無量佛門作爲六大武道聖地之一，因理念不同分爲三脈，分别是禅音寺、梵蓮寺以及釋渡宗，各自分布于禅州、梵州以及釋州。

事實上武道聖地的影響力往往不局限于一州，也不會隻有一處基地，往往因爲地域不同而分爲不同的分舵。至于玄門正宗那是異數，不能以常理視之，是特例，明明有那實力擴張，卻偏偏安隅一方，令許多人都看不懂。

梵蓮寺堅持以純正的西方教理念，以自我完善與解脫爲宗旨，排斥他法，有人稱其爲小乘佛教，但梵蓮寺并不承認這一稱呼。

禅音寺則是吸納道家經義，宣揚“不立文字，教外别傳，直指人心，見性成佛”，三脈中以他影響力最大。

釋渡宗則融合了儒家經義，主張言傳不如身教，渡己更該渡人，門人多苦行僧，認爲衆生可渡，即便闡提也可成佛——闡提即斷善根，永無成佛的根機。

相對的，禅音寺跟釋渡宗被稱爲大乘佛教，不過三者間的區别也不是三言兩語能夠說清楚，雖同出一脈，卻各自不同，如龍生九子，相互間還有沖突，經常在萬佛宗會上争辯佛理。

白庸爲答謝慈海禅師的禮物，離開家後就向着禅音寺走去。不似玄門正宗将門派建于另外空間的太虛界，禅音寺就坐落在菩提山脈。

禅音寺的外殿是對百姓開放的，可以任意參拜，特别是進入大門後，聳立在兩邊的萬佛壁，香火最是旺盛。

禅音寺大門的選址很有講究，據說是當年的創始者以大神通劈開大山，然後以雙手在兩邊的山壁上刻畫萬佛雕像，并以法力加持，萬年不朽。

一般香民也都是在萬佛壁的通道上參拜，依山建立的佛像，一尊尊栩栩如生，姿态各異，更有無數願力加持，佛光閃爍。看上一眼，就不由得聯想到“神恩如海，神威如嶽”，很多從來不信神佛的人進來一看，心神爲之攝，就萌生要拜入禅音寺的念頭。也有許多爲非作歹的惡徒，看上一眼就被吓得雙腿發軟，跪下來忏悔自己做過的惡事。

對此白庸倒是很清楚，其實是萬佛壁的願力在起效果。佛像上的願力，都是百姓祈禱美好，渴望幸福的善念聚集，心存善念的人見了，自然會感到心安，心存惡念的人見了，就會産生抵抗，可一個人的惡念如何敵得過億萬願力的壓迫，一下子就會心神失守。

數千年積累下來的願力有多麽強大？可以說，這萬佛壁就是禅音寺最厲害的護教陣法。

白庸心懷坦蕩，自然不被上面的願力壓迫，他倒是極爲佩服當年創始人的心胸，在建造萬佛壁的時候又加了一重陣法，能夠自動濾掉願力産生的強迫信仰力。

既然是願力，就有一種對神靈的依賴效果，這種效果很容易影響他人，使一些不信仰的人也盲目的信仰，扭曲人的精神。越愚笨的人，産生的願力中這種依賴感越強，越聰明的人，越能抵抗這種強迫信仰力。

曆史上的邪教就是這麽來的。利用願力中的強迫信仰力，欺騙更多的愚夫愚婦信仰，盲目的跟從，連信仰神靈是善是惡都分辨不清。

創始者去掉這層強迫信仰力，不強迫他人信仰自己的教義，這份心胸着實值得人敬佩。之前說不信神佛的人會萌生拜入禅音寺的念頭，僅僅是被佛像的威嚴和塑造佛像的大神通懾服，倒不是受到願力的影響。

當然，這些都是對佛門而言，道門大多不聚集願力，儒門更是從不在乎願力。

白庸一路來到内殿入口，将名帖遞給看門僧後，正在等僧人通報，忽然聽到有人搭話。

“小先生，灑家有一個疑問，不知能否幫忙解答？”

白庸轉過頭，卻見一名肥頭大耳的和尚站在身後，左手拿着啃掉一半的豬腿，右手拎着一個酒壺，半露着胸膛，從僧袍上看，似乎不是禅音寺的門徒。不過若真是禅音寺的門徒，恐怕要因爲破壞戒律而受處罰。

雖然是這般邋遢打扮，又是個酒肉和尚，但白庸知道眼前之人是個深不可測的高手，不說其他，能夠在自己毫無注意的情況下來到背後，就足以說明一切。

“這位大師……”

“别叫大師，灑家法号布施，直接叫布施或大和尚行了。”

“大和尚，有什麽問題盡管開口，在下知無不言。”

布施和尚一指旁邊的金箔佛像：“灑家在想這些到底是不是佛，不是說佛無相嗎，那爲什麽要給佛祖塑像？”

這和尚倒也有趣，明明自己是和尚卻問别人是不是佛，自稱灑家而不稱貧僧，也不稱白庸爲施主。

白庸心中覺得有趣，嘴上回答：“佛自然是無相，可佛無相，衆生有相，以無相對有相，謬矣。故寺廟塑佛像，供世人香火禮拜，以有相對有相，是爲從善如流。”

“你既然說這是佛像，也即是指它不是佛喽！”

“哈，這不過是一抷鍍金泥土，自然不是佛。”

“可來這裏香火禮拜的百姓卻認爲自己膜拜的是佛，這難道不是欺騙衆生嗎？”布施和尚的疑問引來了禅音寺僧人的怒視，可他毫不在意，視若無睹。

白庸解釋道：“想釋迦牟尼降世，猶展現八相成道，即知相與無相是不二，這方是真正的不着相。佛有萬千分身，既然百姓認爲這尊塑像是佛，那它便是佛。”

“那你剛才又爲何說這不是佛？”

“大和尚你問我這是不是佛，我自然是回答這不是佛，可若是普通香民問我這是不是佛，那我就會回答這是佛。這便如你是佛，我也是佛。”

布施和尚開懷大笑：“哈哈哈，有趣有趣，可是有一點灑家不同意。我是佛，你不是佛。”

白庸微微一皺眉，略一思索，便舒展笑道：“的确，我是佛，你不是佛。”

“白施主，方丈已經在文慧殿等候，請随我來。”之前通報的看門僧回來禀報。

“這就來，大和尚你……”白庸轉身，發現早已沒了布施和尚的身影，心中略有所思，然後跟着僧人進入禅音寺内殿。

ps：明天白天要出門，所以提前将早上的章節放出