第六十八回五國相王中山自危
入魏遊說惠施赴楚
話說魏惠王召集惠施、公孫衍等商議應對秦惠文王稱王之策，公孫衍說：“秦君不顧天下之意，妄自稱王，必觸各國諸侯之怒。此乃正是‘合縱’抗秦之良機，不可失也。”魏惠王聽罷說：“如将軍所言，魏、秦之盟已解，當何以‘合縱’乎？”公孫衍回答說：“秦稱王，有一統天下之意，必東進也。而魏、韓、趙阻其門戶，必危之。因此，若行‘合縱’之術，必先合‘三晉’，以自保其土矣。如今天下七強并立，而楚、齊、魏、秦皆稱王，燕、趙、韓仍爲侯。臣以爲，北燕久不入中原，自立一方，而趙武靈侯新立，暫且不論。主公當先合韓，與其會盟，尊其爲‘王’，與諸王并立，以開‘合縱’之先矣。”魏惠王聞聽覺得是個好辦法，便命公孫衍爲使，前往韓都鄭城。
韓國曆來都是依附于魏國，韓宣惠侯今見魏國遣公孫衍爲使前來，非同小可，立即召見。公孫衍便将如何“合縱”抗秦述說一番，然後，又将魏惠王邀其前往巫沙會盟，欲尊其爲“王”之意告知。韓宣惠侯自己久有稱王之心，隻是不敢輕舉妄動，今聞知魏惠王欲尊自己爲王，心理固然高興，可是又不好得意忘形，故推脫說：“魏王美意寡人心領之，不過，韓國弱力微，難當‘王’之重任也。”公孫衍知是故意推脫便說：“勿要推辭，當今天下七強并立，皆無弱國。秦乃西辟之國，尚可稱王，韓君有何不可？”韓國群臣聞知皆叩拜，願擁戴稱“王”。韓宣惠侯便借此，點頭應允，如期赴會。
巫沙會盟之後，韓宣惠侯正式稱爲韓宣惠王。不久，魏惠王爲了實現“三晉合縱”的目的，又邀韓宣惠王一同前往趙都邯鄲與趙武靈侯會盟。
這時的齊國并不介入什麽“合縱”、什麽“連橫”，隻想擴大自己的領地。就在魏、韓、趙三國會盟不久，齊威王便乘趙武靈侯剛剛即位，國内政局不穩之機，命田昐爲大将軍興師伐趙。齊、趙兩軍在趙地平邑（今河南南樂縣東北）大戰一場，結果趙軍大敗，主将韓舉被俘，趙軍損失慘重。
三晉“合縱”也激怒了秦國，秦惠文王爲了教訓一下魏國，命張儀爲大将軍，公子桑爲副将興師伐魏，攻取了魏國的陝邑（今河南陝縣一帶），并将城中的魏人皆驅除城外，逐回魏國。魏惠王聞報，心中焦慮，便召公孫衍商議對策。公孫衍勸谏說：“一城之得失不足慮也。若‘合縱’之勢成矣，恐秦自顧不暇，魏所失之城皆奪回焉。而當今之要務，乃解齊、趙之怨也，若魏、韓、齊、趙和，秦不足慮矣。”魏惠王覺公孫衍所言有理，便命公孫衍爲使，前往齊國，面見齊威王，調節齊、趙兩國的關系，并言明“合縱”抗秦之必要。齊威王聞聽公孫衍的“合縱”之術，爲其所動，表示願意同趙和解，并邀魏惠王、韓宣惠王前往齊之平阿（今山東陽谷縣東北）會盟。
公孫衍齊國之行取得了成功，回到大梁如實向魏惠王禀報。魏惠王聞知齊威王邀請自己和韓宣惠王赴齊會盟，心中歡喜，并遣使赴韓，将此事告知于韓宣惠王。待約期将至，魏惠王與韓宣惠王一同如約到達平阿會盟。
秦惠文王更元二年（前323年），魏惠王爲了進一步鞏固與齊國的聯盟，再次前往齊國的鄄邑（今山東鄄城縣北）與齊威王會盟。
當魏、韓、齊三王平阿會盟及魏、齊鄄邑會盟之事傳至鹹陽，秦惠文王心中不樂，唯恐公孫衍的“合縱”之謀成矣，對秦國不利，便召張儀商議對策。張儀深知以當前秦國的力量單純用武力威脅，不足以破公孫衍的“合縱”之謀，必須改變一下方式。于是對秦惠文王說：“大王勿慮也。魏意欲用會盟方式，實現‘合縱’之謀，臣以爲，秦亦可用會盟方式，行‘連橫’之術。齊、楚強于‘三晉’，又曆來與‘三晉’不和。秦若能與齊、楚和，‘三晉’不足慮，‘合縱’之謀可破也。臣願親自出使齊、楚與之盟矣。”秦惠文王聽罷，便依計而行，命張儀爲使出使齊、楚兩國，遊說齊威王、楚懷王，并約定三國在楚國的齧桑（今江蘇沛縣西南）會盟。
這次會盟，齊國派相國鄒忌前往，楚國派令尹昭陽君出席。昭陽君與張儀乃昔日主仆關系，因“和氏之璧”一事，昭陽君總覺得對不起張儀，深感内疚，因此對張儀是格外客氣，事事謙讓，雖在楚地，亦由張儀主持會盟。當張儀言及齊、楚與“三晉”之利害，昭陽君亦是言聽計從。齧桑會盟後，楚令尹昭陽君回到郢都，便向楚懷王請求，興兵伐魏之事。楚懷王便命昭陽君爲大将軍興兵伐魏，以報徑山之恥。昭陽君率楚軍與魏軍大戰于襄陵，大敗魏軍，連取八邑，威震各國諸侯。
公孫衍得知楚興兵伐魏，皆因張儀從中挑撥，又使齊、魏失和，“合縱”難行，對張儀是恨之已極，日夜思慮“合縱”之策。此時的魏惠王聞知襄陵之戰，魏軍又是大敗，心中煩惱，便召公孫衍商議如何應對。公孫衍說：“臣思慮再三，當今天下雖七強并立，但對魏威脅最大者，爲西秦也。若能敗秦，齊、楚不能自立也。若能聯趙、韓、燕，以及中山等國，行‘合縱’之謀，魏将無憂矣。”魏惠王聞聽說：“愛卿所言雖是，但何以行‘合縱’之謀耶？”公孫衍回答說：“當今諸強大多已稱王，而趙、燕、中山仍爲侯，若仿韓之故事，皆尊其爲王，使魏、韓、趙、燕、中山五國會盟，皆稱王，合縱之謀必成矣。”魏惠王覺得此計可行，于是，命公孫衍爲使前往各國遊說“五國相王”之事。韓、趙、燕、中山四國，除韓已經稱王外，其餘三國國君皆有稱王之意，隻是國力尚弱，時機還不成熟。如今魏惠王主動倡議“五國相王”，皆願意響應。
不久，魏、韓、趙、燕、中山五國會盟皆稱王，意欲“合縱”抗秦，此次，趙武靈侯，稱爲趙武靈王；燕易侯，稱爲燕易王；中山成公，稱爲中山成王，三國始稱王。然後，遣使傳告各國諸侯。
齊威王接到“五國相王“之文告大怒，将書簡摔在桌案之上說：“齊乃萬乘大國，中山乃一不足千乘之小國，也欲與寡人齊名稱王，乃不自量力也。寡人羞與中山并列爲王矣。”于是，遣使赴趙都邯鄲，緻趙武靈王書簡。趙武靈王聞知齊使到來，傳旨召見，結果書簡打開觀之，隻見書簡寫到：“趙強于魏、韓，燕獨霸一方，稱王尚可也。而中山乃弱小之國，何以‘稱王’乎？寡人羞與中山并列爲王矣。今寡人願與趙和解，送歸将軍韓舉，歸還趙之平邑，共同興兵以伐中山，廢其王号也。”趙武靈王見齊威王如此向自己示好，心中歡喜，當然，不能因中山而得罪齊國，便滿口應允。齊威王又緻書于燕，亦約期伐中山。
齊、趙、燕三國意欲征伐中山的消息，很快就傳至中山國。中山成王聞知，大驚失色，以中山國的力量如何抵擋的了齊、趙、燕三國大軍，立即召集群君商議對策。可是，面對強敵群臣是面面相視，終是想不出好辦法。待散朝後，相國藍諸君憂心忡忡的回到府中。這時，門客張登見其如此不樂，便迎上前去問：“相國如此憂愁，何也？”相國藍諸君歎口氣說：“此次‘五國相王’，本是好事，可是遭到齊國反對，言‘恥與中山并列爲王’，并不惜割地以賄趙、燕，意欲聯趙、燕伐之。如此，大者國危；次者王号廢之,故憂患也。”張登聞聽略加思索說：“相國勿憂也。仆有密計可免國之危，王号不廢也。”藍諸君聞聽心中歡喜說：“先生即有如此之良謀，可同吾一同入宮拜見大王，盡述之。”于是，二人一同入宮拜見中山成王。
此時的中山成王正在爲此事發愁，見相國帶入一生人前來拜見，便說：“如此，相國此乃何人，寡人不相識也。”藍諸子向中山成王介紹說：“此乃臣之門客張登是也，其有解中山之危，王号不廢之妙計也。”中山成王聞聽便向張登施禮說：“先生有何妙計教于寡人耶？”張登說：“若使國之不亡，王号不廢，大王必備厚禮，行賄于齊相鄒忌，向其說明伐中山之利害，方能解此危難也。”中山成王已是無計可施，國尚且難保，多花一些财物又有何妨，隻好備下厚禮，命張登爲使前往齊國都城臨淄（今山東臨淄市一帶），面見相國鄒忌。
鄒忌在齊國執政二十多年，再加上齊威王已是年過古稀，體弱多病，大多政事皆委于鄒忌辦理。這日，鄒忌聞報中山國使臣前來求見，便命人将其帶入大堂之上。張登先将厚禮獻上，鄒忌見此不樂說：“中山妄自稱王，齊君怒之，雖送如此厚禮，國危難解也。”張登卻說：“相國所言差矣。中山乃弱小之國，稱王之事乃魏、趙倡議，不敢不從也。齊不惜割地賄趙、燕，以伐中山，過之太甚矣。以中山之弱小，而三國伐之，必依附于魏、趙，而怒齊。此乃是君爲魏、趙驅羊，非齊之利也。以臣之見，莫若，中山自廢王号，而事齊如何？”鄒忌聞聽低頭沉思，暗想：“此人所言甚是也。中山夾于趙、燕之間，伐之雖得地，而齊不可得也。而趙、燕獲齊之利，又得中山之利，齊空勞之。”想到這裏，改換口氣說：“若依先生之意當如何？”張登回答說：“齊王若欲廢中山王号，君可召中山與之相會，許之稱王，中山必感激齊，而絕魏、趙。如此，魏、趙必怒，而伐中山，故中山亦難以稱王也。中山廢王号，必怒魏、趙，而附于齊。齊不失地，而得中山，豈不比君爲魏、趙驅羊，更善乎？”鄒忌聞聽點頭稱是。
這時，在一旁的齊國大夫張醜阻攔說：“相國勿信此言也。臣聞之：‘同欲者，相憎；同憂者，相親。’今‘五國相王’皆同欲者，若召中山相會，并許之王，乃以中山而失四國矣，何利于齊乎？況且，張登之爲人狡詐，不可輕信也。”鄒忌卻不願聽張醜之言說：“大夫休要多言也。此等大事，還得奏請大王定奪焉。”張醜見鄒忌不肯聽信自己之言，便起身告退。
後來，鄒忌奏請齊威王，果然以張登之謀，召中山成王入齊，許之以王，中山便依附于齊國。中山成王回到都城靈壽（今河北平山縣一帶）心中仍是憂心忡忡，雖然躲過了齊國這一劫，可是，必然觸怒魏、趙，若兩國來伐，亦是難以抵擋。張登聞知此事，便與相國藍諸君一同拜見中山成王，獻策說：“大王勿憂也。臣可再次前往魏、趙，面見二王，以解中山之難矣。”中山成王無奈，隻好再次備厚禮命張登爲使，前往魏、趙。
“五國相王”本來是由魏國倡導，以成“合縱’之勢，對抗秦、齊、楚三強。當聞知中山背盟而附齊，魏惠王十分不樂，便有興兵伐中山之意。可是，經公孫衍多次勸谏，以“合縱”大計爲重，才暫時忍耐下來。這一日，内侍來報說，中山國使臣到來求見。魏惠王便傳旨召見說：“寡人聞知中山已背魏附齊，可有此事乎？”張登叩拜說：“大王所言甚是，确有此事也。不過，還有一事不知大王可知否？”魏惠王聞聽不知何意，便問：“汝所言何事？”張登回答說：“臣聞知，齊意欲興兵伐魏之河東，以破‘五國相王’、‘合縱’之盟也。”魏惠王聞聽心中驚詫說：“齊何以伐魏乎？”張登說：“齊乃大國也，羞與弱小之國并稱王矣。而今卻召中山成王相會，并許之以王，其意，欲激怒魏而伐中山，則乘機伐魏之河東焉。”魏惠王聞聽所言有理，便問：“若以先生之意，魏當如何？”張登說：“若依臣言，大王當聯趙、韓，抗齊，中山暗附之，齊必不敢輕易興兵矣。”魏惠王由此完全放棄了伐中山的念頭，與中山友善，共同防齊。張登離開大梁，前往趙都邯鄲，遊說趙武靈王，取得了同樣的效果。由此，中山果然，國安，而王号未廢。
“五國相王”不但觸怒了齊威王，更觸怒了秦惠文王，張儀亦知，此乃公孫衍的“合縱”之術，便入宮拜見秦惠文王說：“大王勿憂也。‘五國相王’乃公孫衍‘合縱’之謀也，魏爲首倡。魏惠王委政與惠施、公孫衍等，欲破‘合縱’之謀，大王可遣一人入魏執掌朝政，使魏能附于秦，使之形成‘連橫’之勢，則‘合縱’之謀可破也。”秦惠文王聽罷說：“相國所言雖是，但何人可入魏，又何以執掌魏之朝政乎？”張儀回答說：“臣有一言不知當講否？”秦惠文王說：“秦之興亡，皆依相國之力，何言盡述之，寡人願洗耳恭聽也。”張儀便說：“若入魏執掌朝政之人，唯臣莫屬也。臣願暫時辭去秦相之位，而入魏，以使魏事秦，行‘連橫’之術，以破‘合縱’之謀矣。”秦惠文王聞聽心中一驚說：“相國何以棄秦而入魏，莫非寡人待相國不善乎？”張儀見秦惠文王有一些誤解，連忙解釋說：“非也。大王待臣恩重如山，豈有不善乎？臣起于布衣，而位尊相國，富貴以極，感恩不盡也。不過，當今各諸侯國，皆溺于‘合縱’邪說，此乃秦之禍患，臣之大病也。臣若能入魏執掌朝政，使魏事秦，爲各國諸侯之首倡，大王霸業必成矣，豈不樂乎？”秦惠文王雖然對張儀離去有一些舍不得，但架不住張儀的反複勸說隻好應允。
秦惠文王更元三年（前322年），秦惠文王對外宣布：免去張儀的相國之職。但實質上是空位以待，并沒有任命新的相國。張儀将秦國的政事處理完畢，便向秦惠文王告辭，離開鹹陽，來到了魏都大梁。
此時的魏惠王已近耄耋之年，雖然‘五國相王’之後，魏國四處受伐之危，稍有緩解。但自秦、楚、齊齧桑會盟，及楚、魏襄陵之戰，魏軍大敗，連失八邑，爲其又帶來了煩惱。這一日，在後宮悶坐，忽見内侍來報：“張儀前來拜見。”魏惠王聞聽心中一驚，暗想：“張儀久爲秦相，近聞知，突然被秦惠文王免去相位，不知何故，便想弄個清楚。”想到這裏，便傳旨召見。
張儀被内侍帶到宮中拜見。魏惠王見到張儀，心中有幾分喜色，又有幾分疑惑說：“寡人久聞相國之大名，隻是不得一見也。今日相見，乃寡人之幸矣。”張儀說：“小人已非秦之相國，乃一貧民也。今能與大王相見，亦小人之幸矣。”魏惠王聽罷說：“先生棄秦相于不顧而入魏，必有大事，将何以告知于寡人乎？”張儀回答說：“小人乃魏人也，久欲盡力于魏而不得。今魏面臨諸侯四處攻伐之危，豈能不爲父母之邦而憂患乎？”魏惠王聞聽張儀如此依戀故土，很受感動說：“如此說來，先生可願事于寡人乎？”張儀回答說：“昔小人雖爲秦相，但每思魏之憂患，則食不甘味，夜不能寝也。豈能不願爲父母之邦略盡微力乎？”魏惠王聞聽，張儀果然願意爲自己想效力，便問：“先生今入魏，将何以教寡人耶？”張儀說：“小人以爲，魏方圓不過千裏，甲士不過三十萬，土地四平，無名山大川之限，諸侯四通輻辏。從鄭至大梁二百餘裏，車馳人行，不待力疲而至。魏南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭障者不下十餘。故魏之地勢，戰場也。魏南與楚而不與齊，齊則攻其東；東與齊而不與趙，趙則攻其北；不合與韓，韓則攻其西；不親與楚，楚則攻其南。此所謂四分五裂之道也。”
魏惠王聽到這裏微微點頭說：“先生所言甚是也。寡人當如何？”張儀接着說：“大王意欲‘合縱’，非也。且諸侯之爲縱者，皆以安社稷，尊主，強兵，顯名也。今縱者，約爲昆弟，刑白馬，以盟于洹水（今河南安陽市洹河，又稱安陽河）之上，以相堅也。然而，親昆弟，同父母，尚有錢财之争，而欲恃詐僞反複。因而，公孫衍‘合縱’之謀，不可成，明矣。”其實，魏惠王雖主張行“合縱”之術，但是也看到了各國之間的利益難以平衡，聽到這裏便問：“若‘合縱’不成，寡人當如何？”張儀接着又說：“大王可知，當今天下唯秦最強也。秦若下兵攻河外，據卷衍、酸棗，劫衛，取陽晉（今山西永濟市一帶，亦稱晉城），則趙不南；趙不南，而魏不北；魏不北，則縱道絕；縱道絕，則大王之國欲毋危，不可得也。若秦挾韓而攻魏，韓怯于秦，秦、韓爲一，魏之亡，可立而須也。此乃小人爲大王所患焉。因而，爲大王計，莫如事秦矣。事秦，則楚、韓必不敢動。無楚、韓之患，大王則高枕而卧，國無憂矣。”
魏惠王被張儀所言打動，便說：“先生所言雖是，但以楚之強，魏何以據之。”張儀又說：“且秦之所欲弱者，莫如楚也；而能弱楚者，莫如魏也。楚雖有富、大之名，而無富、大之實；其卒雖衆，而輕走易北，不能堅戰矣。若悉魏之兵南而伐楚，必勝矣。割楚而益魏，虧楚而适秦，嫁禍而國安，乃善事矣。若秦下甲士而東進，魏必危，雖欲事秦，恐不可得矣。”魏惠王聽罷，是“合縱”，還是“連橫”仍是拿不準，又問：“先生所言‘連橫’之利，寡人略知也。然而當今言‘縱’者甚多，兩者何利之多耶？”張儀回答說：“且言‘縱’者，多奮辭而少信，遊說一諸侯而成，則封侯。故天下遊說之士，莫不日夜扼腕、瞋目、切齒，以言‘縱’之便，遊說人主。人主賢其辯而牽其說，豈能無眩哉！小人聞知：‘積羽沉舟，群輕折軸；衆口铄金，積毀銷骨。’故願大王審定計議，且賜骸骨，以辟魏矣。”魏惠王聽罷，被張儀言辭所動，說：“寡人願依先生之言，而行之。昔寡人愚昧，不知先生之大才，今欲拜之爲魏相如何？”張儀聞聽魏惠王有拜自己爲魏相之意，心中歡喜，正是求之不得，但表面卻不露聲色，故意推辭說：“小人無才無德，何以爲魏相乎？”魏惠王說：“先生不必推辭也。秦之所以成爲強國，皆因先生相秦之故矣。今先生若能相魏，以助寡人，魏何愁不強乎？”張儀見魏惠王确實是真心拜相，便說：“既如此，大王之命，小人不敢違也。”
不久，魏惠王召集群臣議政之時，便傳旨，責備惠施曆來主張的聯齊之策，屢屢失誤，故免去相國之職，拜張儀爲魏相國，與公孫衍共掌國事。惠施見魏惠王不再相信自己，便離開魏國，來到了楚國。楚懷王不願意收留，便将惠施以禮送往其家鄉宋國。宋王偃很看重惠施，便收留了他。惠施回到故鄉後，同好友莊子交往甚密，相晤論學，曾發生過著名的“濠梁之辯”。
惠施是宋國人，是戰國時期著名的政治家、哲學家，是名家“合同異”學派的主要代表人物。他的著作失傳，在《莊子》一書中，保存了惠施的“曆物十事”，即分析物理的十個命題。他主張，廣泛的分析世界的事物，從中總結出世界的規律。
張儀擔任魏相後，這下可給公孫衍帶了麻煩。兩人雖然昔日是好友，但自從張儀入秦後，由于政見不合，成爲宿敵。公孫衍棄秦奔魏，就是要用“合縱”之術，破張儀的“連橫”之謀，萬沒想到，張儀竟棄秦相奔魏來與自己作對，真是憤恨以極。可是，魏惠王又很器重張儀，自己一時也沒有辦法，隻好忍耐，等待時機，以促成“合縱”之勢，使張儀“連橫”之術必會失敗。
這時，各諸侯國聞知魏惠王拜張儀爲相國，皆不樂，特别是齊、楚兩國更爲憤怒，楚懷王遣使赴齊，意欲聯齊伐魏。張儀聞知此事，心中忐忑不安，深知：“當今以魏之力，實難抵擋齊、楚大軍。如此，自己剛即魏相，便使魏遭此兵禍，魏必危矣。魏危，必禍及秦也。”
欲知此次齊、楚此次合兵伐魏，張儀如何應對，竊聽下回分解。