教主死了，“佛戰”也就宣告結束，剩餘教衆背着安的屍體作鳥獸散。

當地政府幾個高層領導聞訊大吃一驚，但既然安已經身死，回天乏術，他們想到的最好辦法就是将此事隐瞞下去，隻希望遠在南方的國王不追究他們的責任。

“邪神宮”經此打擊又回歸了幾年前的猥瑣狀态，不過強大的教主安雖然死去，但骨幹階層還在，即使不能拓展地盤自保還是問題不大。

隻不過失去了教主的約束，這些核心教衆的本性暴露了出來，又重新過起了和從前一樣荒淫無度的生活。

十幾年之後，第二次世界大戰爆發，安的兒子那桑也長大成人，引領了“邪神宮”真正意義上的蛻變。

那桑是安的親生兒子，但他的父親，至今還是個迷。

在安掌控“邪神宮”之後，從小生活在皇室中的她深知繼承人的重要性，所以剛當上教主就在考慮繁衍一個後代。

雖然安和拉瑪六世有矛盾，但她對自己皇室成員的身份還是極度自傲的，要她找一個普通的平民百姓發生關系生下後代絕對做不到！

爲了保持血統的純正，安做出了一個大膽的決定：她潛回皇宮，找到了一個之前和她關系很好的皇室成員，并與之發生關系。

具體的過程安并沒有提起，所以那桑一直到現在都不知道自己的父親是誰，但他可以肯定的是，自己的父親也是皇室成員，所以近親結婚保持血脈的純正就成爲了“神佛宮”曆代教主必須遵守的規定。

（以前很多國家的皇室都有類似的規定，不足爲奇，比如迪拜皇室直到現在仍舊提倡近親結婚。）

安死的時候，那桑還隻有六歲，母親的死讓他對佛教無比痛恨，再加上那一群品性本惡的核心教衆對他言傳身教，那桑養成了和母親完全相反的性格。

他聰明但殘忍、冷靜又有耐心，具備成爲亂世枭雄的一切素質！

所以在第二次世界大戰期間，年紀輕輕的他抓住了機會，将“邪神宮”改組成爲了“神佛宮”，在戰後，他延續了母親留下來的教義誘導生活困苦的民衆改變了他們的信仰，并在時機成熟之下再次發動了“佛戰”，給母親報仇血恨！

這次佛戰終于成功，佛教被趕出了湄林地區。

如果那桑是個普通人的話，在湄林當一個土皇帝已經足夠，但他的真實身份是皇室成員，這讓他的野心遠不止此！

南方的皇室掌控着軍隊，他無力去颠覆，所以他想依靠宗教的力量，以清邁爲首都，在北方建立一個新的“暹羅國”！

那桑是一個極其聰明的人，在他前往清邁傳教的時候，就已經預感到了自己很可能會失敗，但這是當時他唯一能想到的辦法。

手無寸鐵的教衆怎麽和手握槍炮的軍隊對抗？唯一辦法就是利用宗教控制人的思想，即使隻有萬分之一的希望，那桑也必須去嘗試，因爲這是他的使命！

爲了鼓舞士氣，他必須站出來意志堅定地搖旗呐喊一定會成功！

所以當衆多教衆紛紛勸谏的時候，那桑不是不知道前路艱辛、成功幾率極低，而是明之不可爲而爲之！

那桑，有着“明知山有虎、偏向虎山行”的霸氣！

不過那桑也不單純隻是蒙頭往前沖，他做了兩個準備工作，第一個準備工作是在他成爲第二任教主之後就開始做的——和母親一樣黑紗蒙面，既可以保持神秘感，又能隐藏自己的身份。

第二個準備工作就是在清邁傳教的同時，買通了個别高層領導，一旦自己失敗之後可以有一條退路。

所以“神佛宮”倒台之後，被抓進警局受刑受審的根本就不是那桑，而是收受賄賂的人找的一個替死鬼。

所以當時政府沒有追究核心教衆的責任，隻誅“首惡”，沒有錢财的開路，不可能獲得這麽好的結果。

真正的那桑在事發之後改頭換面進入了湄林的一個政府機關，通過自己的努力（包括賄賂等方式）一步一步爬上了湄林二把手的高位。

之所以不當第一把手，是因爲一把手經常要去清邁甚至曼谷參加一些會議，露臉的機會過多，有暴露身份的危險。

這幾十年來，那桑沒有一天不想着建國成功、和南方那個将他們母子抛棄的皇室一争短長，不過沒有武裝力量的他始終沒有辦法達到這個目的。

在清邁傳教的失敗也讓他明白單靠宗教洗腦是不現實的，最高峰的時候他旗下有十數萬教衆，但那又怎麽樣？區區幾百名手裏拿着槍的警察就讓他花費半輩子心血建立起來的基業煙消雲散。

所以那桑發誓，一定要掌握屬于自己的武裝力量，哪怕隻有幾百個人、幾百條槍，也比當時那十數萬烏合之衆要強上萬倍。

之後的幾十年裏，那桑一直在朝着這個方向努力，也一直在尋找最佳的方式，但随着泰國國内局勢一天比一天穩定，他的機會一天比一天小，不過那桑的意志始終堅定，就算自己不能成功，還會有兒子，還會有孫子，隻要皇室的血脈一直流傳下去，就一定能找到機會！

如果移山的愚公認識那桑，估計會将他視爲知己。

功夫不負有心人，坤沙1993在金三角的成功建國讓那桑眼前豁然開朗，原來自己的格局一直太小！爲什麽不将眼光放到國外，就一定要在國内和皇室死磕呢？

在國外建國，一樣可以和南方的皇室成鼎立之勢，而且不損害皇室的利益，不會受到他們的抵制，甚至還可以借助他們的力量，這不是最佳的結果嗎？

那桑狠狠抽了自己幾個大嘴巴，暗罵了自己無數聲“蠢貨”之後，開始盤算新的建國計劃！