打完一遍華山拳法之後，魏閑拔出插在地上的劍，演練着華山劍法。
這華山劍法這應了華山的特征，自古華山以奇、險著稱，這華山劍法劍意取自華山‘奇險’二字。華山無限風光盡在奇、險二字中，奇、險往往與秀美相映相衍。
因此華山劍法奇拔峻秀，高遠絕倫，招式處處透着正合奇勝、險中求勝的意境。
華山劍法共有十二招，分别是白雲出岫、有鳳來儀、天紳倒懸、白虹貫日、蒼松迎客、金雁橫空、無邊落木、青山隐隐、古柏森森、鍾鼓齊鳴、蕭史乘龍、清風送爽。
每一招都充滿着詩情畫意的名字，而劍招蘊含着奇、險。縱是魏閑修煉華山劍法數年，也不敢說自己已經悟得華山劍法的精髓。
魏閑所練劍法，就隻有這一套華山劍法。而令狐沖，作爲華山大弟子，也是華山武功最高強的弟子，嶽不群已經傳授他養吾劍法、希夷劍法兩門一流劍法，也是如今華山弟子中唯一得傳一流劍法的人。
嶽不群教徒甚嚴，每個弟子都得學會讀書識字，不要求能夠參加科舉考取功名，但是卻要求能寫名字，以及寫一些常見的字，若是沒有達到要求，便不會傳與功法。而傳與功法，也不會一股子都傳與，而是隻有你學會掌握一重，才會教你下一重。
令狐沖如今，幾次下山送信，已經博得了一些薄名，以初入二流的實力，被譽爲江湖年輕一代的英才，被不少江湖名宿看好，日後執掌華山。
隻是在魏閑看來，令狐沖性子太懶散了，并不勤修内功，相對于内功修行的枯燥，令狐沖更喜歡練劍，而他對劍法也頗有天賦，往往一套劍法看個幾遍，他就學全了，以至于到目前爲止，令狐沖已經掌握了華山劍法這套基礎劍法，以及養吾劍法、希夷劍法兩門一流劍法。
嶽不群也讓令狐沖傳授、指導其他弟子劍法，代師教徒，畢竟有句話說得好，師父有事，弟子服其勞！
不過令狐沖總是帶歪師弟，比如偷喝酒，比如去掏鳥窩、采野果，練武也會和師弟們偷懶，以至于時不時得挨嶽不群的闆子。
而要知道，如今令狐沖已經19歲了，19歲的人卻沒有一點志向，有時候魏閑都覺得，嶽不群這是要所托非人，注定是要失望了。
同時魏閑也漸漸有些明白了，爲何後來嶽不群會對令狐沖很嚴苛很無情，直接驅逐出華山派，除了令狐沖讓華山派蒙羞、置華山派于危險之中，何嘗不是一種痛心的表現。
畢竟對于膝下無子的嶽不群而言，令狐沖不但是大弟子，更是如同自己的兒子一般，從小就是當作下一任華山掌門培養，結果令狐沖武功是可以，可是其他方面就真的是足夠傷人。而華山派作爲江湖大派，作爲華山派掌門，不僅僅需要武功，也不僅僅需要狹義，更需要智慧和手段，不然的話就是華山派家大業大也會被折騰覆滅。
“三師兄，三師兄，爹爹和娘親找你！”就在魏閑練劍的時候，一聲音傳來，魏閑停住手中的劍，循着聲音望去，就看到一個少女奔跑而來，少女穿着裙子，但是腳步輕盈，顯然是練功之人。
“小師妹，師父和師娘找我何事？”魏閑好奇地問道。
這少女，正是比他小一歲的嶽靈珊，雖然才11歲，但是嶽靈珊已經可見美人坯子了，相信再過幾年，必然是個大美人。
“我怎麽知道，爹爹和娘親又沒跟我說。”嶽靈珊嘟着嘴巴，說道：“廢話那麽多幹嘛，趕緊喽，要是大師兄在就好，還會陪我玩，三師兄你練武如癡，偏偏天賦不行，武功還比不上我，要我說啊，還不如安安心心的，免得練功走火入魔，傷了經脈落得殘疾。”
魏閑笑了笑。
他一直藏拙着，整個華山派知曉一些他底細的也就嶽不群和甯中則，其他人一概都不知曉魏閑的深淺。
現在《華山心法》魏閑已經修煉到第七重，放在江湖是貨真價實的二流高手，可是嶽靈珊才堪堪将《華山心法》修煉到第三重，這還是吃了不少藥膳。
雖然二人才差1歲，但是魏閑勤練武藝，天賦又比嶽靈珊好，才幾年功夫二人的差距就非常明顯了。
随着嶽靈珊一起，來到了正氣堂，這裏是嶽不群正常待的地方。剛到正氣堂，魏閑就看到，嶽不群拿着一本書正在看着，時不時還捋一下胡須，若非其旁邊放着一把劍，别人看到了隻會以爲嶽不群是一個讀書人，而不是一個武林高手。
這幾年，嶽不群時不時下山，行俠仗義，搗毀一些山賊盜匪，這讓嶽不群的‘君子劍’愈加的響亮，陝西越來越多的人會在逢年過節到華山送上一些禮品，這讓華山派的日子越來越好一些。
畢竟雖然華山派有積蓄，但是總不能坐吃山空。
“師父，師娘，你們找我？”魏閑抱拳道。
“閑兒來了，讓靈珊找你來，卻是你家人寫信前來，說你離家六年不曾歸家，甚是想念。且如今院試快要開始，希望你參加此次院試，獲得個‘秀才’功名。”甯中則微笑地說道。
魏閑心中一動，卻是想到了，自己還和父母有個約定呢，要考個功名回去。
大明王朝，科舉制度共分三級，分别是院試、鄉試、會試。院試由州縣組織安排，考試者爲童生，一旦考中合格就會被授予‘生員’功名，也就是大家常說的‘秀才’。鄉試并非鄉裏的考試，而是由省統一考試，而且不是你想考就能考，而是每三年才有一次，一般在八月，由省出題，名額有限，參考者必須是‘生員’，而一旦過關的人就會被授予‘舉人’功名，一旦獲得‘舉人’功名，那麽就具備做官的資格，在會試考第一名的人叫作解元。
至于最後一級的會試，則是由朝廷禮部主持，在貢院進行，隻有獲得‘舉人’功名才有資格參加，同樣是三年一次考試，是在鄉試之後的二月，每一次會試大概會有三百人被挑選中，然後被授予‘貢生’功名，在會試獲得第一名的叫會元。
至于殿試，并非被納入正規的考試，而是獲得‘貢生’功名的學子，得到皇帝接見，在大殿裏回答皇帝提問，皇帝及大臣根據考生的表現，進行劃分檔次，共有三甲：一甲隻有三個人，叫進士及第，分别是狀元、榜眼、探花；二甲若幹人，叫賜進士出身；三甲若幹人，叫賜同進士出身。