阿棋告訴段小涯：“我們這邊的女人，都會來摸大羿，這樣回去就會懷孕。”

段小涯再度無語，大羿這家夥死了之後還管生孩子，哥美拉婦女的精神世界裏，估計啪啪都是和大羿啪啪，和哥美拉男人沒半毛錢關系。

肉體在和哥美拉男人交纏，精神卻和大羿約會。

段小涯知道外面的原始部落，也有生殖崇拜，但把大羿作爲生殖崇拜的神，他不得不感歎，哥美拉人民豐富的創造力和想象力。

大羿射日，通過段小涯猥瑣的思想加工，也确實能和生殖聯系起來。

阿棋默默祈禱一番，又望向段小涯，有些失落地問：“段先生，你真的不願意和我生孩子嗎？”

段小涯忙道：“你還是和大羿一起生比較好。”

“可是大羿已經死了。”

段小涯不願與她糾纏生孩子的話題，道：“阿棋小姐，不如咱們聊一聊地龍，他到底藏在什麽地方？”地下世界實在太大，而且黑黢黢的，若是無人指路，段小涯根本不知道要到哪兒尋找。

“段先生，我不能告訴你的，我們世代留下祖訓，不能驚擾地龍，否則将有大禍。”

“我不會驚擾他的，阿棋小姐，你就告訴我吧。”

“段先生，大羿一定會保佑你，你的牙癌一定會好的，你不需要去找地龍了。”

段小涯看到阿棋極爲堅持，估計也不能從她口中問出什麽，道：“好吧，咱們就先回去吧。”

阿棋默默地跟在他的身後，忽然問道：“段先生，你剛才說……你愛我，是什麽意思？”

“呃，我剛才說過這樣的話嗎？”

“你說過的。”阿棋很認真地複述他的話，“你說，這世上最遠的距離，是你站在我面前，而我卻不知道你愛我。到底什麽意思嘛。”

段小涯暗暗頭疼，這小妞智商和情商都不好，但記憶力卻出奇的好，笑道：“阿棋小姐，我剛才是胡說八道，你千萬别往心裏去。”

按照哥美拉人的審美，阿棋應該算是顔值很低的女人，但段小涯覺得還好，如果她沒有尾巴，她的身材到了外面的世界，絕對火辣到爆。

而且哥美拉人的皮膚白皙光滑，她的五官精緻到了不行的地步，不論男女，每個人都是一樣沒有瑕疵的皮膚，這在外面世界是極爲稀少的。

一個女人如果皮膚好，身材好，基本不會差到哪兒去，因爲地下世界物質貧瘠，除了貴爲公主的阿娜，很少能夠看到胖的女人。

但是，她們都有尾巴。

雖然外界的人，他們的祖先以前也有尾巴，可是通過不斷的進化，尾巴已經不見了，所以當看到一個長尾巴的人，還是無法接受。

就像回到原始社會，估計不會有人會和當時的女人發生愛情，因爲心裏已經無法認同了，即便那個女人是原始社會公認的第一美女。

段小涯回到自己的洞穴，就讓阿棋回去，他已看出阿棋對他有些意思，所以更要與她保持一定的距離，他從來沒有對一個女人這麽避之則吉。

“怎麽樣？問出什麽了嗎？”諸葛胖子看到阿棋離開，忙不疊地問道。

段小涯歎道：“她對地龍的事隐瞞的很緊。”

“什麽也沒問出來，你出去這麽久，你們不會做了什麽吧？”諸葛胖子問的有些陰險，水琳琅就在一旁，這種事情很能引起一個女人的懷疑。

可他并不知道，水琳琅來自古代，秉承古代婦女的三從四德，從不過問段小涯的事，不論任何事情，她都是無條件地支持段小涯。

段小涯自然明白諸葛胖子的意圖，冷笑一聲：“胖子，你這是在挑撥離間嗎？你以爲老子跟你一樣，會和一個長尾巴的女人交配嗎？”

“你——”諸葛胖子面色難看，被阿娜強迫，是他此生受過最大的恥辱。

“老子剛才是跟阿棋去拜神了。”

“哥美拉王國還有神？是伏羲還是女蝸？”

“一個叫大羿的家夥，射下天上九個太陽，估計哥美拉人搞錯了，把後羿說成大羿了。”

諸葛胖子像是抓住段小涯的尾巴似的，得意而又輕蔑地道：“哎呀，沒文化真可怕，射日的是大羿，不是後羿。古代有兩個叫羿的人，後人爲了區分，把射日的那個叫做大羿，後來的那個叫做後羿，他是夏朝的第六代君主。不是哥美拉人搞錯了，是我們外面的人搞錯了。大羿出于神話，而後羿是史上有載的，這是兩個不同時代的人。”

段小涯出了個糗，他的學問和知識遠遠沒有諸葛胖子淵博，也不知道諸葛胖子說的是真是假，不由望向水琳琅：“娘子，胖子說的是真的嗎？”

水琳琅輕輕點頭：“諸葛先生說的沒錯，大羿和後羿其實是兩個人，隻是古代的先民大部分是沒有文化的，流傳的過程之中，把兩個人合在一起了，因爲他們的名字是一樣的。而不是像我們現在一樣，爲了區分，會把他們分别稱爲大羿和後羿，他們當時的名字隻有一個字，就是羿。”

段小涯第一次知道射日的不是後羿，看到諸葛胖子嘚瑟的樣子，心裏極度不爽，奶奶的熊，多看了兩本書，好花頭嗎？

水琳琅問道：“可是哥美拉人爲什麽崇拜大羿？”

段小涯又把阿棋跟他講的神話說了一遍，道：“據阿棋說，大羿曾是他們部落的人。”

諸葛胖子皺起眉頭：“我曾聽我師父說過，伏羲箭确實存在過的，哥美拉人的神話說不定是真的。”

“你有病吧，一個神話怎麽可能是真的？”

“那你怎麽解釋河圖封印？”

段小涯一時無語，哥美拉王國确實存在許多古怪的事，本來他們的存在，就已經是一個讓人無法理解的事，還有他們的神話體系，和外面也有很大的不同。

可是人物卻都是一樣的，他們也有女蝸，也有伏羲，還有大羿。

水琳琅沉吟地道：“我們外界的神話，通過地域的變遷，在流傳的過程中，每時每刻都在發生變化。這世上沒有無緣無故的神話和傳說，有些是人民對自然的敬畏，有些是人民對現實的願望，有些則是爲了政治需求，有些則是真有其事。真真假假，千百年來的流傳，到了今天，我們已經無法分辨。但是哥美拉人世代生活在此，他們的地域沒有遷移，他們的神話體系雖然不比我們外界複雜，但是經過口口相傳，發生畸變的幾率較小，也比較接近最初的那個神話版本。”