到了魔鬼湖，我們就沒有再前行了，這片湖泊是位于月亮山的内側盆地，由于地形的緣故，積水都往這片小盆地裏彙集，久而久之，就形成了一個高原湖。

王大山說，雨季的時候，這湖泊的水位會急速上漲，我們沿途而來的那條古河道也會變的洶湧澎湃起來，不像現在，就是一條幾乎幹枯的小溪流。

我們在魔鬼湖的邊緣上了一個山，在山坡一處較爲平坦的地方安營紮寨。

站在山坡上，王大山指着遠處，道：“那裏就是野人溝，是一道峽谷，有十幾裏長，因爲海拔較高一些，湖水無法灌入，如果遇到大雨，湖水上漲，是經常灌入的。但最近幾十年，好像沒有聽說湖水倒灌的事例。”

王大山又給我們介紹了一下這魔鬼湖的一些傳說。

人類向來是傍水而居，在一千多年前，這魔鬼湖的附近，還有一個神秘的族群在居住，大約到了隋唐時期，從滇邊過來的苗人發現了這裏，見這裏山清水秀，又有湖泊水源，便倚靠優勢兵力滅掉了那個神秘部落，取而代之。

但那個苗人部落沒有住多久，就遷走了，據說這湖泊裏居住着魔鬼，經常擇人而噬，非常的兇殘可怕，而且附近還出現了一種血蛇，體型不大，但毒性猛烈，居住了不到百年，苗人就死了許多人，寨子裏的人口急降，不得已之下，離開了這片區域，向更北面遷徙，後來漸漸形成了黔南苗族。

在黔南山區苗族人的口中，一直有着關于魔鬼湖的傳說，後來根據考證，苗人口中的魔鬼湖、魔鬼山、魔鬼河，就是當地布依族人稱之爲月亮山、月亮湖、月亮河的地方。

苗族中，關于這月亮山附近從傳說有許多，多是恐怖至極的神話故事，至今早已經無從考證。

當年興建在這裏的寨子，也被大水沖刷，如今早就找不到任何痕迹，隻是偶爾在山坡的泥土中挖出一兩件陶瓷瓦罐的碎片。

半山腰上，劉娣問我有沒有看出什麽門道，我拿着羅盤确定方位，仔細看了幾遍周圍的山水地勢，這一看還真不得了。

面前的月亮山虎踞龍盤，猶如卧龍，在龍頭的位置正對着魔鬼湖，有遊龍戲珠之态，月亮山附近數十裏，并未看到過于高聳的山峰龍脈，風勢毫無阻攔的灌輸月亮山，并沒有死風。由于海拔高，在《秘葬》記載中，稱之爲：“高山卧龍”。

這裏的風水，雖然不是朱元璋那種大看風水八百裏格局選出來可以平定天下的帝王脈，但卻是一處修道術士十分中意的風水龍脈。

這種風水龍脈，道家的人看來，可以補天地靈氣，屍解成仙。

濮王的那個年代，中原道家之術已經流傳廣泛，濮王身邊有不少道家術士幫助他煉丹，看來，濮王的陵墓也是根據道家風水之術選擇的。

我對劉娣點點頭，道：“這裏的龍脈有些古怪，叫做高山卧龍，一般選擇這種龍脈做死後冥宮的，多是修道術士。正所謂尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。高山卧龍平地起，水懸龍暈繞纏山。纏山勢大無所定，九宮星宿耀真龍。現在是白天，我雖然看出這裏風水格局是高山卧龍，但黔南十萬大山龍脈地勢太大，無法準确定位，得等晚上，倚靠九宮飛星試試。”

劉娣等人見我說是頭頭是道，都信心倍增。

在學術界有一句話，聽不懂的話，那一定是真的。

剛才我說的幾句關于高山卧龍的尋龍口訣，他們都聽的懵懵懂懂，既然聽不懂，那自然就是對的，這是每個人的直覺。

楊教授喜道：“太好了，那我們就先在這裏等到晚上在看看，看來這一次真的是來對了。”

我沒有回答，這裏的高山卧龍的格局很明顯，雖然地處深山老林，但苗族内有關于魔鬼湖的傳說，古往今來幾千年，觊觎這裏的土夫子應該不少。肯定是來了一波又一波。

普通的土夫子也許看不出高山卧龍，但摸金校尉、發丘天官、地仙等這些精通風水尋龍之術的高手，肯定一眼就看出了這種高山卧龍的風水格局。

如果，這月亮山裏真的存在古墓，肯定被人盜挖過。

現在也管不了這些了，隻能走一步看一步，先找到濮王地宮的所在，再做判斷。

月亮山的幾座綿延的山峰山勢都很高大，我們現在隻處置月亮山的外圍，就算通過尋龍訣，想在這方圓幾十裏圈出巴掌大的地宮，難度也非常大，我此刻心中暗暗僥幸，幸虧來時準備的充足，食物帶了許多，我估摸着，沒個十天八個月，别想找到濮王地宮的所在。

又看了一會兒，我就問楊教授，關于一百多年前，這裏發山洪沖出那些人骨，他對此了解多少。

雖然資料裏沒有這些，關于那次山洪沖出數百具人骨的事兒，也是我們在銀丁寨才聽說的，但我知道，楊教授肯定知曉一些那次山洪的事情，他惦記這座濮王墓已經不是一天兩天了，以前就和陳教授一起過來找過，但什麽都沒有找到，過了幾十年，楊教授還沒有死心，肯定還沒有放棄，一定有許多我不曾掌握的資料。

果然，楊教授道：“那次山洪，是1886年發生的，就是清朝光緒12年，根據記載，當時黔南遇到了百年一遇的大水，形成了洪澇，在被山洪沖刷中，不知道哪座山峰發生了坍塌滑坡，有不少幹屍通過山洪被沖到了一兩百裏外的下遊後才被人發現，有人看出是這些幹屍年代久遠，可能是從一個塌方的古墓裏沖出來的，但黔南大山如此巨大，誰也不确定是從上遊哪裏沖下來的。在民國的時候，貴州軍閥王家烈派人找過幾次，外國探險家也找過幾次，但都沒有找到。”

我皺眉道：“不是說沖出來是人骨嗎？怎麽是幹屍？”

楊教授道：“可能考慮到當時的社會影響與當地少數民族的習俗，當地縣衙對外宣稱是腐爛的人骨，其實不然，被山洪沖到下遊的那些都是一具具完整的幹屍，跟埃及的木乃伊差不多，身上纏着一層層的裹屍布。現在在貴陽博物館倉庫裏，還有當年沖出來的4具幹屍。”