去。

轉眼大半個時辰過去,這些功法,全部被下了禁制,隻能看到其大緻介紹,就是功法的名稱,有幾層,最高可修至什麽境界,以及功效。

張凡将其全部翻閱過之後,暗道,不愧是青木宗,專門修習木屬性功法的宗門,裏面有八成全部是木屬性功法,隻有了了的數冊乃是别的屬性的功法。

張凡沒有對功法留戀,畢竟這麽多功法,最多也不過隻能修習到結丹後期之境,而元嬰期的功法,也不過了了數本。

張凡的主修功法乃是新月心法,來自另一界,靈界的功法,修仙是爲了什麽,無非是飛升靈界,而自己有了靈界的功法,雖然不知道新月宗在靈界是否強大,但其功示卻是一應俱全。

在張凡心目中,新月宗也隻不過是一般的門派,不然也不會被人給滅了,縱然如此,也比在這一界中所能得到的功法強大,除非是那些遠古洪荒的功法,但張凡進入修仙界的時間也不算短,從來沒有聽說過誰得到過洪荒古修的功法。

想到這裏,張凡就放棄了功法,而是尋找起與自己屬性相符的道術。

在修仙界中,功法與道術的功訣是被區分的很清楚的,就像世俗中的内功與武技一樣,張凡曾看過一本記載世俗的雜文傳記中所記載,曾有一名世俗江湖高手,練的内功爲九陽神功,而所學的武技則是降龍掌法,最後這名凡人成爲統治一時的所謂武林盟主,盛極一時,但是畢竟是世俗的武功,最後隻是遇到一名凝氣頂峰的修士,就被打得滿地找牙。

想到這裏,張凡暗然一愕,這也是爲什麽大家都在追求虛無飄渺的仙道的原因。

搖了搖頭,張凡将這些念頭丢開,默默地将二層的全部功法在心中過濾了一下,就伸手往一本玉冊拿去。

這本玉冊乃是記載了一套《紫清雷法》。

張凡所修習的《天剛正雷》乃是一種五行之雷,修的主要是五髒,肝爲東魂之木,肺爲西魄之金,心乃南神之火,腎是北精之木,脾至中宮之土。達到五髒之氣不漏,聚而爲一,方能達于大道,掌握五雷之妙用,達到五氣朝元,聚而于中。簡單地說,天剛正雷修的乃是體,施放雷法之時,需以物爲媒介。

而這套《紫清雷法》修的乃是内丹,主張“道體結合”,即内丹與道體爲根基,發之于外,形成種種變化,内丹有成,則化爲氣,這氣便是道的始祖。

更簡單地說,紫清雷法,就像張凡在千葉紅太那裏所學的千絲雷一樣,乃是不以媒介爲根本,直接就可以利用自身強大的修爲,将靈力轉化爲靈雷來進行克敵克物。

這與普通的引雷術等不同,引雷術,隻是依靠自身的靈力,或使用靈符爲媒介,将天空之内附着的雷靈力招引來。

紫清雷法同樣分階分層,不過以威力論,則沒有天剛正雷來的強大,畢竟此時的修仙界,很多雷法都是以物爲媒介進行施放。

紫清雷法隻分爲九層三階,但是能被張凡現在的師父明玉丹霞士收藏在這裏,這套雷法的起點就不低。修習之時,前三層第一階隻能達到築基期才可修煉,修煉圓滿之後,産生對應的招式,即紫清真雷。

張凡看了介紹之後,才知道爲什麽隻有築基期修士可以修行,紫清真雷必須結合自身的真火才能修習,而修仙者隻有進入築基期才能修出真火。修習紫清雷法之時,必須以真火爲基,等丹田之内孕育出雷靈之後,使用真火進行滋育,将其蘊養壯大,直到前三層功法修習圓滿,丹田之内才能生成雷靈之根。

隻要自身強大的靈力随着功法運轉,而靈力不枯,則靈雷不斷,而修爲越高,則紫清靈雷的威力越大。

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