壺造型古樸豐滿，壺體呈紫褐色。
盧燦一開始還以爲是時大彬所制。其壺紫泥調沙，沙質細膩，胎體堅實，珠粒隐現，具大彬壺“沙粗，質古，肌理勻”的特點和遺風。
扁圓鈕、端把爲三彎流，壓蓋内爲子母口，足牆外隐起雙圓線。
不過盧燦很快就否定了時大彬所制的猜想，因爲時大師所制壺器，不會過于花哨——這把壺的壺身和壺蓋上分别繪有泥畫。
制壺人用白泥在壺身兩側泥繪花草、蝴蝶和山水圖，畫風幽古，簡潔洗練。另外壺面上分别泥繪三隻蝙蝠和三朵梅花，賦與吉祥寓意，整體風格頗具晚明清初文人畫風。
這兩幅泥繪畫，讓這把壺變得精緻雅韻，和時大彬壺器的大氣古樸相比，其高下，還真的讓人難以選擇，難分伯仲。
盧燦越看越奇，這把壺隐隐透着某種熟悉感！這不會是哪位師門高手的作品吧？
這套壺具，一壺四杯，典型的中壺，既可以獨飲也可以待客。其底托的山水盤，應該也是這套壺具中重要組成部分。
所謂山水盤，其實就是可以盛放洗涮杯具用水的茶盤。盧燦見過很多茶具，但茶具自帶山水盤的，還真是第一次見。
荷葉型，同樣是黑泥紫沙所制，盤面爲棋盤漏水格，另一側爲白泥繪制的假山溪水圖，與壺面、壺身的畫風統一，相互映襯，奇趣大妙。
盤足厚度約爲五公分，内藏紐紋抽屜，用來盛水的，抽屜同樣是紫沙所制，渾然一體。
有意思！好東西！
心癢難耐，恨不得立即能上手一觀，細細體會其中的妙趣。
“盧少東家也喜歡茶壺？”
阿拉伊丁老阿訇早已經注意到盧燦，見他的目光始終盯着眼前的茶壺茶盤，笑着問道。
老者講古，自己竟然心不在焉，還被對方發現，盧燦撓撓後腦勺，有些不好意思。
阿爾達汗搶着回答道，“阿訇有所不知，這家夥可不隻喜歡茶壺，他呀，所有老的東西都喜歡。兩年前，我叔祖留下的那些東西，就是被他打包買走的。”
兩人認識已久，見盧燦的神色，阿爾達汗就猜到他這是看上這套茶具，主動幫他搭話。
爲強調盧燦的“嗜古”，他特别強調道，“這家夥，一點不像年輕人，家中藏有不少老古董。”
“他啊，比我還要敗家！爲這些老古董，他花了五千萬港币，買了香江的虎豹别墅，準備開亞洲最大的私人博物館呢。”
這朋友沒交錯！盧燦暗自爲阿爾達汗點贊。
幫襯的可不止阿爾達汗，楊坤笑着指了指盧燦，“阿拉依說的我深有感觸。”
“我爺爺在果敢開了三十年的典當行，就是被他連根刨走！東西買走不說，連大掌櫃福伯，還有兩位弟子，都被他挖走。”
說的盧燦跟搶劫似的。不過盧燦很喜歡，真是一對好基友！
聽得阿拉伊丁也微微動容，微微俯身，“沒想到，盧少東主還有如此的宏願！安塞倆目，阿來一庫姆（真主祝你心想事成）！”
“這套茶具如何處置，還需要問阿拉依。”老阿訇面帶微笑，對阿爾達汗說道。
“我？”阿爾達汗莫名其妙，指了指胸口。
“對！是你，阿拉依，這是你叔祖的舊物。”老先生撫着胸口，“現在想來，真是羞愧！”
“十年前，在宣塔辯經時，我僥幸勝過阿爾薩汗兄長一句。一時起了貪念，拿了他這套心愛茶具。現在想來，後悔莫及，願真主寬恕！”
嗯？這中間還有故事？
阿爾薩汗是長老會的副會長，阿拉伊丁是阿訇，這兩人辯經，這套壺具是賭注？
阿爾達汗沒敢細問，連忙接了一句，“那一定是鎮上的盛事！可惜，我未能親耳聆聽兩位長者的聖音妙論！”
老阿訇未接他的話，繼續說道，“我擁有十年，已經是幸事，今天，就将它們歸還給你。如何處置，你自己決定！”
盧燦兩眼直冒光，今天這麽幸運？
這算是否極泰來嗎？是山洪、遇蟒、猴襲之後回報？
阿爾達汗還準備推辭一番，盧燦在桌子底下狠狠給他一腳，連忙改口，“那就多謝長老！”
他又回過頭對盧燦眨眨眼，似乎在嘲笑對方貪婪得逞，“維文，你年底訂婚的禮物就是它了！可别到時候再找我要禮金啰？”
盧燦心願得償，哪還管他語氣中的調侃，連忙站起身，半摟着阿爾達汗的肩膀，搖了搖，回頭又對老阿訇點頭，“謝謝長老！”
這套茶具，現在自己的了，可以随意上手。
他連茶盤帶壺，都端到自己面前，那模樣，是不準備讓其餘三人再喝茶了。
老阿訇瞠目結舌，繼而哈哈大笑。
盧燦這才意識到自己冒失了，尴尬的撓撓頭，嘿嘿笑了兩聲。
老先生很會說話，“我已經有你們兩位剛才所言的體會了。唯癡者，才有成！盧少東家一定能宏願大成！”
平時盧燦雖然癡迷古董，但還不至于這樣。今天這壺，不同！大大的不同！
他已經看出，這把壺出自何人之手，而且還知道，這把壺最初何人把玩過！
這把壺對玖寶閣而言，意義太重大！
顧不上阿爾達汗與楊坤的嘲笑，他取下壺蓋，将壺中茶水倒入旁邊的塑料桶中，翻過壺身，露出壺底。心中大喜，果然如同自己所猜測的那樣！
這是一把“天籁閣壺”！
壺底一共有三方印，具爲陽文篆書大方印，利刀利刃所刻，印記風格古雅妙趣，刻工字迹雙雙傑出。
左側大方印爲題詩：“倦鳥歸深林,清泉入壺中。茶飲有仙趣,南山自在翁。”右側上方爲藏印：項子京賞；下方爲制作人印：蔣氏伯敷。
這是蔣時英爲玖寶閣第一代宗主項子京所做的玩賞壺！
蔣時英是哪位？
嘿嘿，這人的女婿是制壺名家陳子畦，外孫更了不得，一代壺聖陳鳴遠。
明末清初周高起所著《陽羨茗壺系雅流》：“蔣伯荂，名時英，四人（歐正春，邵文奎，邵文銀，蔣伯荂）并大彬弟子。他是時大彬的弟子，可惜此人并不專心于壺，而是借助制壺之術，周旋于文人雅士之間。
《桃園客話》中有清晰記載，“子京繪型，蔣氏制壺，兩把，墨林珍藏之，甚愛！世稱‘天籁閣壺’。”意思就是項子京親自繪制壺型、圖案，蔣時英依照畫稿，制作了兩把壺。項子京（墨林居士）非常喜歡，視爲珍藏。
不是說叫蔣伯荂嗎？怎麽留印爲蔣氏伯敷呢？
這麽留印就對了。蔣伯荂是蔣時英後來改的名字，本名爲蔣伯敷。
盧燦對這位蔣時英了解的更多，甚至可以尊稱蔣時英一句師祖！
蔣時英愛慕虛名，喜歡與文人雅士結交。當時嘉義項家名滿天下，他以制壺之術精妙，被項子京招攬爲門客。
項子京爲了維護天籁閣藏品，彙編集多家之長的《金石鑒》，其中制陶之術，彙編者兩人，其中就有蔣時英，另一位則是明末制壺名家陳信卿。
盧燦所學的制陶之術，最基礎的東西，都是這兩位編撰的，所以他對這把蔣時英的壺，能沒有熟悉感嗎？
不過，蔣時英并非玖寶閣的門人，所以，師祖之類的，也隻是說說而已。
在項子京去世（1590年）之後，他很快離開項家，投靠了華亭派著名書畫家、收藏家陳繼儒。在眉公（陳繼儒的号）門下，蔣時英改了名字，又相繼制作了名壺《春曉》《夏蟬》《秋葉》《冬雪》這一系列名壺。
伯荂制壺，眉公書銘，名工名士，世稱“雙絕壺”。
後世流傳下來蔣時英的名壺，隻有一把《春曉》。至于《夏蟬》《秋葉》《冬雪》這三把壺流落何方，無人知曉。
那盧燦如何得知的呢？無它，《玖寶閣傳承實錄》有清晰記載。
整壺包漿厚重，色澤沉郁，器形穩重，保存非常好，竟然沒有一絲磕碰沖口，應該是曆代玖寶閣傳承者精心看護的結果。
看到這，盧燦心底對阿爾薩汗老前輩有了一絲怨言，老先生，這等師門親傳之物，您竟然拿來做辯經的賭注？這也太……
盧燦放下壺具，拿起紫沙杯，沒錯，完整的一套。
再将茶盤抽屜中的水倒掉，看看盤底，同樣刻有兩方印：項子京賞；蔣氏伯敷。
茶盤、四隻套杯，一把壺，看似完整，可盧燦總感覺缺點什麽。
對了，茶罐！
既然有茶盤，那一定有茶罐！
爲了這套茶具的完整，少不得厚臉皮了，他放下手中的茶盤，臉色有些發紅，摸摸鼻翼問道，“阿訇長老，這套茶具……是不是還有一件茶罐？”
阿拉伊丁老阿訇愣了片刻，一拍大腿，“嗨，盧少東家不說我還真忘了！确實有一件茶罐。我這就給你取去！”
“不急不急！”盧燦連連擺手。
聽說還在，盧燦終于放下心中大石——他更擔心茶罐淬了。
老先生做而行之，立即起身，回屋子取回茶罐，手中還抱着一隻盒子，正是盛放全套茶具的硬闆紙箱。
這隻紙箱的頂封上，貼着一張宣紙，留有幾行字：曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。
右下方的署名爲“山居客”。
山居客是阿爾薩汗老前輩的号，盧燦知道。可是老先生在師門傳承的壺器套盒上，貼上這兩句李商隐的《無題》詩句，什麽意思？
他在發愁什麽？想念遠方的妻、子？
李商隐的這首詩的内容圍繞着第一句，尤其是“别亦難”三字展開；三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照；五、六句則分别描述兩人因不能相見而惆怅、怨慮，倍感清冷以至衰顔的情狀；唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。
既然如此挂懷，那就去找呗？可是緻死也沒聽說老先生踏足内陸一步！
盧燦忽然有種感覺，阿爾薩汗老先生未能親傳弟子，恐怕不是自己想象的那麽簡單。
他是對玖寶閣心灰意冷了嗎？
究竟怎麽回事？盧燦越想越糊塗！