第171章 真正的目的
宋濂苦笑一聲：“老臣這兩日已經收到了數十封舊友傳來的書信了，其中要與臣割袍斷義的就有八人，這還是隻是離的近的。”
朱标想了想說道：“宋師您與我說實話，你們可有其他辦法了？”
宋濂搖搖頭：“欽天監二十餘人明日就要斬首了，我等還有什麽其他可想的，隻能是每日上奏側面勸說罷了。”
宋濂看着朱标想說什麽但是還是忍住了，朱标平靜的說道：“宋師是想讓我去勸說吧？”
宋濂有些難爲情，歎氣說道：“老臣是不想讓殿下參與到這些事當中的，不過此時除了您和皇後娘娘也沒有人能勸動聖上了。”
朱标看着自己的先生說道：“宋師所求就是讓孟子回到文廟嗎？”
宋濂點點頭，亞聖被驅逐出文廟而且表面上看還是因爲他君前奏對沒回答好引起的，這自然愁壞了宋老先生，再過段時間不要說舊友了，他早年收的學生恐怕都要跟他斷絕關系了。
朱标緩緩開口道：“父皇所震怒的并不是孟子，而是其做著作的《孟子》中不和尊卑的言論，若是能删減掉或許本宮可以求父皇将孟子送回文廟。”
宋濂神情一震慌亂的開口道：“這怎麽能行，先賢著作怎麽能随意删改，不行，《孟子》傳承了千百年都沒有改過，這成何體統，這會留罵名于青史的。”
朱标靜靜地等宋濂平靜下來才開口說道：“這又不是叫您一個人去做，何況相比孟子的牌位在外面受風吹，删減一些内容并不算什麽。”
宋濂疲憊的靠在椅子上：“殿下這話您還跟誰說過？”
朱标搖搖頭：“隻跟宋師說過。”
宋濂苦笑一聲：“看來這是您和聖上商量好的，不愧是天家，删改先賢著作的例子一開，往後天下士子讀什麽書就隻看朝廷想讓他們讀什麽了。”
朱标沒有否認，他對宋濂還是有感情的，宋濂想了想說道：“此事您不可參與過多，再過幾日天下讀書人的目光都會投向這裏，聖上草莽出身又有重開日月新天功績，沒人能指責什麽。”
“但是殿下自幼就有文名，若是參與到了此事，對您的名望将是個極大的打擊，您以後将是萬古聖王，罵名就留給老臣吧，删改《孟子》是我的主意，我會去找錢唐等人商量，殿下這段時間不要說話，等删改好了再由您去求情。”
這與朱元璋不讓他過多參與這件事是一樣的，文筆如刀，讀書人可能殺不了你，但是足以惡心死你。
他們會胡編亂造一些事情寫下來，然後偷偷流傳出去，或者就直接藏在家裏，等幾百年後誰能知道他寫的是真是假，世人隻會津津有味地吃瓜。
這樣的例子數不勝數，朱标雖然自己不太重視自己的身後名，不過有太多其他人人重視了，就像朱元璋絕不會容忍朱标有半點污名。
朱标看着要爲他獻身的宋濂說道：“宋師誤會了，您是我的先生，這件事自然是交給别人來做，隻不過是先跟你通個氣罷了。”
宋濂喝口茶水說道：“其他人的資格是不夠的，而且老臣經此醒悟了不少，說句厚臉皮的話，臣自認當世大儒，又教導過太子殿下，所以青史留名也是正常的，但這幾日接到的信件卻将臣貶的一無是處。”
宋濂歎了一口氣說道：“老臣實在是沒有想到，這辛辛苦苦經營了一世的清名如此脆弱，既如此臣此生所追求的還剩什麽？”
宋濂看向一旁的朱标：“讓其他人提起必然是要遭受圍攻，唯有老臣的名聲夠大，現在老臣是隻希望下殿下能開創一個盛世，這樣臣也就死而無憾了。”
朱标無奈的開始寬慰宋濂，他這是突然間受到的刺激太大了，導緻現在有些破罐子破摔的意思，這可不行。
朱标最後說道：“這科舉考試也算完成了，宋師先回家休養幾天，本宮會爲你請假的，至于删改《孟子》的事情也不用着急，孔家那邊還沒反應呢。”
朱标吩咐劉瑾領人把宋濂安全的送回家，還要囑咐他兒子，不要讓宋濂再受什麽刺激了。
把宋濂送走後朱标才笑着搖搖頭，這件事宋濂來做當然好，但是這口大鍋就得是背一輩子了。
其他文官隻會罵宋濂竟敢提出删改先賢著作，然後在樂呵呵的把孟子送回文廟的功勞按在自己頭上。
朱标眼睛一眯，此事若是由衍聖公提議豈不是更好，如此一來孔家在讀書人心中的神聖性就沒多少了，剩下的衍聖公府不過是刀下的一塊肉罷了。
朱元璋早就安排毛骧去山東安排了，務必用輿論把新任的衍聖公逼到京城來，孔家是天下文人的精神領袖，但是有得就有失。
想必這時候孔府已經收到不少名聲顯著的儒士所寫的書信了，這個時候孔府不出頭誰又能答應呢？
朱标輕輕說了句：“衍聖公不出，奈天下蒼生何？”
說完朱标自己就忍不住笑了，隻要衍聖公到了京城，那就是羊入虎口了，上一任衍聖公孔克堅怎麽死的？
不就是去年被朱元璋強行請來南京，結果孔克堅回山東的路上就病死了，現任衍聖公就是他兒子孔希學，若非萬不得已，他可不敢再來京城了。
說到底孟子從始至終都不是朱元璋的目标，他謀算的就是天下第一世家衍聖孔家，朱标也早就想明白了這一點，所以才會拖着時間，就是爲了給毛骧創造條件。
剛才跟宋濂提及此事就是爲了看看這件事對讀書人的影響到底有多大，現在朱标可以确定了，衍聖公若是主動提及删改先賢著作，哪麽孔家就會陷入萬劫不複之地了。
因爲他自己否認了自己的神聖性，連儒家亞聖孟子的傳世著作都有錯，那麽孔子呢？當然，孔希學腦子沒問題就不會答應，到時候就看手段了。
對于傳統農耕社會而言，要想保持其穩定，就必須從上至下建立起一種極爲森嚴的等級制度。
隻有這樣才能保障農耕生産的穩定，從而保障整個國家經濟社會的安全。而以孔家爲代表的儒學，這是這樣一種尊卑有序秩序的鼓吹者。
所以朱元璋必須用儒家但是他又不能忍受儒家的精神領袖不是他，而是一個完美的聖人，這就是另類的皇權與教權的抗争。
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(本章完)