凝嬰丹隻是起到促進作用，外界盛傳服用後便立即成嬰，那是純屬謠傳

假如此丹真有這樣靈驗，那麽在古時也不會有大量的修士前赴後繼地死在這一步驟之上。

道家修士邁入煉神還虛境界一般都要閉關九年，所以稱其爲九年關，又叫上關。

煉精化氣爲初關，煉氣化神爲中關，與上關煉神還虛合起來就是修煉丹術的三大主要境界，分别爲要閉關三年、六年、九年，合爲十八年。

這指的是墨守成規、中庸之人的具體修煉時間，各界修士都以此爲對照。

一年半載便出關之人，大有人在，隻不過不爲人所知罷了，何易情況就可見一斑。

煉神還虛這一修煉過程不同于初關“有爲”、中關“有無之交”，而是行持無爲之法，入大定功夫，内觀定照，乳哺溫養，煉就純陽之神。也就是說由之前的**修煉而轉入精神修煉，即由仙功轉入道功，進一步溫養自己的元神，使元神最終出竅。

何易到了此步，才知秘籍中所寫的那“一個字都用不到”是什麽意思！

根本用不到肉身，隻要思想純粹，進入無爲入定的狀态，就自行修煉。

無爲入定說的是抱元守一，一切入于虛空之中，一切圓明，返本歸根，明心見性。過了些時日，何易體内的五髒之氣，聚于泥丸宮，溫養胎兒。先天精、氣、神也齊聚于此，最終這些氣息在泥丸宮内産生了微妙的變化。胎兒爲之受益，開始舒展手腳。

此時的胎兒早已破丹而出，金丹化爲純粹的氣息全部融入它體内，又由這些原本分散各處地氣息融合。逐漸融合成新的物質，也就是元氣的雛形。

這一步至關重要，等于說是種下何等種子，就得長出何等果實，容不得一絲一毫的馬虎大意，全看在跨越煉氣化神境界之前地準備工作。

正道修士體内氣息純粹，能修煉出正宗的純陽之神。但魔道修士未必如此。他們體内氣息普遍駁雜。另外殺性重，好走捷徑，吞噬他人金丹幾乎有八**數都幹過此事。

假如事先不尋求法訣煉化融合，那麽修煉出來的《ｚＺ中文網手機訪問ｚＺ.》元神，也就比正道修士低了一層。

更有一些魔道修士沒有名師指點，經驗不足，倉促之間結成元神，造成元神脆弱不堪，品級跌倒了極點，那顔色也是五花八門。時黑時綠時白。就似糞桶一樣臭不可聞。

要看元神品級首看其顔色，金色最佳，乳白次之，白色再次之。

至于其他顔色普遍爲赤、青、黑、黃四色，事關各門各派功法問題，也就不在這裏一一列舉細說，但與上三色元神孰高孰低有待定論。

現在光看何易的元神顔色。金光閃閃。炫目非常，就知乃是元神中最上等品級。

假如沒有事先的準備工作。何易決不能這樣輕松過關，特别是各種丹藥預備的極爲齊全，不光是他自己需要，還有古茗在等着呢。

換成其他一些小肚雞腸之人，恐怕不會爲了還沒有娶進門的女人花出這麽大地本錢，不管怎樣思想都要掙紮一番，更别提那讓各界修士垂涎三尺地凝嬰丹了。

原本何易打算與古茗一起閉關，但是爲了看凝嬰丹效果如何，讓她等一段時間，就怕有不妙之事發生。

凝嬰丹效果确實非同凡響，不管内在物質還是外在物質，都發生了不小的變化，胎兒成形速度前所未有的快，胎兒也似充了氣一般在快速成長。

假如沒有修煉元神便服用，何易估計都能讓真氣産生意想不到的改變，身體也會得到巨大的好處。

前幾日發了一點小小變故，讓何易心驚不已。他當時本能的感覺到乾陽鏡與祭壇有種微妙的聯系，随後就見那乳白色的鏡光探出天罡宮，滲透進入胎兒體内。

胎兒軀身稍稍一顫，就恢複原狀，還露出極爲舒服的神态，何易也有所覺，就不再管這變故。

時光如同流水一般消逝，外界的樹木也在黃綠更替着，何易消失這段時間，秦省消停了不少。留意他地一些修士都不知他爲何銷聲匿迹，在茶餘飯後少了許多談資。

古茗也在日夜期盼中等待着，心情很是複雜，患得患失，還有些惶恐。時不時地就到琴琪閣串串門，向溫曉琴、溫曉琪請教修煉元神的詳細經過與步驟。

許柔每日過得極爲充實，不光要修煉，還要處理府内府外事物，看着慢慢充實的天龍府，心中也着實欣慰。不過在夜深人靜之時，總要扶窗遙望向金塔看上幾眼，仿佛能看見日思夜想的情郎。

至于葉瑤，她沒有在天龍府常住，時不時回家呆上十天半個月，每次來到天龍府，都帶着幾分得意之色，一手還揣在褲兜内，捂着裏面的乾坤袋不時捏上一捏。

時間已經到了真曆六零年，剛過完大年，天龍府内的大紅燈籠還未撤下，空氣中帶着鞭炮的臭味，幾處地上鋪滿了碎裂地紅色紙片。

浮屠塔内寂靜一片，玄渾神幕軟趴趴地落在地上，血蠍似冬眠了一般，躺在蟲囊上閉着眼睛一動不動。

時間虛境内更是沉寂無比，一絲聲響都沒有，赤練劍不知疲倦的圍繞着何易旋飛，蕩出奪目地紅色匹練。

龐大的祭壇好像是活了一般，整體散發着溫潤的淡金毫光，把何易籠罩在内。

何易閉目盤坐在祭壇正中的圓圈内，頭發、指甲長了一《ｚＺ中文網電腦訪問ｚＺ.》大截，衣物卻有些松垮，整個人看似瘦了不少。

不過，隻要稍一注視，就會發現何易身上多了一種讓人說不清道不明的氣息，有種飄飄欲仙之意。

特别是配着他腦後的半圈光暈，讓凡人見到了，恐怕都會跪地叩頭，并口稱仙佛。

沿着那微妙的氣息，進入何易泥丸宮中，卻發現此處的環境與往日迥異，仿佛天地自成，變爲虛空大界，無邊無際。

隻有在最中央已經成型的嬰孩懸浮着，它手腳俱全，面部清晰，體無毛發，身無寸縷，依稀可辨是何易的臉型，不過氣質不同，似小了十歲。

這就是剛剛形成的元神，它整個軀身細膩之極，呈淡金之色，仿佛不是由元氣凝成，而是一個血肉之軀在這裏安存。

元神歸伏本宮，神未壯健，如嬰兒幼小，就是以前這般狀态。

必憑以乳哺之，才能讓其茁壯成長，故有乳哺之名，一般爲三年。

可以說現在何易已經邁入了煉神還虛初成境界，要是以爲到了此步就該出關或是洋洋得意，那可就大錯特錯了。每修煉到這一步的修士，實力與先前相比連一半兒都不如。

蓋因元神受不得風吹草動，元氣也與真氣性質不同，經絡沒有經過元氣的運轉，假如有人膽敢在沒有措施的情況下讓元氣在經絡内循環，那麽等待他的就是經絡迸裂的下場。

事到如今，何易并不焦急，隻是耐着性子一遍遍重複枯燥的步驟，身心感受着嬰兒一點一滴的變化。

其實出元神是初成神仙之時，即母腹中初生的孩子一般，雖具人形，但尚未具足之人形，故喻嬰兒。

故古言曰：“孩兒幼小未**，須籍坤娘養育恩。”此乃喻爲乳哺三年。

乳哺者，神氣已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于出，便似乳而又乳，至于成大人一般。

“嬰兒移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行滿，憑他作佛與升仙。”

每一個境界都分爲五個小層次，一般來講，在煉神還虛初成、小成境界之内，元神是無法出竅的，這階段也是乳哺階段，後面中成、大成、頂成階段也是元神出竅的時刻。

當然事無絕對，不說各派弟子小小年紀便能讓元神在小成境界之時出竅，就說何易服下了幾乎絕迹的凝嬰丹，他沒有感覺元神如秘籍中所說那般脆弱。

相反，他還感受到了元神之中的那種彭勃力量，與那蓄勢待發沖關出竅的意圖。

何易極爲心動，又忐忑不安，但穩重之心占了上風，繼續乳哺，日夜溫養着逐漸壯大的元神。