人是感性的動物，而感性是很容易壞事的，所以嘴巴上才會一直嚷嚷，一直提醒自己要理性。當下的情況便是，若是客觀理性的分析，視頻中的圖猜，他酒後胡言，發洩情緒的欲望要遠遠高于他付諸行動的欲望，換句話說，縱然他最終确定與第三集團軍司令員的寶座失之交臂，那所謂的“砍死你全家”雲雲，是不是一定能夠付諸行動，完全可以當做一個未知數來看待---也許能，也許不能。

不過你必須注意，這僅僅是理性的分析，因爲在很多時候，人往往受到自身情感的裹挾與驅使，并不能一直保持客觀與冷靜，而現實中比較常見的情況是，當你聽到有人威脅要“砍死你全家”雲雲，鮮有人能夠靜若處子，大部分早已躁動起來，或拼死一搏，或憤怒反擊。這一點，在那些擁有實權的大人物上，尤其表現的淋漓盡緻。比如眼下的巴頌司令。

看着手中迷亂的視頻，任由着那一聲聲刺耳的辱罵聲鑽入心坎，巴頌司令的怒火漸漸高漲了起來，他萬萬沒有想到，這個自己一手提拔起來的小兵，這個自己一直信任與護佑的副手，居然藏着這麽大的禍心，居然能夠說出這樣忘恩負義的話來！

他的面皮泛起了一種在極度憤恨下才有的青紫色，手指微微顫抖着，哆嗦着将手機交還給了楊春生後，緊咬着鋼牙，連額頭的青筋都爆裂開來，一字一頓的說道：“華先生，請你直說，你需要我怎麽配合你。”

聰明人與聰明人的交流，不僅僅會通過言語，那一個細微的表情，那一個濃重的神态，都會将二人的心緒迅速勾連了起來。當下楊春生看他這般模樣，心裏早有了七八成把握，嘴角一抹清冽的微笑泛起，一遍又一遍的磕着那煙頭的浮灰說道：

“不着急，巴頌司令。我這幾天正在準備，等時機成熟了，我自然會通知你。到時候你隻要按照我的要求給圖猜下個命令，接下來的事情，我會幫你全部搞定的。”随後飄然而去。

謀略與計策像是電腦中的程序，他們一環扣着一環，非但缺一不可，而且每一環都不能出錯。爲了确保自己的計謀能夠成功，從茶廳裏出來後，楊春生驅車直奔曼谷郊外。

據和尚所說，在曼谷郊區的西北處，有一處不具名的小山麓，由于大部分的城市垃圾都運往這裏，本地人又稱作垃圾山，如此的惡劣環境，當然不适合搞什麽旅遊開發，但卻是一個較爲隐蔽的所在，不僅适合販毒，更适合火并。

多年的行伍生涯讓楊春生養成了一個良好的習慣，在有大的動作之前，一定要對相應的地形環境了解透徹，他認爲隻有做到心裏有數，将那些山山坳坳刀子一般牢刻，才能更好的“排兵布陣”，最大限度的實現進可攻、退可守。

來自北鬥導航的提示說，如果楊春生保持現在的車速，他将會在十分鍾後抵達那片名不見經傳的垃圾場。可就在這時，隐藏在耳中的通話器響了起來，和尚在另一頭說道：

“春生，有人跟蹤你。你從後視鏡裏看，就是距離你不遠處的那輛黑色卡賓。我在茶廳外就發現他們不對勁了，現在已經驅車出來，與他們相距也不過一裏左右。你說我們用不用給他們來個前後夾擊，弄清楚他們的來路也好。”

聽到和尚的彙報後，楊春生吃了一驚。睨着後視鏡看去，果然有一輛黑色卡賓跟着自己，自己左轉他左轉，自己右轉他右轉。他們到底是些什麽人呢，楊春生的腦筋飛快的轉動起來。

約莫思量了三五分鍾，楊春生覺得對方人數不明，貿然與對方沖撞勝負難料，此時正是執行計劃的關鍵時刻，橫生枝節反而不美，便對和尚說道：

“和尚，我們此去不過是爲了打探地形而已。不管他們是何方神聖，到時候我們撒下天羅地網，就算知道了我們的交易地點又能怎樣？我想我們還是以靜制動爲上，如果他們不主動招惹我們，我們也不要主動招惹他們。”

聽到這話，和尚欲言又止。一路尾随着那輛卡賓，直到它遠遠的停在了垃圾山附近。這裏不比市區，除了幾戶貧苦的農家漁戶，幾乎是一種荒山野嶺的所在，沒有了監控鏡頭的覆蓋，情報網絡中心就相當于聾子與瞎子，這讓和尚多少有些緊張。

爲了看清楚楊春生的一舉一動，爲了時時刻刻的保障他的安全，他拿出了随車攜帶的望遠鏡，跑進了一戶農家小院，大方的給了戶主一張美金後，就站在人家的屋頂觀望了起來。

在那遠遠的鏡頭中，楊春生倒像是一個風水先生，他漫步那荒草與垃圾叢生的山麓裏，一會兒駐足在了那些低窪處，拿着一根棍子試試深淺，一會兒又踱步在了那些聳起處，撥開樹枝看看能不能藏人。

不得不說，或以坑據守，或居高臨下，這裏都是一處絕佳的所在，楊春生自付，自己并非一個短兵交接的高手，但如果能夠充分利用自己的地形，給自己一個連隊任由自己布置，那敵方即使有一個營的人馬，他也有信心将他們吃掉。

正是帶着這樣滿滿的自信，楊春生将偌大的垃圾山轉了遍，待到成竹在胸時，又徐徐轉了出來。那輛黑色的卡賓車還在那裏停着，楊春生還道他們會一直停下去，畢竟作爲跟蹤的一方，保持一定的隐蔽性是相當重要的。

但讓人大感意外的是，就在楊春生重新回到了公路上時，那輛卡賓車裏走出來一個大胖子。他梳着一頭看起來還算時髦的馬尾辮，挂着一绺古怪的八字胡，走起路來如同一個肉盾，一晃一晃的直奔楊春生而來，兜頭就是一句：“這位先生，你是不是也對這片垃圾山感興趣，也是來考察投資的？”