我一聽，千躲萬躲，林慕蟬還是着了道門兒。雖然心急如焚，好在林慕蟬隻是目光呆滞，一遍又一遍的背那封信，暫無生命危險。但人在暗處，我們在明處，人家是施法者，我們是受法者，太過被動，誰敢保證何半仙下一步不置林慕蟬于死地？
我接電話時，就急的如熱鍋上的螞蟻，繞着草墊子團團轉，可林慕蟬身在女生宿舍中，我鞭長莫及，還真就沒辦法進去，早知如此，下午就不應該讓她回去，可事無前後眼，已然至此，隻能另想它途。
我在電話中對柳向晚說：你能把林慕蟬抱出女生宿舍嗎？
柳向晚道，我可以試試。說罷挂了電話。
過不兩分鍾，柳向晚打電話過來，說道，她腳底下像沾了一層膠，怎麽抱也抱不動，就算我力氣小，怎麽也能晃動她，可是現在晃不動，就和粘在地上一樣。
我囑咐柳向晚說，你一定寸步不離的看着她，我想辦法。
這時我想起文若山來，病急亂投醫，當下我給文若山一個電話甩去，言說備細。
文說山氣喘籲籲的剛進家門，電話中說道，王得鹿先别着急，我剛剛将何半仙出身打聽明白。
電話裏，文若山說的唾沫橫飛。
原來何半仙本名何中韻，民國初年，生于浙西山中小村，自十幾歲起，混迹于十裏洋灘，風華上海。初在上海碼頭挑腳，後在番瓜弄紮下一個小棚子，老上海人稱這種木片棚子爲滾地龍，算是正式在海上落了腳。
何半仙少時，結識一幫窮癟三，少年眼界始開，免不了跟着三五弟兄，出入煙花柳巷。
上海妓院分三六九等，一二等的叫書院，長三堂子，中等的諸如幺二，半開門，私窩子，最下等的就是鹹肉莊，何半仙當年，連最下等的都進不去，隻能去老蟲窠打熬青春。
這種老蟲窠，多是年老色衰的妓女，即便有一兩個年輕的，也醜的可憐，且多花柳。
何半仙不是上海老克拉，碼頭上抗包，一個汗珠子掉下來，摔八半兒，嫖資都是從嘴裏摳出來的，即便是去老蟲窠，也是找最便宜的。
他常去的那家老蟲窠，距碼頭不遠，在臨江村中，老闆姓韓，叫韓三瘸子，有天長江裏飄來一隻浮槎，幾根竹杆綁就，槎上捆着一隻麻袋，那麻袋十分紮眼，不是尋常人家物用，麻袋上蓋滿了金印，封着一張黃符條。
正巧韓三瘸子走在江邊，遠遠望見，以爲是走私的煙土，時有碼頭火拼，或是巡警察江，那些販煙土的即将貨物扔進江中，因此财心大起，立即回去拿了繩索網套，将那浮槎打撈上來。
撈上來一看，見麻袋怪異非常，封着道士符印。韓三瘸子更加确信這是煙土，以爲是販煙土的障眼法，使些邪乎包裝，好裝卸貨物，不至于紮眼。
當下用随身帶的小刀，将麻袋割開，割開一看，愣住了，麻袋裏是個活生生的大活人，而且是個女人。
仔細上眼，那女人的天靈蓋用一張道符貼着，一動不動，容貌姿色，豔壓群芳。
韓三瘸子不傻，知道這女人來的邪，本以爲是僵屍，被道士鎮住了，但眼見那女子呼吸平穩，臉色血紅，是個大活人。
韓三瘸子覺得也許這女子就是十裏洋場的風塵賣笑之人，不知犯了哪個大亨的陰陽忌諱，将她裹在麻袋中，貼上道符，扔在了江裏，日後即便死屍被發現，人們也會想當然認爲是具有年頭的僵屍。
韓三瘸子琢磨至此，想到自己本業，就是開堂子的，正缺貌美如花的妓女，怎麽說也是自己救了她一命，她這輩子還不得接客養自己。
想到此處，韓三瘸子将那麻袋棄了，扛起那女子回到自己老蟲窠。将那女子天靈蓋的道符揭了，噴了一口冷水，那女子悠然轉醒。
轉醒後看着韓三瘸子，韓三瘸子告訴她來龍去脈，是我救的你，你得給我挂牌接客。
那女子一言不發，以至于韓三瘸子認爲她是個啞巴，給她取名叫啞巴囡，自己先把那女子壓在草床上，嘗了嘗鮮。那女子沒有反抗。
沒成想，還是個處女。把韓三瘸子樂壞了。拿她當了搖錢樹。
有一天何半仙來到了韓三瘸子的老蟲窠，見了啞巴囡，一時驚爲天人，被那女子美貌深深折服，不曾想，這老蟲窠中能有如此美貌清麗之人，一時動了憐香惜玉之心，當即付了嫖資，掩門進了木棚，啞巴囡卻待脫衣服，何半仙發了癡心病，一把将啞巴囡摟住，不讓她脫。
鄭重其事的對啞巴囡說道：你太俊了，我覺得配不上你，如果你有意，我這輩子砸鍋賣鐵也要把你贖出去，在贖你出去之前，我不碰你，就是來和你說說話。
啞巴囡來到老蟲窠兩月有餘，一言不發，卻突然對何半仙說道：弗用，君于十二月初三晚間來，妾随汝遠赴他鄉。
聽女子聲音，是中國語言，卻說得十分怪異，不似各地口音，古色古香，自成一路。
當時已是十一月盡間，眼看不幾天就進十二月，何半仙雖然粗莽，卻能聽懂是什麽意思。眼見啞巴囡被感動，想要和自己私奔，喜不自勝，自己能讨這麽個婆娘回去，也算不枉此一生，娶回去往浙西深山中一躲，山高皇帝遠，韓三瘸子哪裏尋去？
因此高興回家。
十二月初三日，按照約定，何半仙一大早就到了老蟲窠，逛堂子有講究，過午乃進，沒有上午去的，犯忌諱。清晨起來，從堂子裏往外走沒事，大早上進堂子，主花柳纏身。
韓三瘸子操業多年，這種反常舉動，他還看得出來，知道何半仙憋着壞。可客來不能趕，由着何半仙進了啞巴囡的木棚。
啞巴囡壓低聲音說了幾句話，大體意思是，你來早了，莫急躁，妾還要接一個客才能走。
何半仙不解其意，卻也沒招，隻得維諾退出，在老蟲窠外等候。
漸漸日暮，才有嫖客上門，進了啞巴囡的木棚，不一會功夫就出來了，啞巴囡沒有食言，接完客，推開門來，往外就走。
韓三瘸子攔住道，你去哪裏？
啞巴囡不做聲，徑自往外走，韓三瘸子幹了一輩子風月事，還能不曉得妓女心思？這是外面有人，拐帶私奔。當即揚起巴掌一掌向啞巴囡打去。
啞巴囡伸右手輕輕接住韓三瘸子那一掌，又伸出左手往韓三瘸子臉上一照，左手上有字，乃是一個古字，何半仙不認識，韓三瘸子一看那字，當即癱倒在了地上。
後來韓三瘸子沒死，陽物漸漸縮進小腹之内，留下一個洞，作爲尿孔，自此不男不女，瘋癫無狀，常穿女人衣服，招搖過市，爲一時笑柄。
何半仙久後方知，那女子是瀛洲野柯樵，瀛洲最後一座島嶼，叫作紫螺島，在民國時沉沒海中，不可再尋。
瀛洲本是仙地，仙不是神，人中長壽久存者曰仙，嚴格來說，仙是人的一種。不過生老病死，人間序列，渾天演練，不能讓凡物久活不死，仙法存世，天道不容，故此上蒼于海波間，造就野柯樵，爲人中之蟲，中原宋明之際攻略了瀛洲。
後來，野柯樵占據瀛洲，卻日日演習妖術，悖于天地之章程。中土人學習道術，多是天地感應之法，野柯樵法術與天道多悖，因此天不也欲其族長存，在海中淹沒了瀛洲，唐朝時多有瀛洲之語，到了近世，生民不知瀛洲何地。此之故也。
那女子即瀛洲野柯樵，乃人中之蟲。
瀛洲雖被海波淹沒，卻有零星殘民，浮海不死，結海草以爲浮地，于其上蓋魚皮屋。再後來中土道士順天受夢，得了上天一紙征海令，遠涉鲸波，前往剿滅，曆三百年幾代道士遠征，其族漸絕。
最後就剩了一人，即啞巴囡。剿海人中有一老道士說，凡屠戮之事，不能做絕，将其打殺絕迹，我被也遭天譴，留下這女子罷，将她浮槎海上，生死由天。
這才用道符封了啞巴囡道行，任其浮海造化，結果啞巴囡最後漂到長江口，被韓三瘸子所掠。逼而爲娼。
當時啞巴囡道力盡失，與韓三瘸子争執不得。之所以同意做妓女，是因爲要采補壯男陽氣。以養自己妖法。曆時三個月，元氣恢複的差不多，何半仙找她時，她還差一個精壯男子，湊夠百人之數，因此不走。
野柯樵是異人，卻也有七情六欲，當日見何半仙表白，啞巴囡不想傷他，因此沒有用何半仙來采補，據說與她行快樂之事的嫖客，日後皆臉色蠟黃，氣血兩虧，兩三年光景就發脫齒落，顯出了下世的光景。
啞巴囡與何半仙遠遁至浙西，結爲夫妻，啞巴囡不動采補之術，則能圓房，卻不能生育，以其與中土人類有異。
解放後，啞巴囡給何半仙練就長生丹，火罷丹成之日，啞巴囡死于晴空霹靂，那道霹靂有名堂，叫轟天炸妖雷。專治逆天之妖物。
啞巴囡雖死，卻傳給何半仙一套瀛洲古術，手段高強，在暗三門中博了個半仙的字号。又因服過長生丹，年近百歲不死。
因此才有何半仙三打豹伏山。