郝光明道：“太祖有什麽想問的說就是。”

朱元璋道：“第一件事，之前你說後世以科學爲主，而不是以儒學爲尊，這科學究竟是個什麽東西？與儒學又有什麽區别？”

對于朱元璋詢問這個問題，郝光明、朱媺娖都不意外。

朱元璋畢竟當了十幾年的皇帝，就算是農民出身，也定然意識到了思想文化、意識形态統一的重要性。

郝光明既然之前提到了科學、儒學之事，朱元璋就不會注意不到。

在朱元璋的注視下，郝光明略沉吟了下，道：“非要比較的話，後世所言的科學其實是囊括了儒學的。

所謂科學，是建立在可檢測的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統，是已經系統化、公式化了的知識。”

才說一段，郝光明就停下了。

因爲他發現朱元璋已經懵逼了，顯然是難以聽懂、理解。

果然，朱元璋很快回過神來，露出些許尴尬之色地道：“後輩，你還是等會兒再講，咱再叫幾個人過來。”

“行。”

朱元璋對幾個親軍一番吩咐後，就耐心等待起來。

過了大約一刻鍾，朱标、朱棣，以及幾個中年文人拿着筆墨紙硯趕了過來，還有宮人搬來桌椅。

待宮人、親軍都撤開，東晖院赫然被布置成了一個聽講現場。

“後輩，現在你可以說了。”

聽朱元璋發話，郝光明清了清嗓子，道：“簡而言之，科學其實就是一種認識宇宙萬物的實踐方法。

後世根據這些科學系統知識所要反應對象的領域，将其主要劃分爲自然科學、社會科學、思維科學、形式科學、和交叉科學。

現在所推崇的儒學，應該與是社會科學、思維科學有部份内容重合。

但在将來，幾次引發巨大社會變革的工業革命，卻主要是因爲自然科學發展與進步。”

說到這裏，郝光明讓小智在視頻上弄出了一個集圈圖。

科學是最大的圈，其内包括了自然科學、社會科學、思維科學等小圈，而儒學這個圈大部分都在社會科學這邊、小部分在思維科學這邊。

這時，幾個文人都眉頭大皺，顯然是對郝光明所講這番話中儒學的位置感到不滿，隻是礙于朱元璋在此，才沒敢出言質疑。

“我再講些通俗易懂的道理。”郝光明卻是看出了這幾個疑似朱元璋新組内閣成員的不服，準備說服他們。

“就拿朝廷最重視的農業來講吧——我先用科學的思維和方法，給你們梳理下農業的發展史。

在遠古時期，我們人類還在用石器，也沒發明出什麽種田工具時，主要依靠采集獲取各類植物果實、種子，根本就沒有種植的概念。

之後再進一步，就是刀耕火種。但要刀耕火種也有個前提，那就是會使用火，懂得收割與播種。

再之後，用于耕種的工具越來越多，質地也從石器發展到青銅器再到鐵器，越來越先進好用。

加上耕種技術的一代代發展，平均每個人、每畝田地能種出的糧食也越來越多，這也就使得國家能夠養活的人口越來越多，社會的分工越來越細化。

所以，社會的發展，從根本上将是生産力的提升與進步。而生産力的進步，則又依賴于各類工具、技術的進步。

現在大明所推崇的儒學能讓工具、技術發展進步嗎？顯然不能。

儒學可以修身、可以治國，但卻視工具的發明、改善、技術的改革進步爲小道，甚至當做奇技淫巧加以鄙視。

而即便是一個官員的儒學修養好到極緻，他也無法對工具、技術的發展進步起到直接作用。

但自然科學卻能，因爲自然科學就是研究萬事萬物本質，及事物變化根本道理的。

弄明白了萬物的本質，萬事變化的道理，就很容易能利用所得去發明更好的工具，提升農業、工業等方面的生産技術。”

說到這裏，郝光明見朱标、朱棣和幾個中年文人仍緊皺着眉頭，便知道他這番講話不夠通透。

于是歇歇之後，換了個方式，道：“我舉個例子吧——大家都知道弓箭可以射殺獵物、敵人，自然科學就是讓人思考弓爲什麽能把箭射出去，以及弓箭射出的遠近、精準度和弓箭本身及射手動作關系的學問。

儒學呢？會讓人思考這些嗎？我沒說錯的話，儒學應該會直接通過弓箭上升到個人修養乃至國家治理上吧？對弓箭本身所蘊含的道理其實不屑一顧。

所以，即便現在大明有了突火槍、鐵炮等初始版本的火器，處于世界領先水平，但君臣及讀書人卻極少想過去主動研發，更鮮少想着去弄明白其中的道理。

比如說，火藥爲什麽會爆炸？鐵炮爲什麽能把炮彈打出去？這其中究竟蘊藏着什麽樣的道理？

至多，因爲朝廷的戰争需要，強令工匠去研發打得更遠、射得更準、威力更大的武器而已。

所以，哪怕火藥是由神州傳入西方的，兩百年後卻是西方諸國的火器領先于大明，還需要大明花重金從人家手中去買，去仿造。

被西方國家幾十人、幾百人的強盜團夥，用巨艦大炮在沿海不斷騷擾，乃至占據本屬于大明的島嶼，卻毫無辦法。

這還隻是一個例子——當西方開始重視起自然科學及其他科學，在各方面飛速進步，大明卻仍獨尊儒術，視其他學問爲奇技淫巧，那麽就會被西方諸國迎頭趕上，并遠遠超過！

他們會用更好的武器來打得大明低頭求饒，他們會用更好的機器、技術，低價生産大量高質的布匹、鐵器等産品返銷給大明，大量賺走大明的銀子···”

聽郝光明越講越氣憤，外面朱标、朱棣等人則眉頭越皺越緊、臉色越來越難看，甚至就連朱元璋都不例外，朱媺娖、朱媺姕相互看了眼，都不禁暗笑。

因爲兩人明白，郝光明這是将後世帶清的遭遇也加到大明身上了。

但話說回來，如果大明沒被帶清取代，也沒被新的漢人王朝取代，以儒學在大明的位置，自然科學、形式科學等相關學問确實難以出頭，還真有可能在最後被西方反超。

當然，也僅僅是有可能，事實究竟會如何，誰也說不好。

郝光明放飛自我肆意添加各種私貨講着科學、儒學之事，直講了近一個小時，才停下來，準備歇歇後再講。

朱元璋這時也看出了不對勁，懷疑郝光明講課時添加了太多私貨，于是道：“行了後輩，科學、儒學的問題咱聽得差不多了，你就不必多講了。

接下來，你回答下咱第二個問題。你們口中的後世如此興盛，那朝廷又是如何運轉和治理國家的？”

郝光明一聽，直感覺牙疼。

“太祖，您這個問題可比第一個大了很多，也難了很多啊，我未必能講好。”(本章完)