（感謝故協白邪魔，感謝冬の廿一、很抱歉，感謝追讀的書友，深感慚愧的我從老鼠洞裏爬出來了。感謝蘇尕落，我差不多挂了，聽到大家的召喚聲，我的魂歸舍、魄歸位了。）
（不能保證每天更新，真的很尴尬。我不是情節卡殼，成竹在胸的情節百來萬字也描述不完，小說的重頭戲肯定是主角青年時期的故事，而我們的妖孽才六歲多。六歲，二十多萬字，我回首翻閱了一下，不敢仔細看，因爲太仔細就會想停留，部分的讀者覺得老妖時的情節耐讀而不太喜歡奪舍後的人生、部分讀者卻覺得田園家庭的故事很溫馨，無論如何因爲你們的喜歡與支持，我都很感動……我是描述卡殼，金毒呀！妖修、鬼修、巫修……以至尚未寫到的道修、佛修，虛幻飄渺的東西，我卻想寫得有說服力……）
（還有點尴尬的是成績，但沒有什麽可以抱怨的，拖拉機速度裸奔能有你們爲我加油，我已經非常感激，要感謝、感恩的太多，不抛棄、不放棄。前面有一段時間，我爲了想每天有一更，就在更不了的一天留下空擋，争取新的一天能夠補上，以如此笨拙的方式來鞭策自己，繼續前進的腳步。我明白拖拉機要不斷地加油，停下來可能啓動不了，所以有時候，我很希望換上腳踏車，輕輕松松地駛向終點……）
（生活中有很多無奈，比小說的情節更艱難曲折，惟有平心靜氣的面對，因此我碼字的時候，總希望自己能有老妖的那份淡然，一切都雲淡風輕……）
（飄一族，在外地城市的角落，我很想回到家鄉，回到父母的身旁……）
（雖然淡定不了，我還活着……）
（說回目前的狀況，豎向背景主要是把秦楚兩朝的存在拉長，目的是要交待巫修從炎黃時代怎樣傳承下來，《妖魅記》的故事依托其中，然而背景比主角的這六年妖孽人生，激烈太多，三言兩語難以表述，歸納推理比叙述更傷腦細胞。我又神遊了，切入正題…）
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鹹陽城裏數十名鬼谷門徒，都莫能抵擋，在何歎涯大巫境中期修爲面前，幾乎不出三合便一一殒落了。殺至阿房宮前，大秦當朝國師迎戰上來，已是頂尖的對決，甫一交手看似旗鼓相當，然而沒過三十回合，就在何歎涯驚世駭俗的神通之下殒命。
何歎涯大展神威，秦皇朝守衛都城的那些将士全被震憾住，局勢已經很顯然，若頑抗那就是嗚呼哀哉的命運，棄械投降才有一線生機。
阿房宮裏，大秦皇朝末世皇帝，隻能乖乖地獻出傳國玉玺。
項堅率領的十八萬大軍順利開進潼關，大秦皇朝宣告滅亡，曆六百八十餘年，傳二十五世，共三十二位皇帝。
八百裏秦川盡歸楚，然而項堅雖掌握傳國玉玺，面臨的局面卻相當複雜，北狄胡虜虎視眈眈，中原群雄卻各自形成割據勢力，稱王稱霸甚至稱帝的有十餘個。攘外必先安内，接收秦皇朝的爛攤子，責任非常之艱巨。
<a href="零級大神</a> 項堅在鹹陽稱帝，楚皇朝成立建元，以傳國玉玺号令天下，不歸附者讨伐之。收服中原各方割據勢力，一統江山用了五年，終于塵埃落定。
總結秦皇朝，軍事力量最強時期是武皇帝扶蘇在位，當時得封徹侯的五大名将爲，輔國大将軍“忠勇侯”蒙恬、以及鎮守東疆的“威遠侯”韓信、鎮守南疆征服百越的“甯遠侯”趙佗、鎮守西疆的“撫遠侯”章邯、鎮守北疆的“定遠侯”項羽，都不是泛泛之輩，直至時機成熟，将東夷、西戎、北狄逐個擊破，消除四面環伺的強敵，開疆拓土千萬裏。從而八方進貢，成就大秦皇朝的輝煌，使秦五世文皇帝在位時國力推向鼎盛，疆域達到九十二郡，安穩太平幾百年，之後逐漸走向衰落，疆域免不了有所縮水………,
由于人口增長，時代不斷向前發展，大秦皇朝後繼的皇帝增設了郡縣，又在郡上面設置州一級，從起初的十二州增至二十六州，而郡增至一百三十六。秦末連年戰亂，楚皇朝平定天下，大一統之後，中原有些州郡縣十室九空，大量的人口銳減……
面對北狄死灰複燃迅猛崛起，已經構成強大威脅，楚皇朝項氏先祖就是以抵禦北方的匈奴得封徹侯，明白目前的局勢，直接對抗雖不至于落敗，然而如此消耗下去，卻并非上策。
楚皇朝實施策略，對外重兵守禦北方，嚴陣以待，再向北狄派遣使者，巧妙周旋；對内修明政治，将州郡縣合并成州縣兩級，輕徭薄賦，休養生息。兩年後，離間計有了成效，強悍的北狄被分化成東、西兩部分。随之，楚皇朝又采取一打一拉的對策，使東狄、西狄的力量旗鼓相當，不斷僵持争鬥互相削弱。
華夏兒女對于故鄉，有着特别的眷戀，而這份葉落歸根之情又以楚人爲甚，項氏的先祖項羽曾經說過一句名言：“富貴不還鄉，如錦衣夜行。”因此，天下安定之後，項堅毅然将朝廷搬到荊州城，恢複其名爲郢都；将比郢都繁華百倍的鹹陽城作爲陪都，更名爲長安。
傳國玉玺，是“和氏璧”雕琢而成，和氏璧是荊山之玉，原是從楚國流失而去的名貴寶玉，後來被趙王得到，秦王得知後願意用十五座城池交換，可見和氏璧的價值，而且非常的富有傳奇性。蔺相如當年拿回和氏璧，隻是完璧歸趙，但終歸還是落到秦國手裏，如今項堅将傳國玉玺帶回郢都，才算是真正的物歸故裏。
玉乃天地之靈氣孕育而生，和氏璧生于荊山，可見荊山的靈氣多麽特殊。郢都依荊山、傍長江，背面又有巫山，其實是相當不錯的定都之地。
巫修的本質就入世，當年歸隐山林，是因爲炎帝部落與黃帝部落交戰落敗，而今既然下了巫山，那就沒有功成身退的道理。楚皇朝開國皇帝項堅，當然很是明智，哪會不希望留住巫修們以鎮國運，永保項氏子孫萬世傳承、天下太平，而對待這些巫修，可不能夠差遣，那是需要敬重、莊嚴地供奉。
于是，還在郢都尚未修建皇宮的情況下，項堅卻先命令能工巧匠，在荊山修建了一座宏偉的神殿，可見這位開國皇帝對巫修們的重視。
面對世間巫修淪落成牛鬼蛇神，巫術隻見黑而不見白，何歎涯主持神殿，當然要挽救巫修的聲譽，重振巫修的威望。
首先是禁止黑巫術繼續流傳，再則便是将真正的巫術發揚光大，然而面對世間人類即使有資質也無法修巫的事實，何歎涯始終疑惑不解，卻又一直沒有找到答案。僅憑猜測，有若幹種可能性，但無法确切到底是因何緣故。
直到，在秦宮的藏書室裏，閱覽到一卷竹簡典籍《山海經》，奧秘當然并非其中記述的山海地理，也不是大荒部分那些光怪陸離的巫妖故事，而是這卷竹簡有着不爲人知的隐形文字，隻有真正通巫法者，才可以破解。何歎涯輕易抹去上面的術法，讀到隐藏的内容，頓時心下恍然：原來是一個禁咒的緣故，但這個禁咒很不簡單，不僅僅由九位大巫齊施完成，并且還以至尊寶物九鼎爲依托，從而使禁咒曆久生效；也正是因此，當年齊施禁咒的那九位大巫發現問題，窮極後半生想要消除禁咒，都沒能夠實現……
撰寫這卷《山海經》者，是商王朝時代的一位巫修，困惑于巫術沒落的不甘，用此獨特方式，記載這件關乎巫修存亡絕續的大事，留待後人去破除禁咒，真可謂苦心孤詣。明文的内容是以三分實事、七分虛構來描述奇妙的世界，形形色色古怪的生靈，包羅萬象絕對令人耳目一新，當然也重點描述了大神、以及大巫的傳說，其目的就是要讓此書不至于失傳。
幸好如此，當年秦始皇焚燒從周王朝、以及六國搜羅的書籍之時，翻閱了下這本《山海經》便被其中描述的内容吸引，真是舍不得，放在枕頭邊慢慢欣賞，才避免付之一炬
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