上回說到，唐玄英、孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬，師徒五人。乃是關乎五行之術，關于人的身體的結構。而從《西遊記》一書中看來，這是比較合理的一種推測。
當然，這種推測并非是現在的唐僧所親身經曆的這次西遊的推測。而是現在的唐僧根據《西遊記》原著，來推測以前的唐僧師徒五人的情況。從而揭開西遊真正的奧秘。因爲。畢竟自己所經曆的西遊。已經改變了許多細節。從“木肝、火心、土脾、金肺、水腎”的五行與身體的對照看來，這悟空乃是心猿，心髒對應五行中的火。但同時，悟空也被《西遊記》作者稱之爲“金公”這也說明悟空不僅主心，而且還主肺，是關乎于兩介，髒器的。
從《西遊記》第入十九回的題目“黃獅精虛設釘耙宴金木土計鬧豹頭山”來看，悟空、八戒和沙僧三人被作者稱之爲“金木土”悟空乃是金公，八戒即被稱之爲木，但又被稱之爲木母，而木爲肝，木母即爲水，因爲五行之中水生木，而從“木肝、火心、土脾、金肺、水腎”對照看來，水屬性所對照的即爲腎髒。即八戒又爲肝髒，也爲腎髒。同樣是關乎兩個髒器的。
既然金木土三人，悟空爲金聳，八戒爲木，那麽沙僧自然就爲土。土所對應的髒器乃是脾髒。
而白龍馬是西海龍王的三太子，西方爲金，西海也是金，過去白色爲金，所以白龍馬是肺。肺的功能是主管呼吸，所以白龍馬一直是主着呼吸，唐僧一步不敢離開白龍馬。騎着白龍馬的目的就是調整呼吸。
所以悟空金箍棒一揮，白龍馬就吓得往前猛跑，這也應驗了火克金的妾行相生相克之原理。
最後，再來考慮唐僧所對應的髒器。唐僧所對應的髒器，乃是腎髒。爲何？第一是“江流兒”江中流的是什麽？是水啊。所以江流兒就是水，水髒就是腎髒。
《西遊記》第二回《悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神》描寫混世魔王所住的腎髒：
“左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種誠爲三界坎源山，滋養五行水髒洞！”
左右兩邊龍虎相當，正好是腎髒的一邊一個；鐵牛耕地種金錢，既可生兒育女傳宗接代，又可煉精化氣修煉成仙。“坎源”是水 “水髒”即是腎髒，腎欺主水，這也是《黃帝内經》上的說法。
再加上唐僧的法号，名爲玄獎。玄極爲青黑之色，而腎髒也爲青黑之色，所以玄類便等于玄髒，極爲青黑色的髒器，極爲腎髒。由此數條推理可知，唐僧所對應的髒器。便就是腎髒。
綜上所考慮，唐僧師徒五人，所對應的髒器便是：
唐僧五行屬水，對應腎髒；
悟空五行屬火，對應心髒；
八戒五行屬木，對應肝髒；
沙僧五行屬土，對應脾髒；
白龍無行屬金，對應肺髒。
這樣的五行屬性以及髒器對應。乃是十分合理的，水克火，所以唐僧克制悟空，一念緊箍咒，悟空便害怕得不得了；而火克金，白龍馬也是十分害怕悟空的；木克土，當年流沙河之戰，靠的就是八戒下河去，與沙僧大戰，沙僧看見八戒，也很是頭痛的。
而唐僧與悟空水火不容，這便是爲何唐僧總是不相信悟空，一遇到妖怪，總相信妖怪的話而不相信悟空的話，而且還經常念緊箍咒折磨悟空”啊，說到這裏，唐僧還真是個可恨的領導啊！不過不管如何。悟空這個“心髒”是不能離開唐僧的。而唐僧爲何始終對八戒那麽疼愛呢？原因便是此時的八戒所擔任的角色乃是木系肝髒，而唐僧作爲水系腎髒，是生木的，對肝髒有利的，水生木，腎生肝，所以即使八戒很是懶惰，唐僧也總會疼愛八戒！便是這個道理！
這是西遊關乎人體的奧秘，便是在這裏，而唐僧的号乃三藏，其實對應的也是三髒，便是他的三個徒弟：悟空、八戒和沙僧。但是這“三髒”與“五髒”不相符合，還缺少兩髒呢！所以，此時的悟空和八戒的兼職，便揮了效果一悟空又是金公，又是心猿，便占據了五行中的金火屬性，對應心髒和肺的功能；而八戒此時也有木系肝髒的角色。兼職爲木母也就是水系腎髒的角色了。當然，沙僧仍然是土系脾髒的角色。這樣一來，隻需要三個徒弟。便能說通唐僧爲何叫唐三藏。至于小白龍，唐僧在西遊途中。向别人介紹時，都沒有提到過白龍呢。
所以，根據《西遊記》原著裏的題目研究，得出的“三髒”和“五髒”理論，無論是其中的哪一個，都能夠說明一個問題，西遊的最終目的。是遊到了他們自己的身體裏了。
唐僧忽然想到，爲何五髒能夠減少爲三髒，照樣能夠說得通呢？而三髒便又是三藏，也就是唐三藏。三髒歸于一家，便是歸于唐僧自己了。
想當初自己從長安出之時。也是孑然一人，然後收了徒弟悟空，終于有一個作伴的人了，然後收了八戒，變爲兩個作伴的人，又收了沙僧。變成了三個徒弟。現在三髒歸自己一家。
原來，一個唐三藏，原來藏的肺肝脾、心腎脾三髒。這三髒展開來是五髒，五髒展開來是萬物，結合道生一，一生二，二生三，三生萬物，便完成了道家的生命和造化體系！靠，原來這一切。竟然是，
慎言，慎言，此時不可胡亂猜測。且走一步着一步吧！
想到這裏，唐僧忽然間現小自己這一番思考研究之後，再修煉造化會元功，是那麽的容易和順暢了。
道生一，一生二，二生三，三生萬物！什麽是道？“道”就是“無”！萬物是什麽？萬物就是生，就是有！
造化會元功，什麽是造化？造化就是生，是有！什麽是會元？會元就是滅，就是無！唐僧從出生到一路心弟的讨程，再到西天取經成功成佛的過程。就是從引般砌的過程。
沒錯，就是這樣的！造化會元功，想不到時便如無極般混沌不明，一旦想通之後，便如同生生地造化出了萬物一般明朗了。
原來，西遊的整個過程，竟然就是爲“道”而生的過程！這，便是道家的陰謀麽？還是道家與佛家之間達成的共識？抑或是，佛本是道？
這是一個更加艱深的問題。唐僧覺得在研究好這個問題之前，還是先把自己目前掌握的最強功法一造化會元功修煉至大成再說吧。否則的話，也沒有那個能力去研究什麽佛與道的關系和淵源了。
比不知道大家看不看得懂這章。汗”這個學說乃是《西遊記》文化研究委員會會長李安綱教投的著作觀點，個人表示有點意思！第曆章、三豐三天外的密謀
造化會元功，便是一個“道”衍生爲萬物的過程，也是一個将萬物滅到“主”。的過程，所以這造化會元功。乃是一項十分強大的功法。
按照自己剛才所想的那些方法。自己身體的五髒，便能夠形成道家生命和造化體系。但自己名爲三藏，那麽僅僅控制三個徒弟的時候，也就是三咋。徒弟充當妾髒的時候，那麽自己就是一個大腦的角色存在。
自己是一咋。大腦，來指揮三髒五髒的運行，從而支撐整個生命體的正常運轉。在這裏，腦就是一個什麽行動能力都沒有，但卻又起着最重要的作用，就如同“道大腦控制心髒、肝髒、脾髒等五髒進行運轉的過程，就是一個由無向萬物變化的過程。由此可見，人的身體是十分強大的，能夠衍生“萬物但關鍵在于，是否能夠将人體的這種衍生能力揮出來！
此時，唐僧就在練習這種衍生的功能。大腦控制着一切，所以唐僧開始打坐，冥想，不停地冥想，大腦的冥想通過身體神經傳達到心髒、肝髒、脾髒、骨髒和肺髒，将整個身體練習得十分的緊密，十分的和諧。
大腦讓它們幹什麽，它們就跟着幹什麽，隻要它們能夠做到。
于是，冥想中的唐僧，慢慢讓肺髒的呼吸慢了下來，讓心髒的跳動慢了下來，讓腎髒的運行慢了下來，讓肝髒脾髒的動作都慢了下來，然後。唐僧的整個人，都變得十分的安靜了，仿佛，連血液都妾得慢了下來。
整個人，像圓寂了一般安靜祥和！但是。他卻正在進行着最爲激烈的功法修煉！
就在唐僧進行修煉之時，在那三十三天外兜率宮内，太上老君正與另外兩個看樣子就是得道高人的神仙站在一塊兒，正看着眼前懸空的太極圖。
這另外兩個人，乃是三十四天之外，住在三十五天之中的靈寶天尊。也是創立截教的教主，通天教主。而另一個道家最大的大神，便是三十五天之外，住在三十六天玉清元始天尊，他有一個響亮的名字
盤古！他創立的教派，乃是闡教。
盤古開天劈地，将混沌一分爲二。形成了天和地，天地始于盤古，所以稱之爲元始天尊！
按理說，這三個老家夥，一個創立道教，一個創立闡教，一個創立截教，三教應該互相不往來才對。但是闡教與截教，皆都是從道教之中衍生出來的。這也如同道教“道生一，一生二，二生三，三生萬物。的理論。
但即使這是三個教派，但是殊途同歸，皆是道教。所以這三個老家夥聚在一起，也并不是多麽不可思議的場面。
不過，這三個老家夥，現在都分别是一教之主，平時的往來也是很少的，記得上一次的聚會，已經是人間五百多年以前的事情了。平時的時候，這三個家夥，在；十三天外各自占據一層天，很少在聚在一起開會。而這次，卻是因爲唐僧取經完畢，所以聚集在了一起。
此時這三個老家夥正看着太上老君的太極圖，太極圖上的圖像正在不停地變化着，仿佛在演示着一個變化的過程。這三個老家夥很是嚴肅的模樣，把身邊的道童都給遣退了下去，僅僅隻有他們三個人在觀看着，研究着，并且時不時地小聲讨論着。
不過，雖然這三大天尊十分的嚴肅。但是就算是唐僧此時站到這太極圖邊上觀看，也不一定看得懂。
太極圖演示的這個過程，隻有這三個老家夥看得懂，隻有他們才知道。此時的太極圖，正在推算演示着未來的情況。
五百多年前，三大天尊就曾經聚集在一起，推演太極圖，當時天下僅有道家學說，或者是道家當時在天下相當的興盛，道觀、道士、修行之士，更是多得不勝枚舉，到處可以看見。這本是好事才對，但是依照太極圖推演的情況來看，道生一，一生二，二生三，三生萬物。物極必反，重歸寂滅，也就是說，如果道家越興旺達，那麽在未來的日子裏，死得就越慘。
物極必反，這是一個無法違背的自然規律，就連三大天尊也無法違背，這就是自然法則，一個字：道！
自然法則如此，：大天尊無法阻止道家由興盛轉爲衰敗這樣的結局。但是卻可以讓道家衰敗得比較小一點，慢一點。
而衰敗得一點，就必須讓道家興盛得小一點，所以，唯一的辦法。就是暫時的遇制道教的風頭。
而怎樣才能遏制道教的風頭呢？毫無疑問，那就是在道家的旁邊，安排一個新的教派出現，于是，太上老君便選中了遠在西天的佛教。
此時的佛教，才由如來佛祖剛剛整合完成不就，在佛教之前，隻有西方教而已，而在佛祖整合之後。便雖待展，于是，當太上老君與如來佛祖一商量，這事就算通過了。這其中的奧秘，隻有當事人才會明白。
完待續