見林逸祭起一柄離火仙劍，準提佛母冷哼一聲，手中光華一閃，便有一根樹杖顯現而出。
準提佛母神色不動，将樹杖輕輕刷了一下，便将離火仙劍掃向了一邊。
這根樹杖，正是準提佛母以其本體‘西方庚金菩提’結合金、銀、琉璃等七寶煉制而成，爲準提佛母的證道法器。号稱無物不刷，全稱爲七寶妙刷樹，又名七寶妙樹杖。
論威能，幾乎不輸先天至寶。
準提佛母雖然随意地将離火仙劍掃到了一邊，卻沒有大意，因爲林逸身前，仍舊懸浮着一柄一模一樣的離火仙劍。以他的眼力，哪能看不出那根本不是幻象，而是貨真價實的又一柄劍器，極品先天靈寶。
林逸微微一笑，屈指一彈，又一道朱虹****而出，向準提佛母刺去。
準提佛母故技重施，再次以七寶妙樹杖将這柄離火仙劍掃到一邊，不動如山。
林逸笑容不減，屈指連彈。
一道道朱虹****而出，每一柄都是極品先天靈寶級别的劍器，威能極大。這也就是準提佛母當面，又手持七寶妙樹杖，否則換作一位準聖來，都扛不住一兩下！
随着林逸屈指連彈，一道道朱虹****而出，準提佛母的臉色起了很大變化，又驚又怒。
一柄劍器，兩柄劍器，三柄劍器……一直到二十多柄劍器，仍舊是無窮無盡！
每一柄劍器，都是貨真價實的極品先天靈寶，而并非虛幻！
準提佛母一開始還能從容應對，但随着劍器的增多，環繞着他不斷飛舞攻擊，手中的七寶妙樹杖便漸漸相形見拙起來。
看上去準提佛母将七寶妙樹杖，揮舞的密不透風，二十多柄離火仙劍都是水潑不入，實則已然落入下風，隐隐地手忙腳亂起來。
隻是西方靈山之上，萬千佛子觀望，作爲西方兩位佛主之一的準提佛母，也隻能硬撐，一旦丢了臉面，便再難找回來了。
直到林逸屈指連彈，又是數柄離火仙劍，化作朱虹刺出的時候，準提佛母終于是招架不住，一臉驚怒。
這已經幾乎三十柄劍器，每一柄劍器都是極品先天靈寶級别，也太逆天了些！
便是極品先天靈寶之中的‘定海神珠’，也不過二十四顆而已。而二十四顆定海神珠，若是輔以大神通，演化二十四諸天，以二十四諸天的力量，幾乎不輸先天至寶。
二十四顆定海神珠輔以特殊神通，開創二十四諸天的話，已不輸先天至寶，林逸祭起的近乎三十柄劍器，亦是極品先天靈寶，又能差了多少？
甚至輔以林逸的劍訣、法力，相比定海神珠，更勝一籌！雖說此等寶物，并非單單以數量來衡量，但到了這個級别的寶物，每多一件，所增加的神通威能，都是難以衡量。
更何況準提佛母更拿不定主意，此等寶物，林逸到底擁有多少？好似無窮無盡一般，這也太逆天了些！
準提佛母顧不得多想，招架不住後，立即使出另一項神通，搖身一晃，前方便憑空多出一尊法身來。
此法身，高達億萬之巨，二十四首、十八隻手，執定智慧劍、钺斧、如意寶幢、蓮花、賢瓶等等寶物。
正是當年将孔宣擒往西方的準提法身。
相比當年的法身神通，準提與接引成立西方大乘佛教，成爲準提佛母與阿彌托佛後，參悟佛門神通，更進一步。
準提佛母中央雙手，作說法印，爲破人道貪瞠癡三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。右第二手作施無畏印，右掌五指開立，爲五智之光明義，是令人道衆生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。
右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。右第四手持數珠，數珠表智慧爲轉法之義。右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。
右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切無明、難斷惑障之義。
右第七手把鈎，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鈎王義。持鈎并含召一切衆生，令入本有内證之法界宮，召入如來寂靜智德，是故持之。
右第八手持金剛杵，金剛者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。
右第九手把寶髟，寶髟是貫花葉之物，是花髟，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。
左第二手持如意寶幢，爲表高立淨菩提心寶幢，于無量福惠諸貪乏衆生，施與世出世願，有衆善根本萬行源底之義。
左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表一切衆生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，爲此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。左第五手持索，此索爲降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可系縛難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲方便之義。
左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。左第七手持螺，吹大法螺演大法義，說寂滅法，降伏衆生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及經典，施與衆生。左第九手持般若箧，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛，準提佛母爲諸佛能生母，故持般若箧。
這十八手又表十八不共法，皆爲佛家大神通。
相較當年而言，準提與接引成立西方大乘佛教這些年來，已将此神通修煉大成，便是太上老子、元始天尊、通天教主、女娲娘娘等聖人，都不敢小觑，甚至未必能言勝。
億萬之巨的準提法身，手持諸多寶物，直接迎着一柄柄離火仙劍，向林逸殺了過來，十八隻手不斷揮舞，梵音陣陣，一柄柄離火仙劍竟是抵擋不住。
林逸微微挑眉，沒想到一萬多年過去，準提道人也是神通大進，想來也是，作爲佛主，豈能沒有幾分真本事。