第326章 混元之路

“三弟，我等可還能證道混元？”老子不由得看向通天。

他雖然不清楚，通天爲何能三屍合一，但是如今通天是聖人，聖人神通不可揣測，定然可以窺探他們所不能窺探的。

“二位兄長，混元是混元，聖人是聖人，二者并非一緻！”通天對着老子、原始說道。

老子、原始聞言，都不由得一怔，不解地看向通天。

“三弟，混元不就是聖人麽，聖人不就是混元麽？”原始皺了皺眉頭。

通天歎了口氣：“混元，乃是修煉境界，而聖人乃是業位，是洪荒至高業位。”

“這也是我成就混元，方才明白其中差别。”通天感慨不已：“混元，切确地說爲混元大羅金仙，是大羅金仙之上的境界。混元大羅金仙，可輕易将元神寄托于天道，成爲聖人。”

“混元大羅金仙，在洪荒之中将元神寄托于天道爲聖人，入了混沌之中，依舊爲混元大羅金仙，二位兄長當知，混沌遼闊無比，縱然是洪荒天道，也有影響不到之地。”通天說道：“而聖人，隻要元神寄托天道即爲聖人，并非一定要到了混元大羅金仙境界。”

“當日紫霄宮中，鴻鈞老師曾言證道混元之法衆多，但是證道之法可歸納爲三，一爲積累無上法力以力證道，盤古父神就是行此道，最終失敗身隕化萬物；二爲斬三屍證道，鴻鈞老師就是以此法證道；三爲功德證道。”通天說道：“這三法是對的，也并不全對！”

“以力證道，其實可理解爲，混元大羅金仙強制破開天道阻擾将元神寄托于天道成爲聖人。斬三屍證道，同樣是先證道混元大羅金仙，再爲聖人。功德證道，則是單純的成爲聖人，功德無量，受天道鍾愛，爲天道所庇護，元神寄托于天道爲功德聖人。”通天深深吸了口氣，沉聲說道：“可要知道，混元大羅金仙，天道滅其不滅。而如果隻是聖人，元神寄托于天道，天道滅聖人也就滅了！”

“如今，二位兄長可明白混元與聖人的區别？”通天說道：“至于剛才兄長所說，可還能證道混元，隻能說斬三屍成就混元之路行不通，卻不代表其他之路行不通！”

老子、原始都倒吸一口冷氣，他們都沒有想到，混元與聖人，竟是有如此大區别。

他們現在心中都有一種後怕，感覺當初鴻鈞道祖在紫霄宮傳道，仿佛是挖了一個大坑，然後洪荒衆生一個個往裏面跳。

可是他們又想到，證道混元何等困難，洪荒之中，恐怕有資格證道混元的屈指可數，反而證道成聖，會更加容易一些，斬三屍之法，雖然不能讓聽道者證道混元，但是卻也可以成就準聖，神通法力大漲，比之大羅金仙勝過不知多少。

一時之間，他們心中都非常複雜。

“二位兄長，我有一法，或可助二位兄長成就混元，隻是我也不敢保證二位兄長一定可以以此證道混元！”通天說道。

“哦？是何法？”原始眼睛一亮。

“我認爲，隻有先成爲混元，再證道成聖，方才是正途，我三清爲盤古正宗，有教化洪荒衆生之責，成聖可謂是必然，隻需以功德引出我們身上的開天功德，再煉化鴻蒙紫氣，即可爲聖人。隻是如此一來，若是不爲混元，終究落了下乘。”通天沉聲說道。

通天看向老子、原始說道：“我之法，乃是學習盤古父神，行開天辟地之事。”

老子、原始臉色大變，老子說道：“開天辟地何等困難，便是盤古父神都力竭身亡。”

通天發現老子、原始誤會，連忙解釋道：“二位兄長誤會了，我可不是要二位兄長進入混沌開辟世界，我的意識是以自身泥丸宮爲世界，以兩種相互對立的道爲根基，逆轉爲混元之力，如那小世界，随後不斷汲取洪荒的道壯大泥丸宮世界，想來泥丸宮世界媲美大千世界，即可爲混元.”

說着，通天便開始演示，此法極爲困難，非先天魔神不可學，縱是走上這條路，也不見得能夠有幾個真正能成爲混元的。

甚至于，此種方法比之斬三屍證道混元，還要難上許多。

不過偏偏老子、原始都具備走這條路的根基，老子擁有先天至寶，參悟的又是陰陽之道，陰陽本爲截然相反的道，又可融合爲一。原始走的是秩序之道，所以一直以來強調順應天道，可是原始擁有先天至寶‘盤古幡’，卻又偏偏可參悟混亂之道，秩序之道和混亂之道又孑然相反，也可融合爲一。

這正如通天，他能當初就是以生、死爲根基鑄就體内世界。

老子、原始聽着通天的講解，紛紛眼睛一亮，隻覺得此法可行，于是紛紛在三清殿之中閉關修行，隻是一瞬間，二人泥丸宮便衍化爲小千世界，卻是二人本身道法高絕，在各自的道已經走得很遠，如今又有通天相助，順利走上這條路。

通天看到二人修行順利，見二人都在閉關之中，短時間内恐怕也不會醒過來，笑了笑離開了三清殿，往洪荒而去。

此時洪荒之中，巫妖二族争霸，兩次大決戰，死傷無數，誰也奈何不了誰，卻也結下生死仇恨，造下無數因果。

妖族一方，當初帝俊、太一、女娲、伏羲締造妖族，所以四人爲妖族領袖，帝俊爲妖皇，太一爲東皇，女娲娘娘爲娲皇，伏羲爲羲皇，統率着億萬妖族。隻是女娲娘娘、伏羲在鴻鈞道祖第三次講道，女娲娘娘被鴻鈞道祖收爲關門弟子，賜予鴻蒙紫氣，再加上不喜争鬥，也就隐修鳳栖山，與伏羲閉關修行，不再參與妖族之事，妖族大事由妖皇帝俊、東皇太一執掌定奪。

妖皇帝俊、東皇太一之下，則有十大妖神，這十大妖神分别是計蒙，人身而龍首，經常出現在有水之處，伴随其必有狂風暴雨；英招，其狀馬身而人面，虎紋而鳥翼，徇于四海，其音如榴。馬的身體，人的臉，身有虎紋，有鳥的翅膀；飛廉，亦作蜚廉，是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身；九嬰，水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰；商羊，傳說飛舞定有大雨；白澤，昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，知曉兇吉；飛誕，似鼠，赤足，乃是羽族得道；呲鐵，狀若水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵爲食；欽原，狀若蜜蜂，大小如鴛鴦，蜇中鳥獸，鳥獸即死；蜇中樹木，樹木即枯，亦是羽族得道的神獸；鬼車，别名九頭鳥，紅色，似鴨，翼廣百丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。

這十大妖神，都是當初紫霄宮中客，本爲先天魔神，可惜卻被帝俊、太一、女娲、伏羲收服，加入妖族之中。個個神通廣大，不可小觑。

當然妖族之中，還有之前帝俊迎娶的太陰女神‘羲和’，當初二人結爲道侶，是爲‘天婚’，羲和爲天後，卻是爲準聖。

而十二祖巫，同爲盤古正宗，乃是盤古精血結合先天濁氣所化，這十二祖巫正是：

其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是爲‘空間速度之祖巫’帝江。

其二青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，是爲‘東方木之祖巫’句芒。

其三人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，是爲‘西方金之祖巫’蓐收。

其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，是爲‘北方水之祖巫’共工。

其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，是爲‘南方火之祖巫’祝融。

其六八人面，虎身十尾，是爲‘風之祖巫’天吳。

其七嘴裏銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘，是爲‘雷之祖巫’強良。

其八人面鳥身，耳挂青蛇，手拿紅蛇，是爲‘電之祖巫’翕茲。

其九人面蛇身，全身赤紅，是爲‘時間之祖巫’燭九陰。

其十人面獸身，雙耳似犬，耳挂青蛇，是爲‘毒之祖巫’奢比屍。

其十一人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，是爲‘中央土之祖巫’後土。

其十二乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，是爲‘雨之祖巫’玄冥。

因其乃盤古精血落于大地，沾染開天未消的戾氣，所以雖然天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地，但是性格暴躁，嗜殺好鬥，因其沒有元神，不明天機變化，不懂趨福避禍，更是随心所欲。

其中，祖巫後土因爲執掌洪荒土脈，慢慢爲其厚德品質所影響，雖然不減祖巫好戰基因，但是多了一份慈悲，多了一份滋養造化之心。

十二祖巫各有大能分别掌控着不同的神通，隻是祖巫肉身爲那煞氣、濁氣相合而成，沒有元神修練不得道法，隻能一味修煉神通。然而祖巫繼承了盤古那一身強橫的肉身，尋常先天靈寶根本無視，仗着肉身強大再加上不俗的神通到也闖出赫赫威名，與那妖族分庭抗禮一個量劫之久。

(本章完)