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第一千七百九十三章富貴險中求


在很多邪修來說這一道閃光真的是要命的存在。就像是太陽一樣的刺眼讓自己的法術或者是功法大打折扣。在很多的情況之下你也是看不清楚有什麽事情會發生的。然後在被克制的情況之下就完結這一場的戰鬥,其實打得也還是很憋屈的。這冥界之眼的出現不僅僅是将自己的額頭上的形化出來的第三隻眼睛給埋滅了。而且說讓自己還失去了一隻眼睛。

可想而知的是說這邪術是那麽的霸道了。這不是正官該不願意去做的一個情況。你試想一下說會有什麽一個情況發生了。就是必須占據一方之地的感覺,這可是相當之霸道的。你還真的是别嫌棄的說,這威力或者是功能來說還真的不是同級别法術所能媲美的。這也是說爲何恒仏願意犧牲自己的正義榮光去換取這冥界之眼的。這也正是恒仏所在期待的東西,雖然說犧牲是巨大的可是說自己也是獲得了相對應的強大的。就從這一點來說完全是值得的。

隻是後面還不會再發生這等事情也真的是不好說了。現在的情況也就是說恒仏也不願意在失去一個正常的自己了,這邪術帶來的不僅僅是肉體上的傷害,其實你在開啓這冥界之眼時間一長的話也是能感覺到自己會變得特别的浮躁。很多情況之下恒仏也是選擇說一段段開啓時間上的限制。根本是不敢久開啊!制作完遊魂野鬼之後也是要檢驗一些效果的。首先你要知道兩大威脅點,第一就是說這神魂是不是真的有這個功能性存在的,第二點就是說确定下來這神魂是沒有意識存在的,意思就是說設置上面的程序是沒有問題的。在完成了這兩項的檢查之後,最後還要增加多一點的就是要設置隐形了。神魂原本在日光燈的情況之下的确是隐形的存在。

可是說一旦去到一些較爲陰暗的地方呢?或者說在一些特定的情況之下孤魂野鬼也是可以現形的。針對鬼修來說還是有必要解釋一番的。鬼修是作爲這世界第三大修士團體了。人族修士,妖族修士,然後就是這個鬼修了。你要知道在很多情況之下鬼修和魔修雖然是說同一類的,可是在根本上卻是大不一樣的都是邪惡的代表這是唯一能夠确定的事情。那麽鬼修這個東西其實有很多學問的,你要真的是講的話其實三天三夜都是說不完全的。我們盡可能簡單化一些,就從區别開始吧!魔修是化身爲魔神的,那麽就恒仏所知道的情況之下魔神也是有很多中的,其實說真的一句吧!如果不是說自己修行的是佛法自己都有點懷疑自己也是一個魔修了。你要知道自己第一次金剛化身的時候也是将自己給吓傻了,還以爲是自己走火入魔了,最後才發現這隻是一個開端。

最經典的魔神相信大家都會很熟悉的,就是蚩尤了。蚩尤,上古時代九黎部落酋長,骁勇善戰,被奉爲兵主戰神。他的地位和炎帝、黃帝是一樣的。相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人,都有銅頭鐵額,八條胳膊,九隻腳趾,個個本領非凡。蚩尤部落與炎黃部落發生了涿鹿之戰,蚩尤戰死,其部衆大多融入了炎黃部族,形成了華夏族,而部分沒有融入炎黃集團的部落,就形成了苗族的最早主體。上古時期,蚩尤帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化,爲中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。上古十大魔包括蚩尤,刑天,誇父,共工,飛廉,屏翳,神荼、郁壘,後卿,旱魃,銀靈子。當然說這隻是一線的魔神,也有很多功法是修習其他路魔神的,也有說修習同一個魔神不同特點的功法這都是有的,隻有你想不到就沒有你猜不到的事情。

魔修通過魔化也就是強化很多自己原本不應該擁有的技能或者是說增加自己體質往魔神的方向去靠。這是很變态的一種方式,那麽相對于鬼修來說就沒有那麽的好過了。鬼修也有是一開始就修煉的也有的是說後天因爲某種原因事情肉體的情況之下才覺醒的。不管怎麽一個情況鬼修的特點就是要擯棄自己的肉體,隻有不受自己肉體說限制才能發揮出極緻。可能在這裏就會有一個疑問了,就是說都是不要肉體的存在。爲何說直接不死了算球,在死亡之後化作孤魂野鬼的情況之下繼續修煉呢?其實這就說到是如果你真的是有這個本事或者是把握的話其實你完全也是可以的。可是你知道說在死亡之後覺醒是許多多大的勇氣或者是說多大的實力嗎?最重要的還是要靠自己的運氣。

萬一失敗了之後你也是事情堕入輪回機會了,而且說連鬼也做不成了也隻能煙消雲散的。這是比較慘的一點,很修士都不願意如此,真的不是萬不得已的情況之下也隻是給自己留一條後路的。那麽很多鬼修很珍惜自己的生命也是說他們相對于人類修士來說多了很多的風險,大到完全是不能估算的一個情況。通過修煉一定的功法讓自己的身體簡化掉了,或者說讓自己靈魂比自己的肉體更強大了,慢慢的自己也就可以進行靈魂行走了,也就是一個神魂的形态下到處逛了。最後就舍棄自己的肉身便是了。通常來說鬼修修士最強勢的點就是在于中期了,也就是在結丹期這個修爲,你就知道說之前恒仏也是遇上一個結丹期的鬼修是那麽難受的一件事情。即便自己功法克制它們很多,其實也是吃了不少苦頭。即便是旗鼓相當可是恒仏作爲人類修士的佼佼者,作爲所謂克制鬼修的佛修。怎麽說頂着那麽多頭銜可是在打這鬼王的時候也真的是辛苦了。真的是好險呀!

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