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第七章盜墓者的傳說修


李天隻好先找了個床單把自已松松地圍上,又坐了下來,卻不知對數十個望遠鏡早就盯上了他。從此在漢江大學開始流傳“内褲哥”的傳,由次引申出來“褲頭男、褲杈帝”等稱号。

一晚上過去了,李天涼水澡都洗了好幾遍,弟弟還是象鋼鐵一樣堅硬,李天很害怕一直這樣下去,會不會充血過度而壞死。

李天想了個方法,把紫蘿镯套到弟弟上面,結果一作用沒有,反而差取不下來。

李天仔細研究了一下第二層的功法,開頭第一句就是“一陽初動本無心”,明出現這種情況是很正常的,下面就是用七口呼吸提根法和無孔笛颠倒吹法來調節的,但到了李天這裏,通通沒用。

唯一的可能就是童子之身陽氣太盛,怎樣解決這個陽氣過盛的問題,對李天是個大難題。

李天隻知道一種方法,就是找個女子嘿咻一下,或許一下不行,得好幾下,但這樣就等于破了童身,養生功開篇就指明最好是童身修練。

人的身體就象一個氣球,一旦被破了童身,就象在氣球上開了一個大洞,想修練有成的話必須先把洞補上才能修練;補的晚了,氣就跑了,這時候就不能補洞了,得先填氣,填滿後再補,補好了再修。

不然的話無論你怎麽修練,修的總沒有漏的快,最多隻能做到強身健體,大道那想就不用想。

現在李天就左右爲難了,繼續下去,弟弟受不了,不繼續下去話,前面的修練完了,修練就如同逆水行舟,不進則退。

第一層功法隻是把身體和精神調節到最佳狀态,第二層則是安爐立鼎之法,鼎原無鼎,上連二目下通于心,乃元神所居之處;爐亦無爐,上有黃庭下有關元,是存精養元之所,修成金爐玉鼎,才是修練内丹大道的第一步。

這下怎麽辦?李天皺起了眉頭,算了,還是去圖書館找找看有沒有答案吧?去圖書館的時候正好看看穎有沒有事,兩個人一塊去圖書館,看完書後吃飯,吃完飯後睡覺,各睡各的覺。

到了穎的宿舍,穎卻不在那裏,問她的舍友去了那裏,都不知道,卻用很異樣的眼光看着李天,象看一個傻子一樣。

李天就沒有多想,一個人到了圖書館,李天先把目标對準了晉代的野史,晉代修練之風盛行,的人特别多,很多貴族高官都把追求長生之術放在位,不愛權勢愛修真就是那個時代的特,象葛洪、趙成子、鄭隐(非血神子,葛洪之師)、羅秀,還有王質樵夫遇仙的故事,包括晉代以前的東漢淮南王劉安一人得道雞犬升天的故事,都在那個時期。

有這麽修真的事,不可能都是空穴來風或以訛傳訛吧,沒見現在科技這麽達,還動不動出現無法解釋的現象,從整個世界文明來,無法解釋的事就更是多如牛毛,考古人士做爲這些事情第一現者,雖然很多東西在國家的要求下保密了,不代表就遺忘了。

象某個古墓現不屬于那個時代的東西了,通常隻要一經現,立即封存,交由有關部門處理,如果已經流向市場,就由權威專家出來指證是赝品、臆造品。

很多博物院研究所裏面都養着一批出身盜墓世家的人,在面對古墓的時候,高科技還沒有故老相傳的土方法管用。

盜墓這行業,自古就有,代代有人造、輩輩有人盜,所以現在想找一個沒被破壞的古墓是很難的一件事,國家又有政策不允許主動掘,必須有破壞迹象才能進行保護性掘,這也造成了凡是現的古墓肯定都是被盜過的。

象某地一個古墓現一百二十多個盜洞,根本不稀罕,因爲以前盜墓者都很格守職業道德,進去後一般也隻取一件物品就走,一方面怕傷陰德,另一方面也是出于保護的心理。

卻不知這樣如果墓主人有靈的話該有多痛苦,隔一段進來一個拿一件東西走了,過一段又進來一個拿一件,凡是随葬的,都是好東西或心愛之物,看着它們一件一件被人拿走,還不如都拿走來的痛快呢。縱觀整個中國文化藝術品市場展曆史,就是一個盜墓和銷髒的曆史,而在這個過程中,很多記載着傳承的物件不是被破壞就是丢失了,所以曆史越向前走,越讓人無法研究,偶然有線索,也是見不見尾那種。

找了好幾天,李天也沒有找到絲毫線索,怪不得現在沒有願意研究曆史呢,這天,又坐了一整天都沒有任何收獲,李天意興索然地出了圖書館,在學校裏面轉了起來。

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