商代的甲骨文上，“鳳”、“風”通用，其構形源自那種翅膀能煽動氣流的長尾鳥。即常常拍打一側翅膀，頻頻向母雞示愛的公雞。由形象聯系，又可表示“氣流”。所以，甲骨文的“鳳”在蔔辭中既可表示類似公雞的大鳥，也可由雄雞煽翅時的空氣擾動來表示空氣中的氣流和風。周代的“鳳鳴岐山”，是稍後一些的說法，古籍《國語·周語》說的是“周之興也，鸑鷟于岐山”。直到三國時吳國人韋昭注《國語》，才指明“鸑鷟鳳之别名也”。這實際上是鳳的概念逐漸形成後，後人将前人的各種圖騰鳥都追認爲鳳鳥，冠之以鳳名。

鸾則很有意思，不同的時期它也有不同的含義。

最開始的時候，鸾作爲一種近似于鳳的鳥，也是瑞鳥的一種，但地位不及鳳。

後來人們逐漸把“鸾”作爲鳳的别稱。并稱“鸾鳳”。

還有一種觀點，“鳳”和“鸾”指的是同一種鳥，但“鳳”指的是成鳥，而“鸾”則指的是尚未成熟的鳥，“鸾”一旦成熟，就叫“鳳”。

上古時候，有一座女床山，山中密林裏住着一種神鳥，名叫鸾鳥。鸾鳥的聲音如銅鈴般清脆，而且叫聲能夠契合五音。鸾鳥被看作是神靈之精，與鳳凰一樣都是難得的祥瑞，隻要一出現，便預示着天下祥和安甯。當初周公平定三監之亂，東征得勝還朝，制禮作樂完畢，要把國家大政歸還給王時，便有鸾鳥從西方飛來，太平盛世自此開始。

相傳西王母每次出行前，都讓一隻青鸾報信。于是後人便用青鸾借指傳送信息的使者。

它的形狀像野雞，卻長着色彩斑斓的羽毛。

鸾鳥的出現一般都是政治清明、天下太平的征兆，所以被稱爲祥瑞之鳥。

鸾鳥是與鳳凰同類的祥瑞之鳥，其聲如鈴。屈原《離騷》有“鸾皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具”的佳句。二鳥即爲“鸾皇”。

南朝宋人範泰的《鸾鳥詩序》中，記載過一則“青鸾舞鏡，最終悲鳴而死”的典故。故事講的是西域的罽賓王，于峻祁之山得到一隻鸾鳥。罽賓王對這隻鸾鳥喜愛有加，給鸾鳥配上了金色的籠子，喂飼各種美食，想盡各種辦法想讓鸾鳥鳴叫，可鸾鳥卻三年不鳴。王妃獻計說：“坊間有傳聞，鸾鳥見同類才鳴，爲什麽不挂一面鏡子，讓它照一下自己呢？”然後罽賓王就按這個方法，将一面鏡子懸于金樊前。可憐鸾鳥見到鏡中身影，以爲愛侶飛臨，果真悲傷地鳴叫起來，展翅奮飛而死。後來人們便用“鏡裏孤鸾”來比喻夫妻生離死别的悲哀。

《鸾鳥詩序》：“昔罽賓王結置峻祁之山，獲一鸾鳥。王甚愛之，欲其鳴而不緻也。乃飾以金樊，飨以珍羞。對之俞戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之？’王從其意。鸾睹形悲鳴，哀響沖霄，一奮而絕。”

鸾鳥出現都是政治清明、天下太平的征兆。

鸾鳥，寓意着天下安甯，卻也是最孤獨悲涼的神獸

（本章完）

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