“五行相輔相成，人和、地利、天時自然是全都契合着玄機。”端木琪明确回應，繼而又說道，“九洲成形後，我們的先輩更是從裏到外徹底跟其它萬物生靈區别開來，那麽簡直就意味着舉目皆敵，面對各種各樣的怪獸妖物，人類必須和衷共濟必須自強不息，才能在天地間真正開創出新局勢。”
“天地奧妙盡在掌握，即便舉目皆敵，那又有何懼呢？”林遙心底裏豪情萬丈，按捺不住直抒胸臆而後快。别說伏羲大神、女娲娘娘，也别說少昊帝俊、少典，就是連山、歸藏、蓐收、玄冥、句芒這五位大巫縱橫天下的威風，那時蝦蟆小妖可都是親眼見到過。
“是呀！先輩們确實很了不起。”端木琪感歎之餘不禁有點恍惚，如此的英雄氣概，在一個十三歲少年身上，相當夢幻。
“姑姑繼續說。”
“女娲娘娘後來有《山河社稷圖》傳世，畫卷展開來就是神洲、宛洲、阖洲、魇洲、翼洲之地勢形态。天廷起首位于正東方，因此伏羲大神又被巫修尊稱爲——東皇太一。”
“在《楚辭·九歌·東皇太一》有贊頌：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆锵鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱，盍将把兮瓊芳……”
林遙抑揚頓挫吟詠起來，聲音卻愈來愈低，但在幽夜裏仍然清晰，甚至似乎都有回響。
端木琪仰望蒼穹孤寂，靜靜地聆聽，是莊嚴、是肅穆、也是對伏羲大神的敬重，以及深切之緬懷。上古洪荒，那是屬于巫的時代！沒有伏羲大神和女娲娘娘引領人類前行，就沒有王道天下；沒有連山氏、歸藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏這些大巫讓各類怪獸妖物聞風喪膽，就沒有正道江山。
“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。”端木琪聽畢悄然無聲的當兒不禁呢喃了後兩句，又細語感喟道，“這是《九歌》之首篇，贊頌亘古以來最爲尊貴者。”
“《太史·封禅書》有記載：天神貴者太一，太一之佐曰五帝。”林遙腦海裏浮現起，便輕輕地說道。
“是的不錯。”端木琪頓時回應，“火正連山氏、土正歸藏氏、金正蓐收氏、水正玄冥氏、木正句芒氏，又被稱爲火神、土神、金神、水神、木神，也被稱爲赤帝、黃帝、白帝、黑帝、青帝，而當初輔佐伏羲大神之連山、歸藏、蓐收、玄冥、句芒也就是首代五帝。”
“噢。”林遙恍然了。
當然帝字尊号如今爲天下共主，是獨一無二的真龍天子。伏羲大神君臨天下起始，王爲天下共主，帝之本義是天子卻并非唯一。
伏羲大神被尊爲“太昊”，之義也就是“天”，因此長子“俊”，便有了“帝俊”稱謂。在當初，“帝”“地”還是同一個字，所以女娲娘娘自然就被尊爲——大地之母。
相對于整個天域，大地是天子，水曜、金曜、火曜、木曜、土曜、風曜、冰曜也是天子。
所以執掌神洲大地之火正連山氏，自然而然就相應的被稱爲赤帝；所以執掌宛洲大地之土正歸藏氏，自然而然就相應的被稱爲黃帝；所以執掌阖洲大地之金正蓐收氏，自然而然就相應的被稱爲白帝；所以執掌魇洲大地之水正玄冥氏，自然而然就相應的被稱爲黑帝；所以執掌翼洲大地之木正句芒氏，自然而然就相應的被稱爲青帝。
老天爺，那就是伏羲大神呀！衆帝，都是伏羲大神和女娲娘娘之子孫。
“三皇治世，五帝定倫。五帝一代又一代相傳人數衆多，三皇就特指三位，遙兒可知是哪三位？”
“還請姑姑指教……”
“嗯？”
“伏羲大神爲三皇之首，可以确定，但許多書籍裏記載的另二位，就各自有一套了。”
“伏羲大神執掌天廷千百年，女娲娘娘而後執掌天廷千餘年，到傳位之際帝俊、少典已經不在人世，連山氏、歸藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏五帝也都相傳好幾代，當時五位正神不分伯仲，他們的聲望那是旗鼓相當，遙兒可知接掌天廷王位的又是誰呢？”
“赤帝連山氏之子——神農。”林遙頓時脫口而出，接着便引經據典，“《禮記·祭法》有載：‘是故連山氏之有天下也，其子曰農，能殖百谷。’我記起來了，姑姑給我講那個戰神‘刑天’的故事曾說過‘洪荒時期經伏羲、女娲、神農三皇治世，妖魔退避、怪獸遁迹……’”
“還記得那麽清，也難爲你了。”端木琪說着在夜風裏嫣然而笑。
“他就是小年的父王。”林遙幽幽地說道。
“沒錯。”端木琪點點頭道，“神農接掌天廷之王位，成爲天下共主，連山一脈自然不再稱赤帝，也就是曆史從此進入炎帝時代。原本，五位正神五帝還對應五季，火正對應夏、土正對應長夏、金正對應秋、水正對應冬、木正對應春，而從神農執掌天下開始一年便隻分四季，因此夏神便落在了黃帝歸藏氏身上，所以白帝蓐收氏亦稱爲秋神、黑帝玄冥氏亦稱爲冬神、青帝句芒氏亦稱爲春神。”
“原來如此呀！之後軒轅黃帝率領夏部落入主神洲，再到大禹開啓夏王朝，名正言順，其根源就在這裏。”
“那确實，炎黃、華夏就是如此而來。”
“刑天、炎帝榆罔、黃帝軒轅、蚩尤、誇父、風伯、雨師、共工、祝融、堯、舜、大禹衆帝諸神之事迹，都要到兩千多年過後去了。”林遙依着姑姑語氣，也說得水波不興。
“神農在位時澤被蒼生，春夏秋冬同氣連枝應對怪獸妖物，人類各部族，都還團結和睦。”端木琪仍然平靜地說道。
“那樣很好。”
“那個年代也偉大，我們人類的足迹真正遍及天下，還以文字将之明确記載，傳至今日便是《山海經·山經》這部分了。遙兒可知道《山海經·山經》在炎帝時期，原本叫作何名？”
“《山經》？我隻知《山海經》書名，但是尚未讀過。在《太史》裏記載着：‘至《禹本紀》《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。’”
“沒讀過？”端木琪有些許詫然。
“是的！書房，沒有這本書。”林遙忽而覺得自己讀的書還真是太少，前兩天姑姑引述的《黃帝内經》亦未讀到。
“這部《山海經》，最精華的《山經》本名叫作《五臧山經》。顧名思義，就是記載大地心脾肺腎肝，神洲、宛洲、阖洲、魇洲、翼洲五髒山河之狀況。”端木琪毫不誇張，而在古籍裏，五藏、五臧、也就是五髒沒有疑義。
“那跟女娲娘娘的《山河社稷圖》……”